من مال الله يامحسنين . . !

[محمد العتيبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم اتصفح في بعض الصحف الأكترونية

وانتبهت لي احد الردود من قبل القراء

على موضوع سياسي ولكن

احببت ان اتكلم بالموضوع

هذا للتنبيه والحيطه

والحذر وغير

ذلك لاتأخذنا

الرحمه والشفقه

الى كارثه كبيره وقد لا

نستدركها اطلت بالمقدمه

ولكن ,’, الصدقه ,’, التي قد لا

نعرف هل هي في محلها الصحيح

حيث اشار القارئ ان المتسولين الذين

يتسولون في الشوارع من جنسيات مختلفه

وقد يكون من الديانات التي تحدق على اهل السنه

والجماعه ويجب علينا ان لانتصدق الا بمعرفه

هل هو محتاج ام سيجعلها ضدنا حيث

قال القارئ انه قبل بضعت اشهر

تم القبض على متسول وقال

ان ما أخذهـ من تلك

الاموال هي دعم

أناس ضد اهل

السنه

واتمنى

من الجميع بأن

لاينفق حتى يعرف انه

ذلك محتاج والافضل البحث

عن الفقراء وبلوغ اماكنهم والوقوف

امامها ومن ثم يبداء بصدقاته هكذا

يأجر المتصدق بأكثر ان شالله

وبعض الاوقات اراء بعض

نسائنا يتصدقون على

عمال النظافه انا

واعوذ بالله من

كلمة انا لا اقول لا

تتصدق ولكن اسئل احد

العلماء هل تقبل صدقتي على

عامل نظافه ديانته قد تكون

هندوسيه او مسيحيه

او غير ذلك لأن

عمال لنظافه

قله ونادرهـ جداً

من يكو منهم بالديانه

المسلمه لأن الشركاة هداهم

الله الذين يأتون بعمال النظافه

أكثرهم يأتون بعماله غير

مسلمه قد تتسئلون

كيف حكمت على

ان غالبيتهم

غير مسلمين

حيث انني شاهدت

مجموعه بالقرب من مسجد

ينظفون ولم يدخل يصلي

منهم الا اثنان فقط

والبقيه مستمرين

في العمل

أيضاً انبه

على المتسولين

السعوديين حيث لانعلم

الان هل هم ( مننا وفينا )

ومن المحبين لنا ام من

اعدائنا يجمعون المال

لمقاومتنا بالمستقبل

النقاش مطلوب

في هــذا

الموضوع

وطرح ماتريدون ان اصبت فـ/ من الله

وإن أخطأت فـ/ من نفسي والشيطان

هذا ولكم كل التقدير والاحترام

اخيكم المحب لكم

محمد العتيبي

[غ ـــــزال]

صحيح احياانا نسوي شغله نحسبهاا صح ونكون ع نيانتا بالاخر يطلع شي ضدنا وضد ديننا

الله يهدينا وييسرنا للصواب

يسلمك اخوي تنبيه اكثر من رااااااائع

تقبل مدااخلتي

[محمد العتيبي]

,’, غزال ,’,

اولاً اشكرك على مرورك

وثانياً يجب علينا التنبيه والتنويه

بيننا وبين احبائنا عزيزتي

رافقتك السلامه

اينما كنتي

[هلاوين]

والله واناااا اخوك كثير من الناس لايعيرون لهذه النقطة اي اهتمااااام بعقيدة السائل.

لايفكرون الا بكونه غني او فقير .

ويعطونهم على النيه من صدقاتهم ويقلون دفعت بلا .

تشكراتي لك اخوي محمد

[الورده الجريحه]

كلامك أخوي فيه شي من الصحه بس يمكن ها الصدقه الي نعطيه أيها

تخليه يميل لديينا وتخليه ياخذ فكره حلوه عنا كمسلمين والله أني لاشفت

فرحتهم خاصه عمال النظافه الي بالمجمعات بالي نعطيهم تكسر الخاطر

حتى سمعنا أن الشركات الي توظفهم يتأخرون كثير بدفع رواتبهم

الواحد مننا يزين نيته ورب العالمين يدبرها من عنده وهو أعلم بنياتهم

[لعيون دودي]

محمد...
تهاون البعض للاسف في اخراج الصدقه بمكانها الصحيح تكاسلاً في ايصالها لمستحقيها ...فتُخرج بدون تقصي وعلم للاسف.
حيث يوجد البعض من الأسر ياخذ الصدقه وهو غير مستحق لهاوقد وقفت على هذا الامر بننفسي.. اما بالنسبه لاخراج الصدقه لغير المسلم فقد ورد فيها فتاوى منها فتوى نورا على الدرب.
س: تقول السائلة: ما حكم الصدقة لغير المسلمين؟

ج: الصدقة على غير المسلمين جائزة إذا كانوا ليسوا حربًا لنا، في حال أمان وهدنة ومعاهدة، ونحو ذلك فلا بأس؛ لقول الله عز وجل:

لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

ولأنه ثبت في الصحيحين عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما، أن أمها وردت عليها وقت صلح الحديبية، حين صالح النبي صلى الله عليه وسلم أهل مكة، وفدت عليها في المدينة تطلب الرّفد منها، فقالت أسماء : يا رسول الله، هل أصلها؟ قال النبي عليه الصلاة والسلام: صليها فأمرها أن تصل أمَّها وهي كافرة، فالحاصل أن للمسلم أن يصل أقاربه الكفار، وغير أقاربه من الكفار بالمال والإحسان إذا كانوا ليسوا حربًا لنا في حال الهدنة، أمَّا إذا كانوا حربًا لنا في حال الحرب لا، لا يوصلون بشيء ولا يعانون بشيء، ولا يجوز أن يعانوا بشيء، لا قليل ولا كثير.

[ونة خفية]

(في كل كبد رطبة صدقه )

[طموحة بلا حدود]

فعلا كلامك سليم وفي محله مايمنع اننا نتصدق لكن بمكان مضمون مثل

الجميعات الخيريه وماشابهه

جزيت كل خير

[محمد العتيبي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ميار     والله واناااا اخوك كثير من الناس لايعيرون لهذه النقطة اي اهتمااااام بعقيدة السائل.

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ميار     لايفكرون الا بكونه غني او فقير . ويعطونهم على النيه من صدقاتهم ويقلون دفعت بلا . تشكراتي لك اخوي محمد

أهلاً وسهلاً بك اخي العزيز ابو ميار

معلومه بسيطه نحن شعب

تحكمنا عاطفتنا الغالبيه

ولكن النيه تكتب

عليها ان شالله

اشكرك

[محمد العتيبي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورده الجريحه     كلامك أخوي فيه شي من الصحه بس يمكن ها الصدقه الي نعطيه أيها

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورده الجريحه     تخليه يميل لديينا وتخليه ياخذ فكره حلوه عنا كمسلمين والله أني لاشفت فرحتهم خاصه عمال النظافه الي بالمجمعات بالي نعطيهم تكسر الخاطر حتى سمعنا أن الشركات الي توظفهم يتأخرون كثير بدفع رواتبهم الواحد مننا يزين نيته ورب العالمين يدبرها من عنده وهو أعلم بنياتهم

اهلاً بك اختاهـ

انا لا اريد من كلامي بالمنع

ولكن التفكير بالافضل

حتى لاتصبح صدقاتنا

تستخدم ضدنا

ونحن لانعلم

كما نسئل من الله

القبول في الاعمال

وفقك الباري

[محمد العتيبي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لعيون دودي     محمد...

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لعيون دودي     تهاون البعض للاسف في اخراج الصدقه بمكانها الصحيح تكاسلاً في ايصالها لمستحقيها ...فتُخرج بدون تقصي وعلم للاسف. حيث يوجد البعض من الأسر ياخذ الصدقه وهو غير مستحق لهاوقد وقفت على هذا الامر بننفسي.. اما بالنسبه لاخراج الصدقه لغير المسلم فقد ورد فيها فتاوى منها فتوى نورا على الدرب. س: تقول السائلة: ما حكم الصدقة لغير المسلمين؟ ج: الصدقة على غير المسلمين جائزة إذا كانوا ليسوا حربًا لنا، في حال أمان وهدنة ومعاهدة، ونحو ذلك فلا بأس؛ لقول الله عز وجل: لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ولأنه ثبت في الصحيحين عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما، أن أمها وردت عليها وقت صلح الحديبية، حين صالح النبي صلى الله عليه وسلم أهل مكة، وفدت عليها في المدينة تطلب الرّفد منها، فقالت أسماء : يا رسول الله، هل أصلها؟ قال النبي عليه الصلاة والسلام: صليها فأمرها أن تصل أمَّها وهي كافرة، فالحاصل أن للمسلم أن يصل أقاربه الكفار، وغير أقاربه من الكفار بالمال والإحسان إذا كانوا ليسوا حربًا لنا في حال الهدنة، أمَّا إذا كانوا حربًا لنا في حال الحرب لا، لا يوصلون بشيء ولا يعانون بشيء، ولا يجوز أن يعانوا بشيء، لا قليل ولا كثير.

اسعد الله مسائك بالايمان عزيزتي

اما بالنسبه التقصي خلف

المحتاجين فحدث ولا

حرج قليل من

يفعل هذا

وهو اكثر

اجر في هذا

الامر وهو البحث

حتى تعرف اين المحتاج

ومن ثم التصدق عليه واما

بالنسبه للفتوى فـ/ جزاك الله خير

اخيتي ولكن سأحاول البحث في فتوى

اكثر ليس تقصيراً منك ولكن اعرف طلبت

علم من طلاب ابن عثيمين والجبرين

عسى ان يفيدوننا اكثر ولكن

غرضي من هذا الموضوع

هو التنبه للذي يستحق

هذه الصدقه اكثر

وانا معرض

للخطاء

والصواب واسئل الله ان يعيننا

على كل ماينفعنا

وفقك الباري

[محمد العتيبي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ونة خفية     (في كل كبد رطبة صدقه )

مرحباً بك اخيتي تشرفت بتواجدك

ولكن اعتقد انها عبارتك انها

(في كل كبد رطبه اجر)

وانا لا امانع ولا اثني

احد عن ان لا

يتصدق ولكن

نحاول ان نتوجه بالافضل

هذا كل ما اقصده

وفقك الله ورعاك

[محمد العتيبي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آه ياحضي     فعلا كلامك سليم وفي محله مايمنع اننا نتصدق لكن بمكان مضمون مثل

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آه ياحضي     الجميعات الخيريه وماشابهه جزيت كل خير

( آهـ ياحضي ) شكراً على حظورك وما

دونتي هنا ولكن شدني اسمك

المستعار تمنيت لوكان

اسم يبشر بالخير

غير هذا

حيث التمني

بالخير والتفائل بالخير

افضل من التفائل بشيئ اخير

ولكن اذا حظك غير جيد فاكثري من

الذكر فوالله الذي لا اله الا الله فيه من الثمار

الطيبه والعجيبه وعليك بسهام اخر الليل ان

شالله ستجدين الثمار الطيبه بالقريب

العاجل وفقك الله عزيزتي وان

شالله سأرى يازين حظي

وفقك الله اُخيتي

(*_*)