[انتظرتك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السحر     أهلا بك انتظرتك

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السحر     وعذرا على التأخير ..

أهلاً بك أخ نسيم ,,

اقتباس: ممم فهمت نصف السؤال .. وبقيّته تعني إجابة أكيدة !

أعتذر لأني أخطأت في الكتابة ... نتيجة عجلة ..

اقتباس: وهل إي شي تنحصر ؟؟

القصد في إي شي تنحصر ؟؟

اقتباس: بالنسبة لدلال .. فلا أدري حقيقة ماذا تقصد بتساؤلك .. غير أنّ أصلها فيما قرأت : (د .. ل .. ل ) وهي لاتخرج عن أصلين : الأول :إبانة الشيء بإمارة نتعلمها الثاني: اضطراب في الشيء فأي المعنيين تقصد أخي الفاضل ؟

كما قلت إبانة الشي
ويكفي أن نستخرجها من حديثه صلى الله عليه وسلم :
( الدال على الخير كفاعله ) ,,

غير أن المعنى العامي المتعارف عليه
هي التسويق للشي وهذا ماينطبق عليه علماؤنا
عندما يظهرون وكأنهم يتنافسون فيما بينهم في الفتاوى ,,,

اقتباس: وأما وأنت تقصد الفتوى على الملأ بما يخصّ الفئام من الناس .. فكلامك هنا له حضّ من النظر كبير ..وأوافقك عليه بدرجة معيّنة .. بغض النظر عن ما جاء بي إليه .. لكن قد يعترض عليك من يعترض أنه وجد من علماء السلف من يخالف المعمول به .. ويفتي ويصرّح بذلك أمام الملأ (حسب إمكانياتهم ذاك الوقت) وفي الدولة الأموية الكثير من النماذج .. ولا أعني بذلك الخوارج .. ومن المتأخرين ابن القيّم .. ألم يسجن من أجل الفتوى علنا بجواز بالتراهن من غير محلل .. مخالفا بذلك علماء زمنه .. ؟

اقتباس: أما بالنسبة لقضيّة العين هذه (المخالفات المرورية) فنعم .. الفتيا بتحريمها لا يفيد العامة شيئا .. لأنه سواء اعتقد التحريم أو الإباحة فهو ملزم بدفعها بعد أن طبّق القرار وانتهى .. فالواجب إذا المناصحة بها ولاة الأمر من أي عالم كان .. سواء كان من هيئة كبار العلماء أو من غيرهم .. فكم من عالم هوأعلم من هيئة .. بدليل عموم قول الله تعالى : ((وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم )) والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب والمراد بأولي الأمر : العلماء والحكّام ثم ـبرأيك ـ هل هناك فرق بين هذه القضيّة .. وبين التأمين إبان تطبيقه ؟

الخلاف أمر طبيعي لكن هل يصح أن يظهر بتلك الطريقة
عندما يظهر كل شيخ بفتوى مخالفة لغيره مما يجعل الكثير
من الناس يُقيمون العلماء على حسب فتاويهم .. ومافتاوي
الأسهم والمساهمات عنا ببعيد هذا أمر ..
والأمر الآخر مثل تلك ( المخالفات المرورية ) الصادرة من جهة
حكومية أي ليس للمواطن سوى تنفيذها .. هو على أي فتوى أُجيزت ..؟؟ آلا ينبغي أن تتم دراسة الحالة من عدة علماء ليخرجوا بفتوى بخصوصها بدلاً من الفتاوي الفردية ..؟

اقتباس: أختم بفائدة من ابن القيّم من كتابه الماتع (إعلام الموقعين عن رب العالمين) : وكما أن الصحابة سادة الأمة وأئمتها وقادتها فهم سادات المفتين والعلماء. ثم فائدة أخرى نشرتها قبل قليل في رشفات النسيم ..!

قرأتها وأشكرك عليها وعلى المدونة عموماً
فنحن متابعين لها ,,,

اقتباس: وآسف على الإطالة ..

مشاركتك شرف لنا ,,