**أثبت الرجل أن أخوف مايخاف منه في هذا الزمن( الزوجه )**

[انتظرتك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسة عتاب     لا أدري هي مراعاة أم خوف ؟؟؟؟ ولو كان مراعاة ..لفكر وابعد النظر سيجد ان مصيرها سوف تعلم ويصعب عليها الخبر ووقعه يكون اكبر ..

همسه

تعلم بعد أن يكون قد وقع الأمر وانتهى

خير من أن تعلم قبل أن يحصل

لأنه لو علمت مسبقاً لمنعت ووقفت دون حصوله ,,


تحياتي ,,

[سهاد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــــــــهرم     السلام عليكم اهلآ بالكاتبة القديرة همسة والمُفكرة الراقية موضوع اكثر من رائع لعادة قد تكون وصلت مرحلة الظاهرة سيدتي انا لا اقول كلامك خطأ ولا اُجردة من الصحة هي وجهات نظر نطرحها كُلٌ حسب ما يُملي علية ايمانة بمبادئة وما تربى علية والشخصية لتي يتعامل بها فانا اقول ما ارى كأنكم بهذا النعت للرجل خالفتم سنة الشرع وجعلتوا نظرة قاصرة ووقتية حيث اختيارة لقوامة الرجل كانت مبنية على ذاك العصر من عهد القوة والان اختلف الوضع وهذا خلل كبير فالرجل يضل كما اختارة الدين اقوى واكبر واعقل واكثر رزانة من المراءة إلا من شذ والشاذ لا حكم لة اما ماذكرتي فهي حالات لها تفسيرها المُختلف فمن تزوج المسيار تختلف ضروفة عن غيرة ومن اخفاة لة اسبابة فليست المُجاهرة بالزواج الذي تكون عواقبة خسارة الاولى شجاعة بقدر ما هو تهور من الرجل وليس إعفاف الرجل لنفسة ارتكاب لجناية اكبر وهي الخوف من الزوجة فأنا كرجل اختار اخفف الضرر اما تصويرك للرجل الاول بالغلظة والشدة فليست تلك من المراجل فلم يكن سيدنا شديد ولا غليظ بل رحيم عطوف وهذا يكفي علمآ اننا لا ندري ماذا تُريد المراءة منا معاشر الرجال فمرة شديد ومرة لا توجد رومانسية واُخرى ضعيف عجبآ ...... ؟ اما من اتجة للعلاقات واخفاها بسبب الخوف فهذة لم اعيها من شدتها هل تُريدون من اُبتُلي ان يُجاهر بإسم الشجاعة اما من هجر والدية خوفآ من الزوجة فظاهر الامر ضعف شخصية لا اكثر علمآ ان الحكم هنا دون النزول الى ارضية واقع مُحيط الاسرة ظلم وتجني واخيرآ التعميم هنا فية شي من المُغالطة للواقع واتهام صريح لغالبية رجال هذا الوقت بالضعف وهذا لا يقل عن الاول تجني اشكرك عزيزتي همسة اخوك الهرم

حياك اخي الهرم .. التعميم لايدخل في اي رد او موضوع يخصني ..اما عن ضعف الرجال فأنا عند كلامي وحكمي ليس تجني فهي حقيقة واضحة وواقعه..

والامثلة كثيرة ..لكن مازلنا نرى في البعض من الرجال قوة الشخصيةمع انها تتدرج وفي طريقها للإنهيار ...

وعن .. النعت فأعلم ان الرجل لايزال بهذه الصفات التي وهبه الله اياها لكنه

هو من يخالف الشرع بطريقته مؤخرا في تربيته وقوامته ...

ثم من قال اخي الهرم ان اعفاف الرجل لنفسه جريمه بالعكس.. الجريمة ان يكون المحصن علاقات محرمه ويعلق سبب هذه العلاقة بسوء تعامل الزوجة معه ..

ولايعني هذا اننا نطالبه بالمجاهرة والاعتراف بها ..لا ولكن هذا اثبات فقط انه من شدة خوفه من زوجته فضّل العلاقات المحرمة على التعدد والزواج بأخرى!!

ومن هجر والديه فهو عاق وليس المقصود هنا ..وانما المقصود من قدم رضا زوجته ومراعاتها على اهله ووالديه كذلك ..والأمثلة كثيرة

واجابة تسآؤلك عن ماذا تريد الزوجة من الزوج ؟؟؟

فهي تريده مع احترامها والقيام بحقوقها وا ان يعطيها مايقدمه للصديقة او المحبوبة الوهمية التي يبحث الكثير عنها ويجعلها صديقته بدل ان تكون زوجه
لأغراض معينة وام لأبناءها فقط كما يتطلبه الروتين الاجتماعي ..ان صح التعبير

أشكرك اخي الكريم ..
تقديري لك ..

[الــــــــهرم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسة عتاب     حياك اخي الهرم .. التعميم لايدخل في اي رد او موضوع يخصني ..اما عن ضعف الرجال فأنا عند كلامي وحكمي ليس تجني فهي حقيقة واضحة وواقعه.. والامثلة كثيرة ..لكن مازلنا نرى في البعض من الرجال قوة الشخصيةمع انها تتدرج وفي طريقها للإنهيار ... هنا التعميم واااااضح وجلُي من كلمة البعض نستنتج ان الغالبية والشريحة العُضمى ينطبق عليهم ما وصفتي وهذا والله تجني على حكمة الاسلام بتشريعها كيف حكمة قاربة على الزوال وفي طريقها للانهيار هذا تجني على شخص الرجل ومنهم محارمك سيدتي وعن .. النعت فأعلم ان الرجل لايزال بهذه الصفات التي وهبه الله اياها لكنه هو من يخالف الشرع بطريقته مؤخرا في تربيته وقوامته ... قولي شواذ ولا تقولي الرجل فالتعميم خطأ كبير من كلامك حكمتي بمخالفة الشرع والشرع اختار من سيُخالفة بوجة العموم عجبآ ثم من قال اخي الهرم ان اعفاف الرجل لنفسه جريمه بالعكس.. الجريمة ان يكون المحصن علاقات محرمه ويعلق سبب هذه العلاقة بسوء تعامل الزوجة معه .. ومن قال هذا الكلام وكيف فسرتي هذة المقولة واين مكانها سيدتي انتي اكبر واعقل من ان تفهمي ان اعفاف الرجل جريمة غريب امرك يا همسة انا اقصد اعفافة بالزواج والسكوت علية ليس جريمة حيث الزواج امر مشروع والسكوت لتجنب الخلاف مع الاولى امر مُحبب وليس جريمة ولايعني هذا اننا نطالبه بالمجاهرة والاعتراف بها ..لا ولكن هذا اثبات فقط انه من شدة خوفه من زوجته فضّل العلاقات المحرمة على التعدد والزواج بأخرى!! وهذة والله اشد من سابقتها هل تؤيدين من اُبتلي بالمعصية ان يُجاهر بإسم المرجلة وعدم الخوف لا والله من اخفى هذا الامر اعتبرة قمة المرجلة والاحترام لي صديق عزيز اُبتلي بشُرب الدخان ومع هذا لا يشربة الا إذا كان بعيد عن البيت احترامآ لزوجتة واخفاء عنها هل هذا يخاف منها او يُقدرها بعدم اخبارها بما اُبتلي بة وعلى هذا نقيس الامر الاعضم ومن هجر والديه فهو عاق وليس المقصود هنا ..وانما المقصود من قدم رضا زوجته ومراعاتها على اهله ووالديه كذلك ..والأمثلة كثيرة وهذة لا خلاف عليها واجابة تسآؤلك عن ماذا تريد الزوجة من الزوج ؟؟؟ فهي تريده مع احترامها والقيام بحقوقها وا ان يعطيها مايقدمه للصديقة او المحبوبة الوهمية التي يبحث الكثير عنها ويجعلها صديقته بدل ان تكون زوجه لأغراض معينة وام لأبناءها فقط كما يتطلبه الروتين الاجتماعي ..ان صح التعبير اولآ إن كان لة صديقة فهي من جنس النساء فالخطأ عليهما جميعآ ثانيآ انا اوجة نفس السؤال لو كان مُستقيم وهي لها علاقة مع غيرة إليس هذا موجود ثقي ان المسألة مُتكافئة إذا كانت حسب تحليلك ونظرتك فكل رجل لة علاقة لابد ان تكون مع امراءة إذا عدد النساء والرجال مُتساوي والخطأ من الجميع لما يُحمل الرجل هنا الوزر لوحدة لما إذا اخطأت المراءة ذكروا القوامة وكأن النساء بلا عقول انا اقول الامة ومُجتمعنا لازال بخير ولله الحمد والدليل مُخرجات هذة التربية والترابط الاسري الجميل وإلا لكن العكس صحيح أشكرك اخي الكريم .. تقديري لك ..

اشكرك على سعة صدرك وحوارك الراقي

[سهاد]

[align=center]^^

الهرم ان تكلمت عن الرجل فأقصد محارمي وغيرهم..

وان تكلمت عن جنس النساء فأقصد نفسي قبل اي امرأة ..

.
قبل ان اعقب على ردك احببت ان توضح لي اين هو التجني اذا كان واقع ويرى رأي العين ؟؟

اعتقد انك تبالغ جداً بمخالفتك لواقعنا هل ترى الرجل في السابق رغم سلبياته انه كالرجل الآن واخص بذلك بعلاقته مع المرأة والمحافظة على دينه وخلقه ؟؟؟

وهل جرءة الرجل بالإقدام على فعل يغضب الزوجة كالرجل في السابق ؟؟؟

لست ضد المراعات بالعكس لكنها وصلت للخوف وهذا الحاصل الا ماقل

وعن التأييد لست اقصد مافهمت ...المجاهرة بالمعصية اعظم من اخفاءها ولاخلاف
مااعنيه هو انه ارتكبها في الغالب خوفاً من زوجته وبديلاً عن مايغضبها حتماً وهو المباح شرعاً ..
لأنه سيعلن.. وتعلم به بعكس العلاقة المحرمة التي تخفى عليها وعلى الكل ..غير رب العالمين ..


مشكوور على حوارك الراقي[/align]

[الــــــــهرم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسة عتاب     [align=center]^^ . قبل ان اعقب على ردك احببت ان توضح لي اين هو التجني اذا كان واقع ويرى رأي العين ؟؟ إذا كان هذا واقع ملموس فمعنى هذا ان الشرع اختار من لا يصلح للقوامة بظلمة للزوجة وعشقة للحبيبة وإحسان التعامل معها كما انة من الاولى الحكم على المجتمع الحالي بالفاسد لإن غالبية على هذة الشاكلة للاسف من يقراء هذا وهو لا يعرف مجتمعنا السعودي يحكم علية بالفساد الاسري مُباشرة من مُعطيات هذا الحديث هذا تعميم على الرجال وتجني عليهم انتي ممن يحمل الفكر الراقي الجميل هل انتي تربية امراءة او رجل وانا هنا لا اقلل من النساء لكن واقع الحال يقول اذا صلح الرجل والقائم على البيت صلحت الاسرة وبالتالي ينعكس هذا على المُجتمع بإسرة وإذا نزلنا الى ما ذكرتي وامًنا بة فغالبية الرجال لا يصلحون للقوامة بخوفهم من زوجاتهم ولجوئهم الى العلاقات المحرمة ومن هذا يتبين للقارئ ان الصالح من المجتمع هو تربية امراءة لا رجل سيدتي لا زلت اقول القلة وليس الاغلبية اعتقد انك تبالغ جداً بمخالفتك لواقعنا هل ترى الرجل في السابق رغم سلبياته انه كالرجل الآن واخص بذلك بعلاقته مع المرأة والمحافظة على دينه وخلقه ؟؟؟ لكل زمن رجالة فالزمن الماضي لة من السلبيات والايجابيات الكثير نقراء في الكتب العلمية الكثير من الاساليب الخاطئة في المعاملة والتربية ماكان دارج في ذاك العصر سيدتي لم نسمع بكلمة يااااهيش وياولد والحرمة إلا من ذاك الوقت سيدتي في ذاك الزمن نجد من القسوة الكثير جدآ بحكم الضروف المحيطة بهم وشضف العيش والعادات والتقاليد من اشد العيوب في ذاك الزمن حضور المراءة او الاكل مع الرجل او ذكر اسمها بعكس الان بكثير جدآ سيدتي الان الزوجة مكرمة معززة ومع ذلك نجد النقد بإسباب شريحة بسيطة شذت ماذا نقول نحن عن قصور بعض النساء هل نعمم الامر عليهم جميعآ اختم بسؤال هل ترين المراءة الحاضرة كماهي في السابق بالمحافضة على دينها وبيتها وزوجها .؟ وهل جرءة الرجل بالإقدام على فعل يغضب الزوجة كالرجل في السابق ؟؟؟ اعيدي السؤال بتوجيههة للانثى واجيبي لو سمحتي لست ضد المراعات بالعكس لكنها وصلت للخوف وهذا الحاصل الا ماقل هل الاحترام واللباقة اصبحت خوف هل الضرب واستخدام القوة هي المرجلة هل المصطلح القديم ( المرة ما تجي إلا بالعين الحمراء) صحيح وعن التأييد لست اقصد مافهمت ...المجاهرة بالمعصية اعظم من اخفاءها ولاخلاف مااعنيه هو انه ارتكبها في الغالب خوفاً من زوجته وبديلاً عن مايغضبها حتماً وهو المباح شرعاً .. كم نسبة هؤلاء ستجدين انك بالغتي جدآ بالعدد ولو اصريتي على كلامك بالغالبية فمعنى هذا ان غالبية المجتمع زُنااااة للاسف لأنه سيعلن.. وتعلم به بعكس العلاقة المحرمة التي تخفى عليها وعلى الكل ..غير رب العالمين .. بهذا اعلنتي ان غالبية رجالنا يخافون من زوجاتهم اكثر من الله لانك ذكرتي ان هذا طبع الغالبية مشكوور على حوارك الراقي[/align]

عزيزتي همسة
فلنجعل حوارنا من اجل الوصول الى الحق لا من اجل انتصار الراي فقط
فالشافعي يقول رحمة الله
وودت اني لم اُناقش انسان إلا غلبني لكي استفيد من علمة اكثر
من ايصال المعلومة لة
هكذا كان شعار من يبحث عن الحق
لذا اوصي نفسي قبل غيري ان يكون هذا شعارنا
فحجة غيري لا تُقلل من قيمتي وقدري ابدآ

كل الشكر والتقدير والتحايا لهذا الحوار الشيًق الراقي

[سهاد]

[align=center]^^

وإن لم اقتنع بالكثير من النقاط لكن يضل الهرم ورأيه على رأسي خاصة ان كان يفهم اني اريد ان انتصر لرأيي ...وهذا طبعاً ليس من طبعي


لي عودة للردود وللتعقيب كذلك على ردك للتبرير فقط لبعض الفهم الخاطيء وليس لإقناعك

او فرض الرأي عليك <<<< ما ( فحمت) ههه

مشكوووور[/align]

[الــــــــهرم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسة عتاب     [align=center]^^ وإن لم اقتنع بالكثير من النقاط لكن يضل الهرم ورأيه على رأسي خاصة ان كان يفهم اني اريد ان انتصر لرأيي ...وهذا طبعاً ليس من طبعي لي عودة للردود وللتعقيب كذلك على ردك للتبرير فقط لبعض الفهم الخاطيء وليس لإقناعك او فرض الرأي عليك <<<< ما ( فحمت) ههه مشكوووور[/align]

لا ارجوك سيدتي لا تُسئ فهمي انا هنا
لا افرض وجهة نظري ابدآ
ولا اقصدك بفرض الراي
فانا انقُل حكمة للشافعي عن الحوار فقط
كما اني لا اجزم بصحة رائي ابدآ انما هي وجهة نظر لا اكثر
وليس من ادب الحوار ان اُصادر اراءا الغير
فكلامي خطأ يحتمل الصواب
وكلامك صواب يحتمل الخطأ
انا اُناقش ما اُمن بة فقط ولستُ افرضة على انة الصحيح
وما جعلني اُكثر المُداخلا ت التي قد تكون اغضبتك إلا حوارك الراقي
واحترام وجهات النظر منك
لذا اعتذر ان اغظبتُك دون قصد
فتحملي من هو اقل منك علمآ وثقافة وحوار
فما انا إلا شاب في بداية الطريق للاستزادة من مدرسة الحياة
وما هدفي من النقاش الجميل إلا معرفة كيفية إدارة الحوار من الكبار امثالك
اشكرك واعتذر

[القرار السامي]

اختي العزيزة

بعيدا عن مهاترات العلاقات الفجّة

عندما يطمح الزوج لزواج المسيار فهو بين عدة حالات

اما ان يكون مقدسا لزوجته وراغبا بحبها وغير قادر على التجلد بواحد فهو يلجأ للمسيار

واما ان يكون زوجا عابثا يأخذ هذه ويطلق تلك فهو يلجأ للمسيار

واما ان يكون غير قادر على تحمل المسؤولية فهو يلجأ للمسيار

الاحوال هنا كثيرة

رؤيتي ان المسيار حل لكثير من المشاكل بعيدا عن مسألة الخوف

فنسبة الذين يخافون قليل ولايمكن ان نقرر شي بدون ان تكون هناك دراسة حقيقية للوضع

تحيتي لك

[سهاد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــــــــهرم     لا ارجوك سيدتي لا تُسئ فهمي انا هنا لا افرض وجهة نظري ابدآ ولا اقصدك بفرض الراي فانا انقُل حكمة للشافعي عن الحوار فقط كما اني لا اجزم بصحة رائي ابدآ انما هي وجهة نظر لا اكثر وليس من ادب الحوار ان اُصادر اراءا الغير فكلامي خطأ يحتمل الصواب وكلامك صواب يحتمل الخطأ انا اُناقش ما اُمن بة فقط ولستُ افرضة على انة الصحيح وما جعلني اُكثر المُداخلا ت التي قد تكون اغضبتك إلا حوارك الراقي واحترام وجهات النظر منك لذا اعتذر ان اغظبتُك دون قصد فتحملي من هو اقل منك علمآ وثقافة وحوار فما انا إلا شاب في بداية الطريق للاستزادة من مدرسة الحياة وما هدفي من النقاش الجميل إلا معرفة كيفية إدارة الحوار من الكبار امثالك اشكرك واعتذر

اعتذر لمن سبق من الردود ..لي عوده ان اراد ربي

الهرم..
لايمكن أن أغضب من أي حوار ..خاصة اذا كان راقيّ كـ حوار الهرم

أخي الكريم أنا أتشرف بحضورك هنا ومناقشتك لكني لمست من آخر مداخلة

أنك سئمت اقناعي وخشيت ان تفهم اني أنتصر لرأيي فقط

لذا أثبت لك ان رأيك احترمه مع مخالفتي لبعض النقاط

..أشكر سعة صدرك وأدب حوارك ....

[الــــــــهرم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسة عتاب     اعتذر لمن سبق من الردود ..لي عوده ان اراد ربي الهرم.. لايمكن أن أغضب من أي حوار ..خاصة اذا كان راقيّ كـ حوار الهرم أخي الكريم أنا أتشرف بحضورك هنا ومناقشتك لكني لمست من آخر مداخلة أنك سئمت اقناعي وخشيت ان تفهم اني أنتصر لرأيي فقط لذا أثبت لك ان رأيك احترمه مع مخالفتي لبعض النقاط ..أشكر سعة صدرك وأدب حوارك ....

اشكرك على هذا الاحترام والحوار الراقي
لكن سيدتي
انا لم اكتب مُداخلة من اجل اقناعك ابدآ
لاني لو فكرت بهذا
لاصبحت مُقتنع بإن رايئي هو الاصح
ورايك هو الخطأ
وهذا لم يكن في حُسباني ابدآ
عزيزتي
انا اكتب وجهة نظري فقط
ومن الحوار استفيد الكثير حتى لو لم تتغير مفاهيمي
فالحوار بحد ذاتة فائدة لنا مع امثالك

اشكرك واعتذر لإزعاجي

[سهاد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد2007     انا ابوي ماينقصه شي وذروق قدام زوجته يللي هي سعلوتي قصدي خالتي خل الله وريده . اموت وادري ليش يخاف منها مع ان ابوي عنده كل شي وحصل كل شي بعرق جبينه . تصدقين تلعن جدفي يوم انا صغير وتضربن قدامه ومايدافع عن وتطلعن وتصك الباب علي وهو مسكت . بس اللي يخليني مازعل منه اني اشوفه يتقطع علشاني انا واختي وهو مسكت . وهمن اذا صرنا لحالنا مسكنا وحطنا بحجره وعطانا قروش ويقول غبوهن عنها الله يكنسه عن الارض .

خالد انت احد ضحايا خوف الرجل من زوجته...نلاحظ انه تحمل تعذيبها لفلذات كبده بسبب الخوف منها
أجزم انها غير موظفه وليس بحاجتها ماديا ...ضعف الشخصية اذا جتمعت مع
عدوانية المرأة سيكون الظلم والجور مصير اعداءها ومنهم ابناء الزوجة الاولى
سامحها الله..يمهل ولايهمل هي الخاسرة اولا وأخيرا

مشكووور

[هلاوين]

اتوقعا شخصيا حبا لزوجته واحتراما لمشاعرها لايرد علمها بما يجول به خاطره

تشكراتي لك همس عتاب

[زخريم]

اقتباس: أم هي السلامة منها ومن مشاكلها وربك غفور رحيم ؟؟

آعتقد إن هذآ التسآئل آقرب مآيكون للوآقع ..


آحترم كل الآرآ اللي ذكرت قبلي رغم آني آتحفظ على بعضهآإ

إلآ رآي وآإحد لآ آحترمه لآنه عآإري من الصحه تمآإمآإ وغير وآقعي وهو رآي شموع ..

لآ أريد آن اكرر مآذكر بعض الاعضآإء من آرآإ

وإنمآإ اقول وجهة نظري أن مآيحدث من البعض ليس خوف من الزوجه

وإنمآإ خوف عليهآإ وعلى بيتهآإ وربمآإ على سلوكهآإ من الآنحرآف بسبب تصرف بسيط

فـ بعض الرجآل يحقق رغبة الزوجه ويلبي طلبهآإ ويعآإملهآإ معآإملة الآطفآإل ..

آحترم وجهة نظر الكآتبه ولآ كن لآآأيدهآإ ولو أن البعض استغل الموضوع لـ التشفي ..

إجلآلَ يفيضُ عطرآ لكِ

[سهاد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر ماله حدود     كل ماذكر أعلاه من حروفك ياسيدي الشاعر هي على سبيل الهرطقة التي تعودنها في هذا الزمن الفاشل فكل ماذكرته آنفا إنما هو من خيالي البحت لم تكن هناك دراسة ولا نتائج و إنما لإثبات إستطاع الجميع أن يكون كاتبا وبسهولة حينما يكذب الكاتب على نفسه ويناقضها بحروف منمقه وبعبارات مستوحشة وكلمات جميلة وجمل مسجوعة فهنا الطامة الكبرى أخي الكريم لماذا ندعي المثالية حينما نكتب ونكون عكسها عندما نتصرف . بكل تأكيد التعالم داءٌ عضال، يصيب الكبار قبل الصغار، وأحياناً يصيب الصغار ظنا منهم بأنهم قد أصبحوا كبارا بهذا التعالم-!! ولا أظن أن هذا الكلام يحتاج إلى رد أو تفنيد ...ولعل الكثير سيقول لي بأن هذه دندنة عهدناها كثيرا من أمثال هؤلاء الكتاب !! فأقول هنا : أيها المتعالم المناقض لنفسه بنفسه ليس دفاعا عن المرأة وخرافاتها ولكن : ماذا فعلت انت بنفسك في كتابة هذه الحروف وانت تعلم وتعرف بان ما يكتب هذه الحروف كمن يستجار من الرمضاء بالنار ؟! وصدق من قال في أمثال هذا الكاتب المتعالم : وأمسك بالكتاب يهز رأساً .. ويفتل شارباً ويقول: (( ها..ها )) وأطرق للمسائل أي بأني .. ولا يدري لعمرك ما طحاها وقولهم: يقولون هذا عندنا غير جائز... ومن أنتمُ حتى يكون لكم ( عندُ)

شكرا لمرورك....

[سهاد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموع تحت المطر     [align=center] ســـــــــــــلامات.. يالحبيّب.. هه هه عشاننا طلعنا عيبكم .. بديتوا تخبصون بالحكي.. أعيدها.. مافـــــــــــــــــــــــــــي.... سلامتكمـ ... [/align]

ضحكت من ردك واصرارك ...لا فــيــــــــــــه بس يمكن غير متواجدين في عالم النت او قليلي التواجد

مشكووووره