العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 26-10-07, 02:27 pm   رقم المشاركة : 31
ابوقش
عضو قدير
 
الصورة الرمزية ابوقش






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ابوقش غير متواجد حالياً

مع الاسف ان بعض المتطفلين او المنتكسين امثال قرطبه يصف

الانبياء بما لايرضي الله ولارسوله ولا المؤمنين ..

اتمنى من الاخ احمد ( قرطبه ) ان يتقي الله في نفسه ويبتعد عن وساويس الشيطان ..







التوقيع



Super Radoi
رد مع اقتباس
قديم 26-10-07, 02:34 pm   رقم المشاركة : 32
العصامي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية العصامي





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العصامي غير متواجد حالياً

[align=center]

اقتباس:
اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي 
  
الســـــؤال : ما حكم من قال أن النبي -صلى الله عليه وسلم- فشل في دعوته في مكة ثلاثة عشر عامًا ؟
الإجـــــابة :
هذا يخشى أن يكون ردة -والعياذ بالله- إلا إن كان ما أحسن التعبير، هذا تنقص للرسول، تعتبر ردة عن الإسلام، نعوذ بالله من تنقص الرسول، يكون مرتدًا -والعياذ بالله- معناه هنا تنقص الرسول، أنه فاشل، وأنه الرسول -عليه الصلاة والسلام- ناجح، هو أنجح الناس في دعوته -عليه الصلاة والسلام- إذا لم ينجح الرسول من الذي ينجح في دعوته ؟! نسأل الله العافية .

هذا إن كان شخصا متعمدا هذا القول، في قلبه مرض، في قلب زيغ، يكون ردة، أما إذا كان ما يحسن الكلام، أو له قصد آخر، فهذا ينظر، المقصود أنها كلمة خطيرة جدًّا ، نسأل الله السلامة والعافية.

http://www.sh-rajhi.com/rajhi/?action=FatwaView&fid=700

اذا ياقرطبة نستطيع القول ان من وصف الانبياء بكلمة فشل في دعوتهم سواء لاقاربهم او لغير اقاربهم فهو داخل بهذا الدائرة

قرطبة : انك ذكرت كلمة فشل وقارنت الدعوة بالهداية وهما امران مختلفان

فالرسل يدعون الى دين الله تعالى والهداية من الله

(انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء)

والرسل عليهم الصلاة والسلام قاموا بما اوجب الله عليهم بالدعوة والاصلاح وحسن الاسلوب في طرح دعوتهم عبر الوحي المنزل من الله تعالى

فياقرطبة اتمنى ونحن بهذا الحوار ان تتقيد معنا وان نترك معك الكلمات الجارحة

اذن نحن معك فهل تستطيع ان تفرق قبل تفسيرك لكملة الفشل بين كلمة الدعوة والهداية؟

لانك ربطت بينهما لتصف الانبياء بالفشل

ننتظر اجابتك


[/align]


[align=center]صوره مع التحيّة لـــ مهب فتحية
ليس ثمة قول بعد هذا ...
[/align]






التوقيع

[align=center][/align]

رد مع اقتباس
قديم 26-10-07, 02:40 pm   رقم المشاركة : 33
نهااار
عضو مميز





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : نهااار غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ قرطبة @ 
  
أخي السمنسي , لا بأس معي حين تتخلون عن الشتائم التي لا تفيد , فقرطبة لا تهزه مثل هذه الكليمات , وإنما ضررها على أصحاب المعرفات الجديدة كما أبو هيلة .


أنا صاحب المقال , وأرى أن كلمة فشل لا بأس بها , وأنتم تقولون إنها سب للأنبياء , فهاتوا ما عندكم حين خالفتم أمري , فسروا لي كلمة فشل . . . هذا حق عليكم حين خالفتموني .


أنتظركم .


[align=center]نعم نجيبك .. مادمت تنتظر!!

انت جنيت على الانبياء بوصفك لهم بالفشل في التربيه ..

لانك حملت الانبياء مسئولية الهدايه .. واعتبرت ان منع الهدايه عن اقاربهم

بسبب فشلهم في التربيه .. وبهذا فقد طعنت في الحكمه الالهيه في عدم

الهدايه بوصفك لها فشل في التربيه وقرنت هذا الفشل بالانبياء..

اذن الهدايه شيء .. والتربيه شيء ثاني ..

فلما تحمل المخلوق ماهو من قدرة الخالق ؟

يعني انت مخطيء حتي لو لم تقل كلمة فشل..

حتى وان قلت:لم يقوم الانبياء في التربيه على الوجه الصحيح..

ثم ضربت مثلا على منع الهدايه.. وهي من الحكمه الالهيه
[/align]..






رد مع اقتباس
قديم 26-10-07, 02:42 pm   رقم المشاركة : 34
فتحـية
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية فتحـية





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : فتحـية غير متواجد حالياً

[align=center]

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة العصامي 
  

[align=center]صوره مع التحيّة لـــ مهب فتحية
ليس ثمة قول بعد هذا ...
[/align]

وصلت ..
مازلت عند رأيي بأن الفشل علاقة تكاملية لا يتحملها طرف لوحده ..
ولعل فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي أصدر فتواه نتيجة للمعنى المنتشر
عن مفردة " فشل " بأنها من باب تحقير الشخص وذمه ..


ليتكم تحسنون الظن بالأخ قرطبه لأن العكس سيوردنا للمهالك
سلملم[/align]






التوقيع

فإنك للقلب رَوْح و رَاح !
رد مع اقتباس
قديم 26-10-07, 02:47 pm   رقم المشاركة : 35
@ قرطبة @
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : @ قرطبة @ غير متواجد حالياً

للشيخ / عبد العزيز الراجحي .

رقم الفتوى : 700
موضوع الفتوى : حكم الانتقاص من قدر الرسول
تاريخ الإضـافة : 7 / 7 / 1424 هـ - 3 / 9 / 2003 م
الســـــؤال : ما حكم من قال أن النبي -صلى الله عليه وسلم- فشل في دعوته في مكة ثلاثة عشر عامًا ؟
الإجـــــابة :
هذا يخشى أن يكون ردة -والعياذ بالله- إلا إن كان ما أحسن التعبير، هذا تنقص للرسول، تعتبر ردة عن الإسلام، نعوذ بالله من تنقص الرسول، يكون مرتدًا -والعياذ بالله- معناه هنا تنقص الرسول، أنه فاشل، وأنه الرسول -عليه الصلاة والسلام- ناجح، هو أنجح الناس في دعوته -عليه الصلاة والسلام- إذا لم ينجح الرسول من الذي ينجح في دعوته ؟! نسأل الله العافية .

هذا إن كان شخصا متعمدا هذا القول، في قلبه مرض، في قلب زيغ، يكون ردة، أما إذا كان ما يحسن الكلام، أو له قصد آخر، فهذا ينظر، المقصود أنها كلمة خطيرة جدًّا ، نسأل الله السلامة والعافية.

..............................................

أحبائي الكرام :


أنا أختلف مع شيخنا الكريم في فتواه هذه , وسوف أدلي برأيي من خلال السؤال الذي طُرح عليه وجوابه :


كان السؤال يقتصر على مكة , وكلنا يعلم أن النبي - عليه الصلاة والسلام - خرج منها مهاجرًا إلى يثرب فارًا بدينه ونفسه .

فكون أكثر أهل مكة جميعًا لم يؤمنوا به ؛ فهذا إخفاق وفشل بلا أدنى ريب .


ثم يقول الشيخ بما لونته باللون الأحمر الثاني . . . . , وهذا تعميم منه في نجاح دعوته ولم ينتبه إلى اقتصار السؤال على تلك الفترة التي قضاها في مكة .


نعم ؛ نجح النبي في دعوته بعد أن خرج من مكة , لكنه فشل فيها حين كان في مكة .


علينا أن نتذكر قول سراقة بن مالك - إن صحت - : ليتني فيها جذعًا حين يخرجك قومك . قال : أوَ مخرجي هم ؟ ! . . . .


تحياتي .






رد مع اقتباس
قديم 26-10-07, 02:51 pm   رقم المشاركة : 36
فتحـية
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية فتحـية





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : فتحـية غير متواجد حالياً

[align=center]

اقتباس:
نعم ؛ نجح النبي في دعوته بعد أن خرج من مكة , لكنه فشل فيها حين كان في مكة .

عفوا قرطبه ..
الفشل يقع على عاتق من ..؟!
هل يعتبر تقصير من الرسول أو خطأ منه .. أم أنه زيادة ضلال من أهل مكه وعدم هداية من الله ؟!


فقط لأعلم هل أنت تتفق معي في وجهة نظري أم لك رأي آخر ![/align]






التوقيع

فإنك للقلب رَوْح و رَاح !
رد مع اقتباس
قديم 26-10-07, 02:54 pm   رقم المشاركة : 37
العصامي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية العصامي





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العصامي غير متواجد حالياً

[align=center]

اقتباس:
اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهب فتحية 
   [align=center]

أنا قلت رأيي ..لا دخل لي بالجبناء ومن لا يستطيعوا قول أن الملك
فشل في أمر ما .. رغم أن الفشل قد لا يكون بسببه !!
ثم أن الكثير وصم الملك بالفشل في كثير من المقالات داخل النت طبعاً
[align=center]هذا رجماً بالغيب وكلامٌ لايسمنُ ولا يغني فلايجلبُ حقّاً ولايدفعُ باطلاً
انا طلبت منك إثبات هذا بمقال أحلني إلى رابط كما فعل عجوز سمنسي
[/align]
لأن مجرد خروجها عن هذا الإطار يعرضك للعقوبه كما تفعلون أنتم بقرطبة الآن رغم أن ماقاله لا أراه مسبة !!
[align=center]ليس ما وافق هواك هو الشرع وهو الذي يجب أن يكون ولتعلم أننا لم نعاقب - مع تحفّظي على كلمة ( عقوبه ) - قرطبة وفق هوانا ولكن وفق الشرع [/align]
ألسنا نسمع بالأخبار بفشل مبادرات السلام وغيرها رغم أن أحد الأطراف قد يكون فعل المستحيل من أجل النجاح ..
وهكذا هم الرسل _ عليهم السلام _ فالدعوة ياسادة عملية قد تنجح وقد تفشل كما هي التربية أيضاً ..

قرطبة يتلاعب بالألفاظ فقط وإلا فالمعاني لا زالت بعيدة عن السب ..
ربما أنه كان من الأجدى لو انتقى لفظاً آخر ... لكنه كعادته يبحث عن الإثارة ليس إلا !!
[align=center]يتلاعبُ بالألفاظ ؟؟ !!! من أباح له التلاعب بالألفاظ المؤدي إلى سوء الأدب مع الرسل والأنبياء عليهم السلام ...

{قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم}

...


[/align]

[/align]


[/align]

والله الموفق لما فيه الخير ..............................






التوقيع

[align=center][/align]

رد مع اقتباس
قديم 26-10-07, 02:55 pm   رقم المشاركة : 38
نهااار
عضو مميز





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : نهااار غير متواجد حالياً

الى الاداره عاجل

قرطبه يريد تغيير الموضوع الخاص بالاخ ابو هيله عن مساره ..

وانا اول من يقاطع هذا المنتدى كما دعى له ابو هيله اذا استمر تغاضيكم عن

تجاوزات قرطبه .. ودفاعكم عنه وخاصه من قبل الاداره وللاسف!!







رد مع اقتباس
قديم 26-10-07, 02:56 pm   رقم المشاركة : 39
@ قرطبة @
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : @ قرطبة @ غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهااار 
  
[align=center]نعم نجيبك .. مادمت تنتظر!!

انت جنيت على الانبياء بوصفك لهم بالفشل في التربيه ..

لانك حملت الانبياء مسئولية الهدايه .. واعتبرت ان منع الهدايه عن اقاربهم

بسبب فشلهم في التربيه .. وبهذا فقد طعنت في الحكمه الالهيه في عدم

الهدايه بوصفك لها فشل في التربيه وقرنت هذا الفشل بالانبياء..

اذن الهدايه شيء .. والتربيه شيء ثاني ..

فلما تحمل المخلوق ماهو من قدرة الخالق ؟

يعني انت مخطيء حتي لو لم تقل كلمة فشل..

حتى وان قلت:لم يقوم الانبياء في التربيه على الوجه الصحيح..

ثم ضربت مثلا على منع الهدايه.. وهي من الحكمه الالهيه
[/align]..



[align=center]الأنبياء - عليهم السلام - يفعلون بالأسباب , ثم تأتي الهداية من الله , لذلك قال الله ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ) .


سأقول لك : لن يحبك الناس ولكن الله يحببك فيهم من يشاء منهم .


بينما أنت تفعل الأسباب .


التربية أولاً , وهي متضمنة للدعوة , ثم النجاح يكون بتحقق الهداية , فإذا حصلت التربية من الأنبياء مصحوبة بالدعوة ولم تتحقق الهداية ؛ فهنا يحصل الفشل .


دعوة + هداية = تربية ناجحة .


تحياتي .[/align]






رد مع اقتباس
قديم 26-10-07, 02:57 pm   رقم المشاركة : 40
ابوخالد382
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ابوخالد382






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ابوخالد382 غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ قرطبة @ 
   للشيخ / عبد العزيز الراجحي .

رقم الفتوى : 700
موضوع الفتوى : حكم الانتقاص من قدر الرسول
تاريخ الإضـافة : 7 / 7 / 1424 هـ - 3 / 9 / 2003 م
الســـــؤال : ما حكم من قال أن النبي -صلى الله عليه وسلم- فشل في دعوته في مكة ثلاثة عشر عامًا ؟
الإجـــــابة :
هذا يخشى أن يكون ردة -والعياذ بالله- إلا إن كان ما أحسن التعبير، هذا تنقص للرسول، تعتبر ردة عن الإسلام، نعوذ بالله من تنقص الرسول، يكون مرتدًا -والعياذ بالله- معناه هنا تنقص الرسول، أنه فاشل، وأنه الرسول -عليه الصلاة والسلام- ناجح، هو أنجح الناس في دعوته -عليه الصلاة والسلام- إذا لم ينجح الرسول من الذي ينجح في دعوته ؟! نسأل الله العافية .

هذا إن كان شخصا متعمدا هذا القول، في قلبه مرض، في قلب زيغ، يكون ردة، أما إذا كان ما يحسن الكلام، أو له قصد آخر، فهذا ينظر، المقصود أنها كلمة خطيرة جدًّا ، نسأل الله السلامة والعافية.

..............................................

أحبائي الكرام :


أنا أختلف مع شيخنا الكريم في فتواه هذه , وسوف أدلي برأيي من خلال السؤال الذي طُرح عليه وجوابه :


كان السؤال يقتصر على مكة , وكلنا يعلم أن النبي - عليه الصلاة والسلام - خرج منها مهاجرًا إلى مكة فارًا بدينه ونفسه .

فكون أكثر أهل مكة جميعًا لم يؤمنوا به ؛ فهذا إخفاق وفشل بلا أدنى ريب .


ثم يقول الشيخ بما لونته باللون الأحمر الثاني . . . . , وهذا تعميم منه في نجاح دعوته ولم ينتبه إلى اقتصار السؤال على تلك الفترة التي قضاها في مكة .


نعم ؛ نجح النبي في دعوته بعد أن خرج من مكة , لكنه فشل فيها حين كان في مكة .


علينا أن نتذكر قول سراقة بن مالك - إن صحت - : ليتني فيها جذعًا حين يخرجك قومك . قال : أوَ مخرجي هم ؟ ! . . . .


تحياتي .

قرطبة الحبيب ,,,الزبده تراك قاطع الجادة وعليك أن تعتذر وتستغفر ربك ,ودع عنك فلسفة الكلام فالحق أبلج ...هداك المولى إلى الطريق الصحيح قبل أن تغرغر روحك وبعدها لن تنفعك فلسفتك ....................دمتم بخير






التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 26-10-07, 02:59 pm   رقم المشاركة : 41
توتي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية توتي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : توتي غير متواجد حالياً

اخ قرطبه


تحيه عطره للجميع وبعد ..,


يجب ان تعرف وش الفرق بين الفشل و (القدر)

فحين دعى الرسول عمه كان مقدرا لعمه ان لايسلم

والدليل قوله تعالى (انك لاتهدي من احببت ... الايه)

اايمان بالقدر من اركان الايمان

وارى انك تغاضيت عن القدر ولم توجد له مكانا هاهنا

تحياتي







التوقيع

دمعتك .. ابيع خلق الله عشآنه

رد مع اقتباس
قديم 26-10-07, 03:00 pm   رقم المشاركة : 42
العصامي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية العصامي





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العصامي غير متواجد حالياً

[align=center]

اقتباس:
اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ قرطبة @ 
  

علينا أن نتذكر قول سراقة بن مالك - إن صحت - : ليتني فيها جذعًا حين يخرجك قومك . قال : أوَ مخرجي هم ؟ ! . . . .


[/SIZE][/CENTER]


[/align]

[align=center]ليس سراقة بن مالك من قال هذا الكلام ......

الصحيح
{ حديث ورقة بن نوفل وقوله للنبي صلى الله عليه وسلم : يا ليتني فيها جذعا , يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك . قال : أومخرجي هم ؟ قال له ورقة : نعم , لم يأت أحد بمثل ما جئت به إلا عودي وأخرج , وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا . }

أما سراقة بن مالك فقد أدرك البعثة وأسلم وحسُن إسلامه

[/align]






التوقيع

[align=center][/align]

رد مع اقتباس
قديم 26-10-07, 03:01 pm   رقم المشاركة : 43
@ قرطبة @
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : @ قرطبة @ غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهب فتحية 
   [align=center]
عفوا قرطبه ..
الفشل يقع على عاتق من ..؟!
هل يعتبر تقصير من الرسول أو خطأ منه .. أم أنه زيادة ضلال من أهل مكه وعدم هداية من الله ؟!


فقط لأعلم هل أنت تتفق معي في وجهة نظري أم لك رأي آخر ![/align]

[align=center]النبي - عليه الصلاة والسلام - معصوم في أمور الشرع , أما في الأمور الدنيوية التي هي من خاصة أهل الخبرة كالصناعات والطب وغيرها فهو ليس بمعصوم منها .


لعلنا نتذكر حديث تأبير النخل - التلقيح - , وكيف أنه أخطأ حين أشار عليهم بألا يفعلوا فخرج التمر شيصًا .


وهذا ملخص القول :


المذهب الثاني: أنه لا يجب أن يكون اعتقاده صلى الله عليه وسلم في أمور الدنيا مطابقا للواقع، بل قد يقع الخطأ في ذلك الاعتقاد قليلا أو كثيرا، بل قد يصيب غيره حيث يخطئ هو صلى الله عليه وسلم.

قالوا: وليس في ذلك حطّ من منصبه العظيم الذي أكرمه الله به؛ لأن منصب النبوة مُنصب على العلم بالأمور الدينية: من الاعتقاد في الله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، ومن الأمور الشرعية. أما إن اعتقد أن فلانا مظلوم فإذا هو ظالم، أو أن دواء معينا يشفي من مرض معين، فإذا هو لا يشفي منه، أو أن تدبيرا زراعيا أو تجاريا أو صناعيا يؤدي إلى هدف معين، فإذا هو لا يؤدي إليه، أو يؤدي إلى عكسه، أو أن تدبيرا عسكريا أو إداريا سينتج مصلحة معينة، أو يدفع ضررا معينا، فإذا هو لا يفعل، فإن ذلك الاعتقاد لا دخل له بالنبوة، بل هو يعتقده من حيث هو إنسان، له تجاربه الشخصية، وتأثراته بما سبق من الحوادث، وما سمع أو رأى من غيره؛ مما أدى إلى نتائج معينة. فكل ذلك يؤدي إلى أن يعتقد كما يعتقد غيره من البشر، ثم قد ينكشف الغطاء فإذا الأمر على خلاف ما ظن أو اعتقد.

وقد صرح بأصل هذا المذهب، دون تفاصيله: القاضي عياض، والقاضي عبد الجبار الهمداني المعتزلي والشيخ محمد أبو زهرة. وظاهر حديث "أنتم أعلم بشؤون دنياكم": أنه صلى الله عليه وسلم كغيره من الناس في ذلك، بل فيه التصريح بأن أصحاب الخبرة في صنائعهم وتجاراتهم وزراعاتهم قد يكونون أعلم منه بدقائقها، إلا أن القاضي عياضاً أوجب أن يكون الخطأ في ذلك نادراً، لا كثيرا يؤذن بالبله والغفلة.

ويحتج لهذا المذهب بأدلة، منها:

أولا: حديث تأبير النخل في صحيح مسلم، "قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، فإذا هم يأبرون النخل -يقول: يلقحون النخل- فقال: ما تصنعون؟ قالوا: كنا نصنعه. قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا. فتركوه، فنفضت، فذكروا ذلك له، فقال: إنما أنا بشر، إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به، وإذا أمرتكم بشيء من رأي فإنما أنا بشر". وشبيه به قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما أنا بشر، فما حدثتكم عن الله فهو حق، وما قلت فيه من قبل نفسي فإنما أنا بشر أخطئ وأصيب".

ثانيا: إن النبي قال: "إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي. ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فأقضي له على نحو ما أسمع، فمن قضيت له بحق أخيه شيئاً فلا يأخذه، فإنما أقطع له قطعة من النار".

واختار د. محمد سليمان الأشقر المذهب القائل بأن أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله الدنيوية ليست تشريعًا، واستدل لذلك بالأدلة الآتية:

ا- قوله تعالى: (قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي) وقوله: (قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا)، وقد تكرر التأكيد على بشرية الرسول صلى الله عليه وسلم. بخلاف أمور الشريعة، فإن كلامه فيها لا يستقر فيه خطأ، كما هو ثابت في علم أصول الفقه. فالأصل استمرار حاله في أمور الدنيا كما كان قبل النبوة، لما لم يدل على انتقاله عن ذلك دليل. وقد أكدت السنة النبوية ما بينه القرآن من ذلك. كما يأتي.

2- قوله صلى الله عليه وسلم: "إنما أنا بشر، فإذا أمرتكم بأمر دينكم فاقبلوه، وإذا أمرتكم بشيء من دنياكم فإنما أنا بشر"، وفي رواية: "أنتم أعلم بدنياكم". وبهذا الحديث، برواياته المختلفة، يؤصل النبي صلى الله عليه وسلم أصلا عظيما في الشريعة، ويبينه لنا، ويشعرنا بأن بعض أفراد الأمة قد يكونون أحيانا أعلم منه صلى الله عليه وسلم بما يتقنونه من أمور الدنيا، والمقصود أهل الخبرة في كل فن وصناعة، وأنه لا داعي شرعا لالتفاتهم إلى ما يصدر عنه صلى الله عليه وسلم من ذلك إلا كما يلتفتون إلى قول غيره من الناس.


...........................


يجب أن نتدرك أن الأنبياء يفعلون بالأسباب , و نجاحهم وفشلهم بيد الله , فلا ضير حين نقول إنهم قد فشلوا مرة في بداية أمرهم , ونجحوا في آخره , مع تخلل كثير ممن لم يؤمنوا به .


تحياتي [/align]
.






رد مع اقتباس
قديم 26-10-07, 03:03 pm   رقم المشاركة : 44
# الزلزال #
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية # الزلزال #





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : # الزلزال # غير متواجد حالياً

صراااااااااااااااااحة لم أود المداخلة .. ولكن مكابرة ابوحلوة وهو على خطا نرفزتن

قرطبة ..

أنت والعجوز .. ابوهيلة .. بدون لف ودوران
.

حتى وان كان تـــــــــــــــــــعـــــــــــــريف الكلمة لغويا فيه نوع من التهذيب ..

ولكن تعلم كما اعلم و يعلم الكثيرون من ادارتنا الموقرة .. ان العرف والمتعارف عليه

في توظيف هذه الكلمة .. يكون لدينا عند الذم والتحقير والمسبة ..



فـــــــقـــــــــــــــــــــــرطبة بحث عن الاثارة .... وتحقق له هدفه ... بوجود زمرة من المغفلين

وتغاظي من يمتلكون القرار .. فهنيئا لأدارتنا الفاشلة في عرفنا لا في قاموسنا


قـــــــــــــــــــــــرطبة تذكر .. قولة تعالى ..


‏{{ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد

كفرتم بعد إيمانكم‏}‏}

ودع لنفسك خطوط حمراء .. فأدارتنا الموقرة ينطبق عليها الجلد بالميت حراااام
‏‏






رد مع اقتباس
قديم 26-10-07, 03:04 pm   رقم المشاركة : 45
@ قرطبة @
موقوف من قبل الأدارة





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : @ قرطبة @ غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخالد382 
   قرطبة الحبيب ,,,الزبده تراك قاطع الجادة وعليك أن تعتذر وتستغفر ربك ,ودع عنك فلسفة الكلام فالحق أبلج ...هداك المولى إلى الطريق الصحيح قبل أن تغرغر روحك وبعدها لن تنفعك فلسفتك ....................دمتم بخير

[align=center]كلامك إنشائي أبا خالد , نريد الحجة والحوار .



تحياتي .[/align]






رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 05:44 am.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة