[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذة الحياة     !! ودي أفهم أكثر أخوي.. مثال عندي سؤال واتمنى القى جوابه عندك بما إنك فتحت ذا الموضوع .. أيام ماكنت بالثانوي أتانا شيخ في المدرسة وكل طالبة تكتب له سؤال وهو يجيب عليه ومن ظمن الأسئلة سؤال حكم تشقير الحواجب ؟ أجاب بأنه حلال ولابأس فيه !! بعد كذا سمعت من عدة مشايخ ان تشقير الحواجب لايجوز لأنه من باب التحايل على الله ..! هل أمشي على رأي الشيخ الأول ..أو على ماسمعت من بعض المشايخ ... ملاحظة ((معليش ماسألت هالسؤال عشان امشي على إجابتك بس يعني ابيك توضح لي الجزء الذي ذكرته في موضوعك .. وعذراً على الإطاله ... .

أهلاً بك يا تلميذة الحياة

شوفي وانا اخوتس :

بما أنك لن تأخذي مني شخصياً , فسأنقل لكِ كلام العلماء في هذه المسألة .

وإليكِ مختصر الأقوال في هذه المسألة " المتشعبة المتداخلة " .
( وهي مستقاة من كتاب التقليد للشيخ سعد الشثري )

إذا اختلف مجموعة من العلماء الموثوقين في مسألة من المسائل , فماذا يفعل العامي ؟؟!!

اختلف الأصوليون في هذا على عدة أقوال :

1- أن العامي يختار ويقلد من يشاء منهم ( سواءً كان هذا العالم فاضلاً أو مفضولاً ) وهو رأي الجمهور .

2- أنه يبحث عن أفضلهم فيسأله .

3- أنه إذا علم الأفضل منهم لزمه تقليده , وإن لم يعلمه تخير .

4- أنه يسأل كلاً عن دليله ثم يجتهد في هذه المسألة التي يقلد فيها فيعمل بما ترجح له .

5- أنه يأخذ بالقول الأغلظ .

6- أنه يأخذ بأخف الأقوال .

7- أنه يعمل بقول من أفتاه أولاً .

8- أنه يسأل مفتياً آخر فيأخذ بفتوى من وافقه .

9- أنه يختار القول الأخف إذا كانت المسألة في حق الله , ويختار القول الأغلظ إن كانت المسألة تتعلق بحقوق العباد .

10- أنه يتبع ما يغلب على ظنه أن هذا القول أو ذاك هو الأصوب والأرجح .. وسواءً كانت غلبة ظنه بكثرة القائلين به أو بالأفضلية أو بالأدلة الشرعية فيتحتم عليه اتباعه . ولكن ليس له اتباع هواه ولا الاستحسان إذ ليس لديه آلة لمعرفة الحكم , وهو رأي الشيخ سعد الشثري .


أرجو أن أكون قد أفدتك أختي الفاضلة ,,



وتقبلي تحياتي 00
المتزن