اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رواسي العبآية المخصرة مآيلبسهآ إلآ البدويآت ( تس و تش ) ولآ العبدآت القرويآت هنآك عبايآت محتشمة غير عبآية الرآس ومو بس محتشمة تعطي الأنثى رزآنة وكشخة أختي رواسي لماذا التعميم ؟؟ أنا بدوية وأفتخر بذاك ( حين وضعت بعض العقول القاصرة والمتحجرة أن مسمى البدوي يطلق على كل قبيلي ( لم يتبرأ من قبيلته كما فعل غيره .. الذي ضيع أصله لو كان له أصل ً) نعم أنا قبيلية وأفتخر بقبيلتي وعباءتي لم تكن يوما عباءة مخصرة أو عباءة كتف بل عباءة ولله الحمد محتشمة عباءة واسعة وفوق هامتي ومع هذا فهي والله العظيم أفضل من العباءة المخصرة في الشكل واللبس ( والرزة ) ونقابي خير من نقاب البعض الذي أبدت حتى أنفها ونصف وجها بصورة ( مقززة ) فماذا سترت ؟؟ اقتباس: هنآك عبايآت محتشمة غير عبآية الرآس ومو بس محتشمة تعطي الأنثى رزآنة وكشخة عجبت لكِ ولتعميمكِ ثم تناقضكِ ( إذا لم تكن عباءة رأس فماذا ستكون ؟؟ أكيد عباءة كتف وهي في كل حالاتها لن تخلو من الفتنة فأي حشمة ترجيها من هذه العباءة هداك الله أختي رواسي أشكرك أخي بندر على موضوعك وتبقى الفتاة المحتشمة مثل الدرة المصونة الذي لن يصل لها أحد ومثل الوردة التى لم تلمسها الأيادي ولم تدوسها الأقدام أخي بندر أنت كاتب كبير ومتمكن من اللغة بشكل كبير لكن لفت نظري هذه العبارة (نحن ذوي العينين الزائغتين ) العبارة فيها خطأ فادح لغويا ونحويا أما اللغوي فالجملة بدأت بضمير المتكلم ( نحن وهو للجمع ) فما يتبعه لابد أن يوافقه في الجمع . فتكون ( نحن ذو العيون الزائغة ) أما نحويا (ذوي ) ذو مرفوع بالواو ( اسم من الأسماء الخمسة ( العينين ( الأصل فيها الرفع بالألف العينان وكذالك الزائغتان ( وهما لغويا خطأ) فقد وجب التنبيه ومثلك لا يخفى عليه ذلك دمت بخير