الــمجــلس الإجتـمــاعـي /// لـ النقاش والحـوار الهادف !!

[عبدالله30]

اللهم اجعل بأسهم بينهم شديد0

[لمبة شارع]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلومني الدنيا     [align=center] الله يرحم والديك يالمبة لاتسطحنا بمثل هذي المواضيع مثل هذي المواضيع تسكب الزيت على النار وتزيد الفتنة أكثر وأكثر فألعن شيء بالدنيا إن تصادر حق من حقوق فئة معينة من الناس !! هم يعتبرونها حق شرعي تتفق أو تختلف معاهم مايهم ولاجو اصلا يشاورونك ولم يتناقش فيها خير البشر بل قال دعوها فهي منتنة !! فانت دعها فهي منتنة واقصد الزواج والنسب فقط أما خلافه فخذ راحتك بالنقد تبي تنقد تصرفات او افعال معينة فخذ راحتك انت وغيرك وهو اللي يبي يستفيد منه القاريء اما ذاك اللي في بالي تراه يزيد الكراهية والبغضاء بيننا وشفت موضوع التويجري وش فسره صاحبه العضو التويجري ؟!! وهم ماوقفت الدنيا علينا شفهم ما اكثر من بزارينهم !! وحنا ماوقفت عليهم الدنيا !! شف الانسان ايا كان اهم شيء عنده العدل وعدم التمييز بسبب لون او دين او منطقه وغيره يهون عند الناس والقران والسنة النبوية ركزت على نشر ثقافة العدل وان الاسلام دين عدل ومساواة في الحقوق والواجبات لاحظ الواجبات والحقوق مهب اللي في بالك او في بال الطباقة اللي تعرفه لانه هو المهم والدليل هنا شف الاعضاء وش يطالبون الادارة !! يطالبونها بالمساواة والعدل مع المشرفين واللي لهم مكانة عندهم خطابي مع عيال اخوي وخوياي اللي اعرفهم إنهم يتمسكون بالعادات الجاهلية حسب وصفكم لها لكن يراعون مشاعر الاخرين وان يقيموا العدل معهم حتى لو كان بدوي !!!! او ايا كان لونه وجنسيته فيه شيء ثاني واظن إنك منتب مثل الدبشة اللي في بالي لايصير تعتقد وتجزم بان سبب تخلفنا هو التمسك بالعادات الجاهلية حسب وصفكم إذا كنت يالمبة تجزم بذلك فاسمح لي ان اقول لك تراك حمار يعني غبي وانا اقول هالكلمة لخوياي اذا شفت منهم تفكير غبي واستنتاجات مثل هالاستنتاج يا اخي شف امريكا بلد الحضارة وبلد القوة وسيدة العالم فيها عنصرية بغيضة ومع ذلك حاكمينك وواطين على راسك السود والمسلمين والعرب هناك يواجهون عنصرية بغيظة بعدم المساواة من بقية الشعب يعني المبالغة الزايدة بالطرح القبلي وتصويره بانه هو سبب التخلف للامه مهب بعيد من المبالغة من الطرح الديني والاسلامي بأنه هو سبب تخلف العرب الذي يطرحه الليبراليين وأذناب الغرب !! وش الفرق بينهن ؟!! كلا الاثنان تافهان وكلاهما يوقدون نار الفتنة !!!! التخلف والفساد معروف وين محلهما ؟!! لكن وين الجريء واللي بايعه بتبن يجزم عليهم واذا كنتم تناقشون اشياء اجتماعية فزي ماقلت لكم ناقشوا بيديكم ورجليكم ولا احد منعكم ولاتتهمون الادارة بأنها مانعتكم !! واتحداك يالمبة إن تثبت لي إن ادارة المنتدى مانعتكم قبل ذلك غير ذاك الموضوع المكرر واللي نوقش بالمنتدى 1000 مرة وانا خابرك ضد تكرار المواضيع اتحداك ان تثبت لي ذلك يالمبة !! وياليت تناقش غلاء المهور وتناقشون الكرم المحيميدي وتناقش تخلف بعض الاعراب بسبب ايدلوجيتهم المختلفة مع ايدلوجية الحضر !! فنشوف ان البدو غير مرغوبين من قبل الحضر هل الخلل بالحضر ام في البدو !!! مافيه احد يبي يردكم بطرح هالمواضيع مع ان بعضها مطروح من قبل !! لكن ترى اسلوب وطرح الموضوع مهم يالمبة مايجي يالمبة واحد كربة مايعرف يعبر زين ولايعرف يركب الجمل مع بعض يطرح مثل هذي المواضيع الحساسة اللي أي خطأ غير مقصود أو جملة مبهمة تقلب الموضوع على عقب وانت شايفن بعض المواضيع اللي جاب بعض الكرب فيها العيد ويجون ناس يفزعون معه ويحاولون يغطون ويلملمون اللي حاسه وماتبي واحد كربة مايعرف يرد على الاعضاء يحور ردود الاعضاء ويخلق من اللامشكلة مشكلة بعض الكتاب اللي يعرفون يكتبون تلقاه يسبك وانت ماتدري إنه يسبك مهب ينقدك لا يسبك ومع ذلك مايستفزك ولاتحمق عليه وتصفق له بعد اخيرا تقبل تحياتي وقل عني اني جاهل او طابوري او من هالكلام اللي تلعب عليه على بعض الدبش [/align]

حياك الله تلومني الدنيا في مجلس راشد ..وتدخل هنا غصبن عليه وهو عاضن على خشبه!!...محشوم الشحم...!

شوف تلومني الله يحفظني....

ويحفظك برضوه...

لقد ذهب بالك بعيداً عندما قرأ تداخلاتي السابقة مع راشد والتي تحدثت عن مواضيع العام الماضي والتي قررت الادارة ايقافها لأسباب طابورية لاتخفى على أحد...
كما ان موضوع القبلية إياه لايهمني ولا يعني لي شيء..لاني متشبع منه ولا لي خلقه من قبل ما اجي لهذا المنتدى..حتى موضوع اخونا راع عنيزة (روح التميمي) اللي أداره راشد العام الماضي مادخلت فيه إلا مرة او مرتين بسطر او سطرين...
وهذا النوع من المواضيع القائمة على تناول فكرة مثل هذه ماهي إلا مساحة للتعبير عن الموقف تجاه هذا الامر إذ لايمكن فيها خلخلة القناعات والحفز على اعادة النظر كما هي مواضيع تبادل الافكار و(خض ماء البحيرة الدماغية الآسنة)....

أنا ياتلومني كنت اقصد رصد ظاهرة المد القبلي المتنامية في الثلاث سنوات الاخيرة بشكل لم اعاصره في حياتي من قبل...

يمكن انت تلاحظ ذلك اخوي تلومني وسأساعدك قليلا على التذكر...
1_ تنامي ثقافة الإبل والمزاين واقتناء الذود والذودين لدى الكثير من الناس في الوقت الراهن ..حتى ن لهجة بعض الحضران بدأ يشوبها بعض التغير انسجاماً مع الثقافة البعارينية هذه الايام....
2_ إزدياد معدل الاهتمام والتعريف بالاصل القبلي (اقصد أن أحدد قبيلتي وليس ان اقول اني قـَبلي) ..فبجولة سريعة على هذا المنتدى ستلاحظ تواقيع بعض البسطاء من الاعضاء وكيف عبر عن ذاته وفق الموجة السائدة هذه الايام (لأن هذه الموجة غلبت الموجات الاخرى في وجدانه) على سبيل المثال موجة الرومانس...موجة التعابير والابايت التي تحمل معنى الحكمة...موجة التواقيع الساخرة...موجة توقيع بشكل صورة...الخ من المؤثرات في التفكير عند تصميم توقيع....
إنك ياتلومني تستطيع قراءة امزجة الناس عبر مظاهر متعددة وتقيس من خلالها حجم بعض العوارض...

3_ لاحظ اخوي تلومني ارتفاع نبرة الاعتزاز بالمفاهيم القبلية..مثل مفهوم الفزعة..وملء كرش الضيف (لن اقول الكرم فالكرم يبي)
وطغيانها على المفاهيم الآدمية الاخرى مثل المفاهيم الحضارية ومن بينها الاعتزاز بالدين....إن الدين امر غائب عن الهوية القبلية في كل وجوهها في الخطاب القبلي السائد هذه الايام....
فتجد الواحد يقول في التوقيع في معرِض فخار بعد ان كتب في المتن معلقة ً اخلاقية...

اقتباس: نومااس ( عنااز ) على كل الاجنـاس ... من كليب وائل عز ياهملالي حنا ( بني وايل ) على الطيب جلاس ... شيمه وقيمه من عمامٍ وخوالي وش جاب ناب الذيب لنياب الابساس...وحنا ذياب الكون باول وتالي

لاشك مرت بك الكثير من التواقيع وفق النموذج اعلاه..,تعلم ان التوقيع غالبا هو افراز للحالة الفكرية التي تسيطر على العضو ومن بين ذلك ترقيم الايميل وانتهاءاً بوضع موعظة اوتذكير بالله ....

اترك كل كلامي اعلاه وتعال لأقول لك شيئاً...

تعلم اننا هنا لانستطيع معايرة قيم البدو في مجملها ووضعها تحت المجهر الحضاري...بسبب تخلف مستوى الايمان بالنقد لدى كل شرائح المجتمع ناهيك عن البدو انفسهم....وتعلم ان الناس لا يملكون إعتزازاً (حقيقياً ) كافيا يجعلهم لايحسبون كل صيحة عليهم...
أنا وانت ومعظم الموجودين هنا نعيش في مجتمع تخالط فيه السكان الاصليين من الحضر مع المتحضرين الجدد من ابناء البادية او مستوطنات البادية التي أنشأتها الدولة في العقود الاخيرة ضمن مشروع توطين البادية والذين استوطنو المدن بسبب قلة الارزاق في مستوطماتهم الاصلية ...وهؤلاء المتحضرون الجدد تقف بيننا وبينهم الكثير من العوائق الاجتماعية والاختلافات في الطباع والسلوك تجعلنا وهم غير قادرين على التمازج الإجتماعي في اطار مجتمع المدينة...حتى انك تعلم ان الكثير من المتحضرين القدامى منهم يعاني من مشاكل جمة في التوفيق بين طبيعته الحضرية المستجدة وبين طباعه الاصلية التي يضطر اليها غصبا أوبرضاه عندما يفد اليه جماعة من موطنه الاصلي بغرض الزيارة او قضاء شغل في المدينة...وكيف يضطر الى بذل الاموال في في طقوس كثيرة الشحم قليلة البركة وهو (يتفل شب)<<<لغير الناطقين بها يعني (يعاني الأمرّين) والكناية ان ريقه حار من شدة ماهو فيه من الهم والانشغال...

يزوره ابناء عمه الرجل والرجلان فيحتلون بيته ويتوجب عليه القيام بالضيافة الكاملة (سلوم العرب)وفوق الكاملة.!!.. فلا يكفي ان يطعمهم طعامه بل عليه ان يذبح لهم ويطبخ مايكفي 30 شخص وأن يريق ماء وجهه في كل دائرة حكومية حتى لوكان شغلهم من النوع الذي يمكن قضاءه بأيسر السبل بالمراجعة العادية..وإن لم يفعل ذلك فهو (مافيه خير!!! تحضر واخذ طبع الحضران!!!!

أنك اخوي تلومني عندما تناقش اموراً من هذا النوع في بيئة هذا المنتدى تستطيع ان ترصد ردود الفعل وطبيعة الاتجاهات التي تنتهي بإغلاق الموضوع عادة ً بسبب غياب القدرة الاشرافية الاحتوائية وبسبب الضغوطات التي تتعرض لها ادارة المنتدى من فئات اجتماعية بينها وبين التفهم أمداً بعيدا...

أعود الى موضوع التويجري وربما أنك لاحظت او لم تلاحظ اني مررت هناك وعقبت بتعقيب مختصر قلت فيه (الله المستعان..لا يزال المشوار طويلاً) او شيء من هذا القبيل...
وكنت اقصد ان بيئة المنتدى لاتتيح تعاطي حقيقي يمكنه ان يتحمل وجهات النظر حول ذلك الموضوع وقد قست ذلك بطبيعة الطرح هناك...حيث تناول ذلك العضو الطيب الامر من زاوية عائلية بحته تدل على مدى ضحالةالافق السياسي والفكري الذي ينطلق منه ...فكيف لبيئة مثل هذه يا تلومني ان نتناول فيها شخصية التويجري رحمه وقد افضى الى ماقدم في جوانبها الهامة وانت تعلم انه الاب الروحي لـمجموعة........!
(تم حجب المنقوط لأن هذا المجلس لا يستطيع استيعابه بحكم انه جزء من هذا المنتدى بيد انه يحضى بأعضاء وإشراف نخبوي الى حد بعيد بعيدا عن ضجيج الدهماء وفوبيا الانقباض في عموم المنتدى)

ماعلينا...

لعلك لاحظت ان مستوى الطرح في ذلك الموضوع اخذ اتجاه (وشحيثنا عشان التويجري قبيلي والسلمان خضيري ما اهتميتوا بوفاة التويجري)!!!
كيف تستطيع ان تنتدي بشل طبيعي في بيئة هذا افق الكثير من مرتاديها...لم يصل ذلك العضو وغيره الى القدرة على التعامل مع الامر خارج اعتبار ان التويجري تويجري ولذلك عرفه ربما...فكيف لك ان تتحدث في بيئته عن الابعاد السياسية الفكرية للتويجري رحمه الله واثرها على الكثير من مظاهر الشارع السياسي في المملكة العربية السعودية...؟

هل تستطيع تلومني ان تتبادل الاحاديث حول التويجري وفق دوره في الدولة ؟؟
إن ذلك الموضوع لا يكاد يخرج عن قضية (وشحيث السلمان ؟؟وحنا جمسنا احسن من جمسكم!!)..هل بالله عليك تستطيع هناك ان تتفاعل وتجد اشراف يستطيع ان يستوعب ماتقول ثم يدعم الاتجاه الحواري التصاعدي بقدرة استيعابية عالية بعيدا عن التصرفات المتشنجة والتافهة التي تعبر عن ما وصلت اليه ادارة المنتدى من تخبط في الفترة الاخيرة..؟
ان بيننا وبين قومنا امداً بعيدا ياتلومني..وهؤلاء لا يستطيعون الخروج عن امرين هما..
طبيعة مجتمع الديوك وخواصها التحفزية التي تداوي العجز بواسطة الانقباض
واستمرار تكريس التفاهه عبر التخبط بالقرارات الانفعالية القائمة على (فوبيا عدم الثقة ) وفقر المستوى الادراكي والفكري) ...

ارجو ان لاتغيب اخي تلومني عن مجلسنا هذا ..فهو الوحيد حتى الآن الذي يحظى بمناخ حوار يليق بنا ....

[~ مي ~]

لو سمحتوا ماهي الضوابط لدخول هذا المجلس ....
يمكن أنا درعمت مثل هاللي يدرعمون لا وصبيت لنفسي القهوة وقعدت اتقهوى لحالي ...........

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ مي ~     قود افترنووون صحيح !!! فيه تحية تُلقى الظهر!!! ..ماعندنا الا صباح الخير مساء الخير ......بغض النظر عن (السلام عليكم) التي هي الأســــــاس ... على العموووم ابشركم امس قريت نص الجريدة ايقالي متحمسة >> الله يستر وش بعد هالحمااااااس .................................... مدري انتوا أخذتوا كفايتكم بالتعقيب على المشكلة الحالية ولا لاء ؟؟ لكن أنا بطرح مشكلتي ويمكن تكون متصلات مع بعض..... احنا اكثر اقاربنا في الرياض واحمد ربي انه احنا في القصيم بسبب الأحزاب والتفرقة هناااااااك ..... وكالعادة لازم نسير على الرياض .......... لكن ماذا يحدث هناااااااااااك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ احزاااااااااااااب ....وحدة من العائلة ماتجي للعزيمة لأن وحدة من العائلة راح تجي .... ليش راااااايحين عند فلان الفلاني ليش رايحين لعلان العلاني ....... قسم بالله كررررررهت الرياض أول وناسة لكن الحين القلوب متنافرة ..... الله يخلي لنا قريدتنا وبسسس ........

شوفي ياأختي مي والله هذه المشكلة موجودة في كثير من العوائل
والسبب أنه لايوجد سبب مقنع >>> اقول روحي تقهوي بس
ممكن أحد يتفاعل معي بحل هذه المشكلة ......
أبغى حل تخيلووووا حتى خالتي ماراح تروح معنا للرياض بسبب الحزازيات والتفرقة ......

[~ مي ~]

أستاذ لمبة ماتقدر تختصر ردك
يعني تعرف للي مثل حالتنا !!!!!!!!!!!!!

[لمبة شارع]

حياك الله مي...

والله اني قاري مداخلتك هذي ..ولا تواخذينا في عدم التعقيب عليها..فالاخوان هنا لهم مطلق الحرية في التعقيب على المداخلات ..والمداخلة التي تفرض نفسها على العضو هي التي يتداخل حولها...وسبق ان تجاهل هؤلاء اللصوص لي الكثير من المداخلات ولكن لايهم ...
بخصوص حديثك عن مايحدث في العوائل فهو طبيعة بشرية تحدث في كل الدوائر الاجتماعية....الدوائر الوظيفية ...الدوائر الصداقاتية...الدوائر الرياضية والاندية..حتى في دوائر الدعوة والعمل الخيري...

وسبب ذلك في تقديري يعود الى غياب الحوار..!!
الناس يصير بينهم سوء فهم علاقاتي..فيتطور بسبب البيئة المنقبضة الى حالة من القطيعة الاجتماعية...وهو كما تعلمين (طبيعة مجتمع القطعان) القائم على القطبية والتنازع...أما كراهيتك للرياض فرب ضترة نافعة...!!أحسن شي هو انك ابغضتي الرياض..لأن الرياض بلد خالي من الدسم ومليء بالهم ...

اما بخصوص ردي فهو ليس رد مثلما ألفتي في المتصفحات العادية..هذه مداخلة حوارية تنطلق من كرسي في مائدة مستديرة ..ليست مثل مفعد المحاضر وجمهور المتفرجين الذي اعتدت عليه في متصفحات المواضيع التي توضع بغرض اني حطيت موضوع وبس..أقصد مواضيع الفللين...ولكن لا بأس سأكبر قياس الخط لعل ذلك يساعد على تسهيل القراءة...

[عاشق ديرتي بريده]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمبة شارع     حياك الله تلومني الدنيا في مجلس راشد ..وتدخل هنا غصبن عليه وهو عاضن على خشبه!!...محشوم الشحم...! شوف تلومني الله يحفظني.... ويحفظك برضوه... لقد ذهب بالك بعيداً عندما قرأ تداخلاتي السابقة مع راشد والتي تحدثت عن مواضيع العام الماضي والتي قررت الادارة ايقافها لأسباب طابورية لاتخفى على أحد... كما ان موضوع القبلية إياه لايهمني ولا يعني لي شيء..لاني متشبع منه ولا لي خلقه من قبل ما اجي لهذا المنتدى..حتى موضوع اخونا راع عنيزة (روح التميمي) اللي أداره راشد العام الماضي مادخلت فيه إلا مرة او مرتين بسطر او سطرين... وهذا النوع من المواضيع القائمة على تناول فكرة مثل هذه ماهي إلا مساحة للتعبير عن الموقف تجاه هذا الامر إذ لايمكن فيها خلخلة القناعات والحفز على اعادة النظر كما هي مواضيع تبادل الافكار و(خض ماء البحيرة الدماغية الآسنة).... أنا ياتلومني كنت اقصد رصد ظاهرة المد القبلي المتنامية في الثلاث سنوات الاخيرة بشكل لم اعاصره في حياتي من قبل... يمكن انت تلاحظ ذلك اخوي تلومني وسأساعدك قليلا على التذكر... 1_ تنامي ثقافة الإبل والمزاين واقتناء الذود والذودين لدى الكثير من الناس في الوقت الراهن ..حتى ن لهجة بعض الحضران بدأ يشوبها بعض التغير انسجاماً مع الثقافة البعارينية هذه الايام.... 2_ إزدياد معدل الاهتمام والتعريف بالاصل القبلي (اقصد أن أحدد قبيلتي وليس ان اقول اني قـَبلي) ..فبجولة سريعة على هذا المنتدى ستلاحظ تواقيع بعض البسطاء من الاعضاء وكيف عبر عن ذاته وفق الموجة السائدة هذه الايام (لأن هذه الموجة غلبت الموجات الاخرى في وجدانه) على سبيل المثال موجة الرومانس...موجة التعابير والابايت التي تحمل معنى الحكمة...موجة التواقيع الساخرة...موجة توقيع بشكل صورة...الخ من المؤثرات في التفكير عند تصميم توقيع.... إنك ياتلومني تستطيع قراءة امزجة الناس عبر مظاهر متعددة وتقيس من خلالها حجم بعض العوارض... 3_ لاحظ اخوي تلومني ارتفاع نبرة الاعتزاز بالمفاهيم القبلية..مثل مفهوم الفزعة..وملء كرش الضيف (لن اقول الكرم فالكرم يبي) وطغيانها على المفاهيم الآدمية الاخرى مثل المفاهيم الحضارية ومن بينها الاعتزاز بالدين....إن الدين امر غائب عن الهوية القبلية في كل وجوهها في الخطاب القبلي السائد هذه الايام.... فتجد الواحد يقول في التوقيع في معرِض فخار بعد ان كتب في المتن معلقة ً اخلاقية... لاشك مرت بك الكثير من التواقيع وفق النموذج اعلاه..,تعلم ان التوقيع غالبا هو افراز للحالة الفكرية التي تسيطر على العضو ومن بين ذلك ترقيم الايميل وانتهاءاً بوضع موعظة اوتذكير بالله .... اترك كل كلامي اعلاه وتعال لأقول لك شيئاً... تعلم اننا هنا لانستطيع معايرة قيم البدو في مجملها ووضعها تحت المجهر الحضاري...بسبب تخلف مستوى الايمان بالنقد لدى كل شرائح المجتمع ناهيك عن البدو انفسهم....وتعلم ان الناس لا يملكون إعتزازاً (حقيقياً ) كافيا يجعلهم لايحسبون كل صيحة عليهم... أنا وانت ومعظم الموجودين هنا نعيش في مجتمع تخالط فيه السكان الاصليين من الحضر مع المتحضرين الجدد من ابناء البادية او مستوطنات البادية التي أنشأتها الدولة في العقود الاخيرة ضمن مشروع توطين البادية والذين استوطنو المدن بسبب قلة الارزاق في مستوطماتهم الاصلية ...وهؤلاء المتحضرون الجدد تقف بيننا وبينهم الكثير من العوائق الاجتماعية والاختلافات في الطباع والسلوك تجعلنا وهم غير قادرين على التمازج الإجتماعي في اطار مجتمع المدينة...حتى انك تعلم ان الكثير من المتحضرين القدامى منهم يعاني من مشاكل جمة في التوفيق بين طبيعته الحضرية المستجدة وبين طباعه الاصلية التي يضطر اليها غصبا أوبرضاه عندما يفد اليه جماعة من موطنه الاصلي بغرض الزيارة او قضاء شغل في المدينة...وكيف يضطر الى بذل الاموال في في طقوس كثيرة الشحم قليلة البركة وهو (يتفل شب)<<<لغير الناطقين بها يعني (يعاني الأمرّين) والكناية ان ريقه حار من شدة ماهو فيه من الهم والانشغال... يزوره ابناء عمه الرجل والرجلان فيحتلون بيته ويتوجب عليه القيام بالضيافة الكاملة (سلوم العرب)وفوق الكاملة.!!.. فلا يكفي ان يطعمهم طعامه بل عليه ان يذبح لهم ويطبخ مايكفي 30 شخص وأن يريق ماء وجهه في كل دائرة حكومية حتى لوكان شغلهم من النوع الذي يمكن قضاءه بأيسر السبل بالمراجعة العادية..وإن لم يفعل ذلك فهو (مافيه خير!!! تحضر واخذ طبع الحضران!!!! أنك اخوي تلومني عندما تناقش اموراً من هذا النوع في بيئة هذا المنتدى تستطيع ان ترصد ردود الفعل وطبيعة الاتجاهات التي تنتهي بإغلاق الموضوع عادة ً بسبب غياب القدرة الاشرافية الاحتوائية وبسبب الضغوطات التي تتعرض لها ادارة المنتدى من فئات اجتماعية بينها وبين التفهم أمداً بعيدا... أعود الى موضوع التويجري وربما أنك لاحظت او لم تلاحظ اني مررت هناك وعقبت بتعقيب مختصر قلت فيه (الله المستعان..لا يزال المشوار طويلاً) او شيء من هذا القبيل... وكنت اقصد ان بيئة المنتدى لاتتيح تعاطي حقيقي يمكنه ان يتحمل وجهات النظر حول ذلك الموضوع وقد قست ذلك بطبيعة الطرح هناك...حيث تناول ذلك العضو الطيب الامر من زاوية عائلية بحته تدل على مدى ضحالةالافق السياسي والفكري الذي ينطلق منه ...فكيف لبيئة مثل هذه يا تلومني ان نتناول فيها شخصية التويجري رحمه وقد افضى الى ماقدم في جوانبها الهامة وانت تعلم انه الاب الروحي لـمجموعة........! (تم حجب المنقوط لأن هذا المجلس لا يستطيع استيعابه بحكم انه جزء من هذا المنتدى بيد انه يحضى بأعضاء وإشراف نخبوي الى حد بعيد بعيدا عن ضجيج الدهماء وفوبيا الانقباض في عموم المنتدى) ماعلينا... لعلك لاحظت ان مستوى الطرح في ذلك الموضوع اخذ اتجاه (وشحيثنا عشان التويجري قبيلي والسلمان خضيري ما اهتميتوا بوفاة التويجري)!!! كيف تستطيع ان تنتدي بشل طبيعي في بيئة هذا افق الكثير من مرتاديها...لم يصل ذلك العضو وغيره الى القدرة على التعامل مع الامر خارج اعتبار ان التويجري تويجري ولذلك عرفه ربما...فكيف لك ان تتحدث في بيئته عن الابعاد السياسية الفكرية للتويجري رحمه الله واثرها على الكثير من مظاهر الشارع السياسي في المملكة العربية السعودية...؟ هل تستطيع تلومني ان تتبادل الاحاديث حول التويجري وفق دوره في الدولة ؟؟ إن ذلك الموضوع لا يكاد يخرج عن قضية (وشحيث السلمان ؟؟وحنا جمسنا احسن من جمسكم!!)..هل بالله عليك تستطيع هناك ان تتفاعل وتجد اشراف يستطيع ان يستوعب ماتقول ثم يدعم الاتجاه الحواري التصاعدي بقدرة استيعابية عالية بعيدا عن التصرفات المتشنجة والتافهة التي تعبر عن ما وصلت اليه ادارة المنتدى من تخبط في الفترة الاخيرة..؟ ان بيننا وبين قومنا امداً بعيدا ياتلومني..وهؤلاء لا يستطيعون الخروج عن امرين هما.. طبيعة مجتمع الديوك وخواصها التحفزية التي تداوي العجز بواسطة الانقباض واستمرار تكريس التفاهه عبر التخبط بالقرارات الانفعالية القائمة على (فوبيا عدم الثقة ) وفقر المستوى الادراكي والفكري) ... ارجو ان لاتغيب اخي تلومني عن مجلسنا هذا ..فهو الوحيد حتى الآن الذي يحظى بمناخ حوار يليق بنا ....

لمبه انهبلت انت هذا وشو رد والا مقال والا حصر ورثه !!!!
تكفى اختصره لي بسطرين مالي خلق اقراء

[~ مي ~]

مرحبااااا أستاذي .....

اقتباس: وسبب ذلك في تقديري يعود الى غياب الحوار..!! الناس يصير بينهم سوء فهم علاقاتي..فيتطور بسبب البيئة المنقبضة الى حالة من القطيعة الاجتماعية...وهو كما تعلمين (طبيعة مجتمع القطعان) القائم على القطبية والتنازع...أما كراهيتك للرياض فرب ضترة نافعة...!!أحسن شي هو انك ابغضتي الرياض..لأن الرياض بلد خالي من الدسم ومليء بالهم ...

طيب احنا الضحايا وش بيدنا نسوي ...أحس اننا داخلين في زمن أقعد في بيتك وصك بابك أحسن لك

اقتباس: لاشك مرت بك الكثير من التواقيع وفق النموذج اعلاه..,تعلم ان التوقيع غالبا هو افراز للحالة الفكرية التي تسيطر على العضو ومن بين ذلك ترقيم الايميل وانتهاءاً بوضع موعظة اوتذكير بالله ....

ذكرتني بسالفة ياأستاذي
كنت أول مادخلت أحد المنتديات رقمني واحد >> حلوة رقمني
فطردته بطريقة مؤدبة ....
بعد فترة لقيت بتوقيعه العضو الناصح الداعية المحب للخير......
سبحان الله نفااااااااق نتي >> ناقصين حنا بالواقع تجون أنتم ....

[~ مي ~]

اقتباس: لمبه انهبلت انت هذا وشو رد والا مقال والا حصر ورثه !!!! تكفى اختصره لي بسطرين مالي خلق اقراء

اقر زي مانا قريت هذا وانا ماحب القراية .....
وكل جزئية تكلّم عنها استاذ لمبة يبغالها رد لحاله ...
بس انت خذ اللي تعرفله واترك الباقي >>> وش تبي ذي

شكلي مستلمة اليوم .......

[لمبة شارع]

عاشق..

لاتقرا...هذا كلام ربما لايهمك..كتبته لاخينا تلومني..كـ تعقيب على مداخلته وحضوره الطاغي<<<الطاغي تبن

مي..

اقتباس: طيب احنا الضحايا وش بيدنا نسوي ...أحس اننا داخلين في زمن أقعد في بيتك وصك بابك أحسن لك

احسن شي يا مي ان الانسان يضع الامور في نصابها الصحيح..يعني الاعتماد على الشعارات الجمعية واسقاطها على كل شيء إنما هو غلط وظلمات بعضها فوق بعض..لأن الشعار عبارة عن ظلمات..وتأجير العقل على الشعارات ظلمات أخرى...

قبل فترى طرحت احدى الاخوات هنا مسألة تقول فيها ما رأيكم بأخوين اشقاء بينهم بعض المشاكل ادت الى شبه قطيعة بينهما..وتقول ان ذلك يشعرها بالكثير من الأسى والحزن على رابطة الدم بينهما...وقلنا لها أن اعتقادك أن الحياة حلوة الى درجة ان هذا الاخوان يمكن ان يصطلحا ويصيرا مثلما تتخيلين هو اعتقاد خاطيء قائم على شعار ابيض جميل هو (انتم اخوان ومسلمين) ..وقلنا لها أنهما ارتضيا العيش بهذا الشكل الذي يحقق لهما حالة من السلام والهدوء..ولا يمكن ان إلا أن يتمنيا الخير لبعضهما البعض ولكن دون ان يتعايشا بشكل مشترك...
ولذلك فما تتحدثين عنه انتي حول مجموعة من الازمات العلاقاتية بين جماعتكم في الرياض إنما يؤدي في نهاية المطاف بعد فترة من القطيعة الى نشوء مجموعة عـُقد متبادلة..يكون علاجها عبر التجافي والابتعاد عن بعضهم البعض..إذ ان كل جـَمعة عائلية قد تجمعهم ببعض تسبب لهم الكثير من الضيق والحرج وإنعاش حالة من الهم والضيق لايرغبون بها..والسبب هو غياب القدرة على الحوار منذ اول يوم حدثت بينهم المشاكل...ومن الوارد ان يكون احدهم او كلهم اوبعضهم اطراف غير سليمة من الناحية النفسية..مما ينعكس على تصرفاتهم مع بعضهم البعض فلايرغبون في تبادل الحديث بشفافية عن المشكلة التي بينهم ..ولذلك تجديهم يهربون منها لأنها تصيبهم بالهم والضيق...وإذا سألتي بعضهم قال لك : يابنت الحلال فلانه لاتهمك ماعنده غير الأذية والقرق.!! ثم قد تستطرد معك لتقول لك مجموعة من القصص التي تفسرها وفق ارادتها المريضة ولا تأخذها بالحسنى ..بل تفسر الاشياء تفسير سلبي..ولذلك يصعب بذل الجهود لاصلاح الوضع بين هؤلاء ..

أما قولك أنك وجدتِ في زمان صك على روحك باب بيتك فهذا احسن لكِ .فأقول لك للاسف ان هذا هو الغالب في العلاقات الاجتماعية للاسف الشديد..واصدقك القول ان 99 % من فساد العلاقات الاجتماعية بين الناس يتسبب بها نساءهم..
انا وانتِ وزيد وعمرو ومعظم الناس نعاني في محيطنا الاجتماعي من اشياء من هذا القبيل...
وينعكس هذا على علاقاتنا ببعضنا البعض ..وكل طرف تتصلين به بالهاتف لاصلاح ذات البين او تزورينه يقول لك مبررات هو مقتنع بها ويصعب زحزحتها..والسبب ان الناس يبنون قراراتهم على المواقف وليس على المباديء..وهكذا...

[الذاهـبـة]

لمبة شارع .. مستلم العالم هلس ..

هه !

[لمبة شارع]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذاهـبـة     لمبة شارع .. مستلم العالم هلس .. هه !

إيه..........

[الذاهـبـة]

وهم مصدقين ..

هه !

[لمبة شارع]

لا ...هم على كيفهم...

[راشد الصليحان]

شوفوا وش ويقول تلومني الدنيا

اقتباس: فألعن شيء بالدنيا إن تصادر حق من حقوق فئة معينة من الناس !! هم يعتبرونها حق شرعي تتفق أو تختلف معاهم مايهم ولاجو اصلا يشاورونك ولم يتناقش فيها خير البشر بل قال دعوها فهي منتنة !! فانت دعها فهي منتنة واقصد الزواج والنسب فقط

اخينا تلومني الدنيا معلم غلط شكله احد لاعب عليه ومفهمه ان قول الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم (دعوها فإنها منتنة ) يعني لاتتكلمون في عادات الجاهلية !!(الزواج والنسب )
ياتلومني غير مفاهيمك نبي الأمة صلوات الله وسلامه عليه يقول للصحابة دعوا العمل بها
فهمت ؟؟؟
ادري انك الحين عرفت وانصدمت ..لكن اهم شيء إنك تستفيد وتتعلم ..!
مانيب قايل عنك كربة !!
أسأل الله لك الهداية انت واللي امثالك ..

[لمبة شارع]

يا راشد تلومني لم يقصد هذا...صح هو كربة..بس مهوب الى هالدرجة من التكريب..!! يعني باقين به طرف عسيب هو اللي نعلق عليه آمالنا...

هو يقول(اقصد قضية الزواج حصراً)...يعني ان الكلام فيها ليس من وراءه طائل...
لأنه كان يعتقد ان كلامنا امس حول قضية (قبيلي وخضيري المملة)..ولذلك قال : كل ماعداها يمكنك الحديث حوله...
قال ذلك لان الراسخ في باله ربما فقط قضية قبيلي وخضيري والتي اذا رأيتها حامت كبدي بسبب صبه واحقنه...