[فهيد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر في الهواء     هناك فرق كبير بين الزنا والمتعة . المتعة زواج كامل تام الا أنه منقطع ، وان أردت شبها له فالمسيار . .. ولعلمك أن كثيرا من السنة الذين يسافرون للخارج يأخذون بالمتعة . فان قلت أن المتعة حرام وهناك نصوص تدل على حرمتها ، قلت : أن الحرمة مختلف فيها وهناك نصوص تدل على بقاءها وعدم حرمتها ... فالحق معك والحق معي ، ونحن جميعا نتعبد بالنصوص الواردة الينا . تحياتي وأشواقي

كلها نفس بعض الزنا والمتعة

المتعة /

1- لا يوجد عقد نكاح
2- لا يوجد اذن ولي امر للمتمتع بها
3- تكون بالسر
4- لا يوجد تشهير
5- محددة في مدة معينة (( يحددها بالاتفاق مابينهما )) فان تعدت المدة حرمت عليك

--- تقول ماتعتكي في يوم كذا في وقت كذا بمدة وقدرها ومبلغ وقدرة ---

=============

اذا مالفرق بينها وبين الزنا

=============================

ثم ذكرت وقلت ان فية نصوص تدل على بقائها وعدم حرمتها :

أريدك ان تستفيدو فقط على حرمة المتعة أنت وربعك من كتبكم ومن قول أئئمتكم المعصومين "

أ/ عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) المصدر( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 )


ب/ وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . المصدر ( بحار الأنوار للمجلسي – الشيعي – ج 100 ص 318


ج/ وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها.
المـصادر
خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452

د/ وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟!
الـمصـــــــــــــادرالكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455

هـ / وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك !
المـــــــــــصدر
مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 .


و/ ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة

المصــــــــــادر

« الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450


==========================

خلاصة القول "

ياطــــــــــائر في الهواء أنت وربعك بعد أقرار ألائئمة بتحريم المتعة .

هل تريد ان تخرج عن قول الامام وتاخذ بكلام الســـيد ؟

وأعرف انك متلقي من منابر الحسينيات ولم تقرا كتاب شيعيا قط .

العلماء وخطباء الحسينيات يريدون انتهاك اعراضكم باسم( المتعة )وسرق اموالكم باسم( الخمس)