الموضوع: في حمى الحرم
عرض مشاركة واحدة
قديم 28-01-12, 09:46 pm   رقم المشاركة : 2
To Be
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : To Be غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستقل 
   مرحبا بالقدير توبي

كثيرا ما اري مثل هذه الصوره بعيني في الحرام

وكنت قبل سنوات اري التماس اليدين ثم تحولت الى الضم

من عند الخصر وهي منطقه حساسه تنكر مسكها الذائقه الاجتماعيه !!!

على اي ذائقه اعتمدت
ذائقه المجتمع السعودي او ذائقة الدول الاسلاميه ؟

اما تعليقي على الصوره

اما المكان فشريف انه السعي بين الصفاء والمروه يذكرنا بأمنا هاجر

واما الملابس البيضاء فتذكرك بالاكفان حين القدوم على الله

وما العباءه السوداء فتذكرك بالحشيمه والعفه والنقاء والطهر

واما التماس الاجساد فيوحي لك بسيل من الحب والاشواق

واتمني انه يكون قلبيا لا مظهريا فقط !!!!

لسنا بمسئولين عن النوايا

ادام الله عليهما الموده والهناء ...

واما وضع اليد على الخاصره فتوحي بايحاءات جنسيه مستغربه في حرام الله
لماذا حكمنا عليها
هناك من يضم اهله من الخلف وقت السعي والطواف فهل نعتبرها ايحاءات جنسيه ؟
ام نخلق له مبرر حمايتهم من الزحمه وفوضويه المكان ؟

[overline]
هناك غير المتزوجين والعزب وفي الحرم يراعي الذائقه الاجتماعيه ويراعي

المكان الطاهر ويراعي مشاعر الناس وعوائدهم في حدود الاتصال بين الزوجين

في المكان العام !!!!
[/overline]
هنا ما نحتاج تغييره

لماذا لا نشعر في قدسية المكان ؟
لماذا لا نحضر قلوب الخوف والخشوع ونحن في بيت الرحمن ؟
هذا ما ابحث عنه


ما رأيك ياتوبي لو ان محمد ابن ادريس الشافعي رأي هذه الصوره

ماذا سيقول وهو يدين الله بان مس المرأه ناقض للوضوء سواء كان بشهوه

ام بغير شهوه اما الامام احمد فيري انه ناقض اذا مس بشهوه

هل نعتبر حديثك هنا حكم مس المرأه ؟


لقد قال الفقهاء يحرم على المحرم لمس المرأه بشهوه !!!
اذا لا ندخل في النيات !!
تترك بين العبد وربه

ومن محظورات الاحرام التسعه النساء من الكلام والتقبيل الى الجماع

ومن محظورات الاحرام الطيب

قال الفقهاء والحكمه في منعه من المحرم لانه يذكر بالنساء !!!!!؟؟؟؟

فكيف بضم النساء من الخصر وليس من الظهر منطقه حساسه جدا !!!

هل ورد حديث صريح في هذا ام لا ؟
بعيدا عن الاجتهادات الشخصيه .

وربنا يقول ( فمن فرض فيهن الحج فلا رفث )
هل تستيطع حصر سلوكيات الرفث !!
التي في نيه والاخرى من غير نيه ؟

والعمره حج اصغر عند الفقهاء !!!

قال ابن عباس الرفث هو الكلام بالنساء ومعاشرة النساء ‍‍‍!!
الكلام في النساء ومعاشرة النساء
المفهوم من الكلام هنا الكلام الجنسي !!

فكيف بضم النساء مع الخصر !!!
لماذا اعتبرتها جنسيه في الحرم
هل تشك في نيتهما في اخلاص العمره لله
ولم يتركوا ديارهما الا طمعا في القبول ؟

لله ما اشد غربه الديانه وبعد الناس عن الاحكام الفقهيه

اعتقد ان لكل مكان سلوك معين

وسلوك الحرم الاقبال على الله وترك النساء ولمسهن والحديث معهن

هل نجزم بأباحيه حج وعمرة النساء بدون محرم ؟

وفي الحديث يقول ربنا ( انظرو لعبادي اتوني شعثا غبرا )

فاين الشعث والغبر من ابناء هذا الزمان لو كان يعلمون ؟؟؟

كيف تريدهم ان يأتوا الي الحج والعمره مستقل ؟


رائع تفصيلك مستقل

مع تحفظي على ما لون في اللون الاحمر !!

شكرا لك






رد مع اقتباس