من مال الله يامحسنين . . !

[لعيون دودي]

محمد...
تهاون البعض للاسف في اخراج الصدقه بمكانها الصحيح تكاسلاً في ايصالها لمستحقيها ...فتُخرج بدون تقصي وعلم للاسف.
حيث يوجد البعض من الأسر ياخذ الصدقه وهو غير مستحق لهاوقد وقفت على هذا الامر بننفسي.. اما بالنسبه لاخراج الصدقه لغير المسلم فقد ورد فيها فتاوى منها فتوى نورا على الدرب.
س: تقول السائلة: ما حكم الصدقة لغير المسلمين؟

ج: الصدقة على غير المسلمين جائزة إذا كانوا ليسوا حربًا لنا، في حال أمان وهدنة ومعاهدة، ونحو ذلك فلا بأس؛ لقول الله عز وجل:

لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

ولأنه ثبت في الصحيحين عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما، أن أمها وردت عليها وقت صلح الحديبية، حين صالح النبي صلى الله عليه وسلم أهل مكة، وفدت عليها في المدينة تطلب الرّفد منها، فقالت أسماء : يا رسول الله، هل أصلها؟ قال النبي عليه الصلاة والسلام: صليها فأمرها أن تصل أمَّها وهي كافرة، فالحاصل أن للمسلم أن يصل أقاربه الكفار، وغير أقاربه من الكفار بالمال والإحسان إذا كانوا ليسوا حربًا لنا في حال الهدنة، أمَّا إذا كانوا حربًا لنا في حال الحرب لا، لا يوصلون بشيء ولا يعانون بشيء، ولا يجوز أن يعانوا بشيء، لا قليل ولا كثير.

[محمد العتيبي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لعيون دودي     محمد...

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لعيون دودي     تهاون البعض للاسف في اخراج الصدقه بمكانها الصحيح تكاسلاً في ايصالها لمستحقيها ...فتُخرج بدون تقصي وعلم للاسف. حيث يوجد البعض من الأسر ياخذ الصدقه وهو غير مستحق لهاوقد وقفت على هذا الامر بننفسي.. اما بالنسبه لاخراج الصدقه لغير المسلم فقد ورد فيها فتاوى منها فتوى نورا على الدرب. س: تقول السائلة: ما حكم الصدقة لغير المسلمين؟ ج: الصدقة على غير المسلمين جائزة إذا كانوا ليسوا حربًا لنا، في حال أمان وهدنة ومعاهدة، ونحو ذلك فلا بأس؛ لقول الله عز وجل: لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ولأنه ثبت في الصحيحين عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما، أن أمها وردت عليها وقت صلح الحديبية، حين صالح النبي صلى الله عليه وسلم أهل مكة، وفدت عليها في المدينة تطلب الرّفد منها، فقالت أسماء : يا رسول الله، هل أصلها؟ قال النبي عليه الصلاة والسلام: صليها فأمرها أن تصل أمَّها وهي كافرة، فالحاصل أن للمسلم أن يصل أقاربه الكفار، وغير أقاربه من الكفار بالمال والإحسان إذا كانوا ليسوا حربًا لنا في حال الهدنة، أمَّا إذا كانوا حربًا لنا في حال الحرب لا، لا يوصلون بشيء ولا يعانون بشيء، ولا يجوز أن يعانوا بشيء، لا قليل ولا كثير.

اسعد الله مسائك بالايمان عزيزتي

اما بالنسبه التقصي خلف

المحتاجين فحدث ولا

حرج قليل من

يفعل هذا

وهو اكثر

اجر في هذا

الامر وهو البحث

حتى تعرف اين المحتاج

ومن ثم التصدق عليه واما

بالنسبه للفتوى فـ/ جزاك الله خير

اخيتي ولكن سأحاول البحث في فتوى

اكثر ليس تقصيراً منك ولكن اعرف طلبت

علم من طلاب ابن عثيمين والجبرين

عسى ان يفيدوننا اكثر ولكن

غرضي من هذا الموضوع

هو التنبه للذي يستحق

هذه الصدقه اكثر

وانا معرض

للخطاء

والصواب واسئل الله ان يعيننا

على كل ماينفعنا

وفقك الباري