(((((الغيبة اشد من الزنى)))))

[عازفة ألحان الليل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

هنا حبيت ابين لبعض الاخوة مفهومهم الخاطئ عن الغيبة

وكما تعلمون في بعض الاخوة يغتاب فلان ولكنه لا يذكر اسمه بعتقادة ان هذا ليس فيه

حرج وجائز ولكنه في الحقيقة لا يجوز .

وفي حديث الترمذي أيضاً أنه صلى الله عليه وسلم سئل عن أكثر ما يدخل الناس النار
فقال: ((الفم والفرج)) .



وقال صلى الله عليه وسلم: (( إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول:
اتق الله فينا ، فإنما نحن بك ، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا))

الغيبة لغة: من الغَيْب "وهو كل ما غاب عنك" , وسميت الغيبة بذلك لغياب المذكور حين ذكره الآخرون.
قال ابن منظور: "الغيبة من الاغتياب... أن يتكلم خلف إنسان مستور بسوء" .

والغيبة في الاصطلاح: قد عرفها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ((أتدرون ما
الغيبة؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ((ذكرك أخاك بما يكره)) .

ولم يرد في كلام النبي صلى الله عليه وسلم تقييده بغَيبة المذكور, لكنه مستفاد من المعني اللغوي للكلمة.
قال النووي: "الغيبة ذكر الإنسان في غيبته بما يكره" .

.

الغيبة كغيرها من الكبائر فرض الله التوبة منها:
قال تعالى: { وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون} [النور:31].

والتوبة النصوح هي التي تحقق شروط التوبة وهي:
أ‌- الندم: قال صلى الله عليه وسلم : ((الندم توبة)) . قال أبو الجوزاء : والذي نفس
محمد بيده إن كفارة الذنب للندامة.

ب‌- أن يقلع عن الذنب قال ابن القيم : "لأن التوبة مستحيلة مع مباشرة الذنب"
.
ج- العزم على أن لا يعود إليها: فعن النعمان بن بشير قال : سمعت عمر يقول : {
توبوا إلى الله توبة نصوحاً} [التحريم: 8]. قال : هو الرجل يعمل الذنب ثم يتوب

ولا يريد أن يعمل به ولا يعود .

[Yaa NaSiNa]

جزاك الله خير اختي الفنانة

وجعل الله ذلك في ميزان حسناتك

[عازفة ألحان الليل]

الله يجزاك خيريا ناسينا

[المتزن]

طيب على أي أساس حكمتي يالفنانة المبدعة إن الغيبة أشد من الزنى ؟؟!!

ممكن توضحين لي وانا اخوتس فضلاً لا أمراً .


وتقبلي تحياتي 00
المتزن

[عازفة ألحان الليل]

وقال رسوله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : "إياكم والغيبة, فإن الغيبة أشد من الزنا" قالوا: كيف تكون أشد من الزنا؟. قال:" إن الرجل يزني ويتوب فيتوب الله سبحانه عليه, وإن صاحب الغيبة لا يُغفر له حتى يعفو له صاحبه"
والله اعلم

[العرندس]

جزاك الله خير اختي الفنانة

وجعل الله ذلك في ميزان حسناتك

ارجو سماع شريط الدكتور خالد الجبير صيام قلب الغيبة شى خطير

[خالد التويجري]

اقتباس: وكما تعلمون في بعض الاخوة يغتاب فلان ولكنه لا يذكر اسمه بعتقادة ان هذا ليس فيه حرج وجائز ولكنه في الحقيقة لا يجوز .

هذا مناقض للقول (لا غيبة لمجهول) ..,؟؟؟
حبذا لو تنقلين لنا قول أحد العلماء بهذه النقطه فقط (غيبة المجهول) ..., جزاكِ الله خير .., وبارك فيكِ .



تحياتي .,’

[خالد التويجري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفنانه والمبدعه     وقال رسوله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : "إياكم والغيبة, فإن الغيبة أشد من الزنا" قالوا: كيف تكون أشد من الزنا؟. قال:" إن الرجل يزني ويتوب فيتوب الله سبحانه عليه, وإن صاحب الغيبة لا يُغفر له حتى يعفو له صاحبه" والله اعلم

221911 - الغيبة أشد من الزنا . قيل : يا رسول الله ، وكيف الغيبة أشد من الزنا ؟ قال : إن الرجل ليزني ثم يتوب فيتوب الله عليه ، وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه
الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري و أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: ليس لهذا الحديث أصل - المحدث: أبو حاتم الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: 3/420

[عازفة ألحان الليل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريداوي9     هذا مناقض للقول (لا غيبة لمجهول) ..,؟؟؟ حبذا لو تنقلين لنا قول أحد العلماء بهذه النقطه فقط (غيبة المجهول) ..., جزاكِ الله خير .., وبارك فيكِ . تحياتي .,’

انا فهمت حسب قول النووي : "الغيبة ذكر الإنسان في غيبته بما يكره" .بغض النظر مجهول او مو مجهول
اما كلامك (لاغيبة لمجهول ) هلا استدليت لنا بحديث ؟؟؟

[عازفة ألحان الليل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريداوي9     221911 - الغيبة أشد من الزنا . قيل : يا رسول الله ، وكيف الغيبة أشد من الزنا ؟ قال : إن الرجل ليزني ثم يتوب فيتوب الله عليه ، وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري و أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: ليس لهذا الحديث أصل - المحدث: أبو حاتم الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: 3/420

ابن أبي حاتم هو عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي أحد العلماء الثقاة المشهورين بالتبحر في علوم الحديث والتفسير، وتفسيره من أحسن التفاسير لاشتماله على الأسانيد، قال عنه الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء: العلامة الحافظ يكنى أبا محمد ولد سنة أربعين ومائتين أو إحدى وأربعين. قال أبو الحسن علي بن إبراهيم الرازي الخطيب في ترجمة عملها لابن أبي حاتم كان رحمه الله قد كساه الله نورا وبهاء يسر من نظر إليه وله تفسير كبير في عدة مجلدات عامته آثار بأسانيده من أحسن التفاسير، توفي ابن أبي حاتم في المحرم سنة سبع وعشرين وثلاث مائة بالري وله بضع وثمانون سنة. انتهى
والله اعلم

[عازفة ألحان الليل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرندس     جزاك الله خير اختي الفنانة وجعل الله ذلك في ميزان حسناتك ارجو سماع شريط الدكتور خالد الجبير صيام قلب الغيبة شى خطير

جزاك الله خير

[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفنانه والمبدعه     وقال رسوله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : "إياكم والغيبة, فإن الغيبة أشد من الزنا" قالوا: كيف تكون أشد من الزنا؟. قال:" إن الرجل يزني ويتوب فيتوب الله سبحانه عليه, وإن صاحب الغيبة لا يُغفر له حتى يعفو له صاحبه" والله اعلم

هذا الحديث ضعفه الألباني رحمه الله , وعلى هذا لا يحتج به .

فأرجو الحرص على الاستدلال بما هو صحيح فقط , وزادكِ الله حرصاً أيتها الفنانة المبدعة .


وتقبلي تحياتي 00
المتزن

[شعلة المنتدى]

جزاك الله خير

[عازفة ألحان الليل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن     هذا الحديث ضعفه الألباني رحمه الله , وعلى هذا لا يحتج به . فأرجو الحرص على الاستدلال بما هو صحيح فقط , وزادكِ الله حرصاً أيتها الفنانة المبدعة . وتقبلي تحياتي 00 المتزن

الراوي هو الصاحابي ابو ذر الغفاري
وردت أحاديث في كتب الصحاح في فضل أبي ذر ومناقبه ومنها:
عن أبي حرب بن أبي الأسود قال سمعت عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله يقول "ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق من أبي ذر" رواه الإمام أحمد

[خالد التويجري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفنانه والمبدعه     ابن أبي حاتم هو عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي أحد العلماء الثقاة المشهورين بالتبحر في علوم الحديث والتفسير، وتفسيره من أحسن التفاسير لاشتماله على الأسانيد، قال عنه الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء: العلامة الحافظ يكنى أبا محمد ولد سنة أربعين ومائتين أو إحدى وأربعين. قال أبو الحسن علي بن إبراهيم الرازي الخطيب في ترجمة عملها لابن أبي حاتم كان رحمه الله قد كساه الله نورا وبهاء يسر من نظر إليه وله تفسير كبير في عدة مجلدات عامته آثار بأسانيده من أحسن التفاسير، توفي ابن أبي حاتم في المحرم سنة سبع وعشرين وثلاث مائة بالري وله بضع وثمانون سنة. انتهى والله اعلم

هذا الكلام عن المحدث ..,؟؟
ونحن هنا نتكلم عن الحديث المنسوب للرسول عليه الصلاة و السلام . والذي ضعّفه المحدثون .. والعلماء .
أختي الكريمه ليس كل حديث منسوب لأحد من الرواة يكون صحيح أنه له فقد يكون غير صحيح أو ضعيف أو مكذوب ... وغيرها .
والمرجعيه لنا ولكِ في هذه الحاله هم العلماء و المحدثون بارك الله فيكِ .
ولا مجال هنا للعناد أو المكابره أو التخرص ..... أو غيره .


تحياتي .,’