[الكبري]

[align=center]
الناقد مرحباَ بك .

إن الجمال مندرج في خلقة الإبل .

فالله خلق الإبل جميلة ذات منظر ترتاح له النفس .

وتعلم جيداَ أن هناك حيوانات قبيحة كريهة كما ان هناك حيوانات جميلة .

هل يتساوى من وجهة نظرك جمال الغزال وقبح الخنزير .

هل يتساوى من وجهة نظرك الخيل والحمار .

أما التفاخر :

{الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً }الكهف46

إذن المال زينة ويتجمل به والإبل من المال .وأعزه :

( لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم ) متفق عليه

فالنبي صلى الله عليه وسلم اختار أفضل المال وأحبه لنفس العرب .

المسألة من النوازل كما ذكرت ولكن لست ملزم برأي المجتهد .

وهو لم يسأل سؤال منطقي ومعقول .

فلو سألت أي انسان وقلت هل هل هناك ما نع أن تختار لي أجمل الأشياء .

سواء مجتهد أو شخص عادي فبماذا سيجيب وهذا هو السؤال المنطقي وليس سؤال تحريضي .

السؤال ينطلي على مغالطة :

ارتفاع سعر الإبل :

لماذا لم ينظر لما يهم كل المواطنين من ارتفاع المعيشة حسناَ

ارتفاع أسعرها فهم أهل هذه الصنعة وهم من يحددون أسعارها .

وهذه (

اقتباس: وأعداد ذلك أن أنقذهم من رذائل الجاهلية التي أعظمها الشرك بالله وقتل الأولاد خشية الفقر ووأد السرادقات)

لا أعرف المقصود منها !

فصياغته تحتاج لصياغة .

اقتباس: والإسراف الكبير في الولائم

إذا لم ترمى في الزبائل فمن وجهة نظري لا يعد اسرافاَ .

اقتباس: إضافة إلى إلزام أفراد القبيلة بالمشاركة المالية التي لو لم يدفعها لناله إحراجات كثيرة

أظن هذه تحتاج لسؤال السائل ما دليلك !

إن السؤال من أساسه خطأ .

وأجاب المجتهدون على السؤال فقط .

ولو سألوا عن واقعة محددة لم يكن جوابهم كذلك .

أما أنا فأتيتك ما أراه صواباَ .

وهذا لايعني بطلان رأي أحد منا .


لكم أطيب المنى [/align]