اللولو ماتبي بريده !!

[جبران]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمووخ اثنى     العنصرية والتعصب عندما ترى اي نقد على بريدة من اي شخص انه من الموطنين وليس من اهل بريدة ترى لكل منطقة سلبيات وايجابيات وهناك من ابناء بريدة ينقد سلبيات بريدة ليس كرها في بريدة ولا يعني نقدة بغضها لكن انت بتعصبك وعنصريتك تقول انهم موطنين وتطالب اهل بريدة بكف عنهم لا ادري هل تقصد بموطنين الغير سعوديين ولا اضنك تقصد هذا بل قصدت السعوديين الذين سكنو بريدة اما من اهل الشمال او الجنوب او اهل الرياض عنيزة عين الجهل انت .

اتهام بالجهل والعنصريه

اعذرك يبدو انني مسست الجرح كما يقال

ارجو ان تركز معي في الكلام الذي سوف اقوله الان

بدلا من ان تحاكميني على استنتاجاتك وفهمك

ارجوك حاوري بناء على كلامي انا

العنصريه هي كره الشخص وبغضه لاجل مدينته او قبيلته او لونه

الجحود هي نسيان الاحسان وعدم شكر المحسن او الاسأة اليه

الانتقاد هو ذكر السلبيات مع الايجابيات بنيه الاصلاح


هذه الثلاثه هي محور حديثي في عقوق ابناء بريده لمدينتهم

اذا فيها اي اعتراض الرجاء التنبيه عليه

بدون ان تتهمي بالعنصريه

فالاتهام من ابسط الاشياء

استطيع ان اقول شموخ انثي انت متعصبه

وتكرهين بريده واهلها وتجحدين تميزهم

لكن ليس هذا من اسلوبي ابدا

اسلوبي ان نتحاور في الافكار

وانا اوجه لك تحذير

اي اتهام لي او رمي بالعنصريه سوف ارفع الامر للاداره بشكوي مكتوبه

وهم يفصلون في هذا

ارجو ان تناقشي بدون اتهامات فانت لست قاضيه ولا محققه

انت هنا محاوره

[جبران]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركـي     القدير ... جبران آقدر لك مشاركاتك .. ورأي العضوة / المنطق يمثل رأيها وتصورها عن بريدة في ردها ومشاركتك للتعقيب ربما يعطي آنطباعا لمن يجهل تاريخ مدينة بريدة ونحن هنا نستسقي الفائدة منكم .. ولا يمكن آن نخرج بالفائدة المرجوة الآ بردودك الرآقية لكي يستفيد النشء الذي تغيب عنه المعلومة .. لكن لا نصل الى درجة آن نذكر الأيجابيات ونترك السلبيات .. وهنا يكون الفرق بالتحاور للخروج بفائدة ومعلومة .. سواء عن مدينة بريدة وتاريخها أو ما آستجد بالتغييرات في ظل معترك الحياة وتغير الأطباع ..

الاخ تركي اشكر لك هذا العقلانيه في الطرح

فعلا انا اعترف ان ذكر الايجابيات فقط بقصد الرفعه

فخر والفخر منهي عنه شرعا وعقلا

لكن السياق الذي اوردت فيه الدفاع عن بريده

ان هناك اعضاء من المتداخلين مع المنطق لم يركزو

على قضيه الطفله لولو بل تحولوا الى شتم بريده

وهذا ما دعاني للقول ان الموضوع مفخخ اي فيه

شتم بريده والاذن بمقارتنها بالرياض من زاويه سلبيه

جبران قال بريده فيها سلبيات ولكن لاتحجد ايجابياتها


ثم اني ذكر فكره تقول

ان الوفاء لبريده وحبها والاخلاص لها والدفاع عنها

على مدار التاريخ لايكون الا من اهلها الاصليين

اما المهاجرين والنازحين اليها فهم جاؤ اليها للرزق

الو للتعليم الو للوظيفه او للعيش برخاء

ولكن هل يحبون الديره ويخلصون لها مثل اهلها

اقول نعم ولا

نعم يوجد منهم من يحب البلد واهله

ويوجد منهم من يسب البلد واهله

وفي المنتديات والنت رأينا من المهاجرين النازحين

من يكتب بسب بريده ويكرهها ويكره اهلها ويتهمم بالعنصريه

والجفاء والتشدد وما كبر اشدوقه الا اهل بريده وبريده ولولا بريده

لصار مشردا شحاذا على ابواب المساجد


لان الانتماء عند هولا ليس للبلد وانما للوظيفه او للرزق او للمصلحه

والمنفعه او للقبليه او للعائله او للاسره

وليس لبريده

انا اطالب ان تحب بريده وهلها

واذا ذكر الانسان سلبياتهم فلا مانع بشرط ان ينوي الاصلاح

وليس الهدم والتشفي والبحث عن الزلات

فرق بين انتقاد المحب وانتقاد المبغض

لا ادعو الناس لحب بريده

ادعو لمن اكل من خيرها وخير اهلها ان لايجحد المعروف

[جبران]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمووخ اثنى     اخي جبران أول شيء ليش أنت منفعل .. الحب مو بيد البشر ترى الحب بيد الله هذا الشيء لزوم تفهمه لمن تقول في مشاركاتك واجب على من سكن بريده واكل من خيرها وساكن اهلها واجب عليه حبها .. اسمحلي كلامك غير منطقي وفيه تطرف .. لا احد يملك الحق في حب شيء بالإكراه .. مثلاً أنا مراح اجبرك تحب الرياض وماتذكر مساؤها لأنك عشت فيها أو اكرمك اهلها وقدموا لك كل خير . ولما يجي شخص يكلك بريده ماجازت لي مو معناته يبطن الحقد والكراهية والجحود في قلبه حدث العاقل بما يعقل إذا كان هذا تفسيرك لتعبير الناس حول بريده فالله يعينك لأنه يبي يجيك الضغط والسكر لأن مو كل الناس تحب السكن بريدة فيها ولا كل الناس جاز لها جو بريده بريده نحبها لأنها مدينة ضمن بلاد المسلمين واهلها منا وفينا اخواننا في الدين . ثاني شيء ترى الدين مو حكر على اهل بريده .. المشايخ والعلماء الحمدلله تارسين كل ديره في السعوديه وخارجها وإذا تبيني اعد لك اعلام مشهوره من خارج بريده ما اعتقد راح اخلص الليله .. والواسطات والشفاعات ذا داء مامنه شفاء لأن وأنت خير من يعلم البلد صايرة ماتمشي إلا بالواسطه ونفس المصطلح يعرفه المشايخ بالشفاعة .. بفرق الماده قلها وغلاها .

الحب بيدك نعم الحب بيدك

لان الحب ناتج الاحسان من احسن اليك وعشت معه يجب ان تحبه

كل انسان يعيش في بريده ويرتاح ويريش ويشعر الامن ويكرمه اهلها

اذا ابغضهم فهو حقود غير سوي نفسيا

لان القلوب تحب بالاحسان اليها

وعلى هذا بينت فكره المواطنه

فالمواطنه هي حب الارض التي نشأت عليها وحب اهلها

فانا احب بريده واهلها واحب القصيم واهلهم واحب السعوديه واهلها واحب المسلمين وديارهم

لان دئراه الحب والانتماء تبداء من اصغر نقطه الى اكبر نقطه

من الصديق ثم الاسره ثم الحي ثم المدينه ثم المنطقه ثم الدوله ثم الدول

هكذا بناء هرمي كما يقال

وارجوا ان تستفيدي من هذه المعلومات ولايمنعك الخصومه

مع جبران واعتقدك انه عنصري ان لا تستفيدي منه

واجزم انك لاول مره تسمعي مثل هذا الكلام

قد تقولين ما مصدرك

اقول اقرأي كتاب الانتماء للمؤلف يوسف اسعد


بريده تميزت بالعلماء ونحن اذا قلنا ان بريده تميزت بالعلماء

واكثر الدعاه والقضاه والوعاظ من بريده

والديار الثانيه فيها خير

لكن كما تميزت بريده بالتمر وهو شبيه بالمؤمن

تميزت ايضا بالتجاره اهلها اينما حلوا هم تجار البلد

وبالديانه والعلم والقضاء والذهانه والذكاء والتجاره

هذا ميزات يصعب ان ننكرها

واذا قلنا انها موجوده في اهل بريده


هل نحن نسب غيرهم ان نهينهم

لا لانسب لايلزم من الثناء لبريده الانتقاص للاخرين

لو مدحت سلعه معينه مثل سياره او بضاعه هل انت تسب الاخرين

اعتقد لا يوجد احد يفكر بمثل هذا المنطق

نحن نعترف لبريده وهلها بميزاتهم ولسنا ننزنهم لا

لكن نقول فيهم خير كثير ولهم تاريخ طويل وصبروا وصابرو على العلم والدعوه

ولهم يد في ارساء الدوله السعوديه حيث انهم انصار الملك عبدالعزيز ومستشاريه ووفقو معه ضد اعدائه

وكان الامير سلطان بن عبدالعزيز رحمة الله يذكر هذا في خطابه لاهل بريده


وارجو ان لايغضبك الثناء على اهل بريده وبريده


هذه حقائق اختي الكريمه والحقيقه لا تغضب احد

[جبران]

.................. مشاركه مكرره ...................

[pepsi]

قول للوللو بريده ماهي علي خبرك
كل شي تغير فيها واختلف عن اول

يا حلو بريده بس تهبل هذاي اتعن لها
واتردد عليها من دون المدن والدول
استمتع فيها هواهاغير ورغم كل شي
مازلت اتررد عليهاووو شوي شو ببتاقلم
اللولو علي بريده ووبتتعرف علي صديقات
جدد مثل منييير وفطيمه والجوهره والهلي

[سسحآبه مطر]

انا من وجهه نظري كلامك عن الرياض شيء ثاني كانها امريكا / بريده تفتحت بكثيير وماصاروا المتشددين ع كلامك
وطبعا لو انتقلت البنت راح تتاقلم / طبيعه البشر بدايه انتقالهم من مكان لثاني راح يجدون فيه صعوبه بس بالاخير راح يتاقلم ومصير البنت تنتقل اذا كان الحين او بعدين وكل مانتقلت بدري كان لها التاقلم بدري برضضو

[محبة الجنان]

أخي جبران يبدو أنك عقلاني تزن الأمور لكن لديك حمية لمدينتك
تابعت ردودك
وتابعت الموضوع قبل لذلك
ودعني ألخص لك بعض ماقلت في نقاط محددة
أولا : انتماءنا ليس للمدن بل للدين فنحن مسلمون ثم عرب ثم سعوديون .
ثانيا : الموضوع لم يتعرض لبريدة ولا إلى أهلها
فربما وصفت كاتبة الموضوع أن بريدة أهلها متشددين
من ناحية الدين وهذا ليس سب ولا شتم بل هو فخر
لكونهم على فطرتهم الدينية ( فهل من اصفه بالمتدين يكون قذف فيه )
ثالثا : تجاوزت كثيرا وجرحت الذين سكنوا بريدة وهم ليس من أهلها واتهمتهم بالجحود والنكران بل وصلت إلى أن اتهمتم أنهم من دمر أبناءها وأنهم تجار مخدرات ومروجين .
رابعا : النكران والجحود وحتى التقليل من شأن المدينة يوجد عن أهلها الأصلين ويشهد الله أني سمعت بأذني بنات عوائل من بريدة
يسبنها ويستهزئن بها والله شاهد .
حتى أن أحداهن قال أهل بريدة حين يخرجون منها ينكرون أنهم عاشوا فيها .
لنكون صادقين مع أنفسنا قبل غيرنا
لايوجد خير لمدينة على أحد فالخير بيد الله والرزق منه
فتجار وسكان بريدة لم يقفوا على الطرقات والشوارع ويوزعون الهبات والأموال للمارة .
الأمر لايعدوا كون من أتوا أما فقراء ويحتاجون للمساعدة
ومساعدة أهل بريدة لهم كان من باب الإحسان وطلب الثواب من الله وليس لأجل التفضل عليهم ورد الجميل
أما يكونوا من سكن بريدة لأجل العمل وهنا ليس لأهلها عليه فضل
بل هو يستلم راتبه كل شهر في الدولة ثم ينفقه ليشتري حاجاته
فالمنفعة مشتركة
وأعتقد بهذه الصورة أن من أتوا من خارج بريدة هم المتفضلين عليها لان وجودهم بعد الله كان سبب في تتطور المدينة فالشقق المفروشة والفنادق والمطاعم والأسواق ظهرت بكثرة بعد قدومهم فكثرة السكان حتما تؤدي إلى زيادة النشاط التجاري .
اتمنى أن لا اسمع مثل كلماتك أخي جبران مرة أخرى

[’ ŚĀM]

اقتباس: وأختلاف الحياة المعيشية والأجتماعية بين بريده والرياض .. وهي الفتاة المتحرره با أفكارها ولبسها

اووو صح من ريو دي جانيرو لبريده صعبه !
هه

[شمووخ اثنى]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبران     اتهام بالجهل والعنصريه اعذرك يبدو انني مسست الجرح كما يقال ارجو ان تركز معي في الكلام الذي سوف اقوله الان بدلا من ان تحاكميني على استنتاجاتك وفهمك ارجوك حاوري بناء على كلامي انا العنصريه هي كره الشخص وبغضه لاجل مدينته او قبيلته او لونه الجحود هي نسيان الاحسان وعدم شكر المحسن او الاسأة اليه الانتقاد هو ذكر السلبيات مع الايجابيات بنيه الاصلاح هذه الثلاثه هي محور حديثي في عقوق ابناء بريده لمدينتهم اذا فيها اي اعتراض الرجاء التنبيه عليه بدون ان تتهمي بالعنصريه فالاتهام من ابسط الاشياء استطيع ان اقول شموخ انثي انت متعصبه وتكرهين بريده واهلها وتجحدين تميزهم لكن ليس هذا من اسلوبي ابدا اسلوبي ان نتحاور في الافكار وانا اوجه لك تحذير اي اتهام لي او رمي بالعنصريه سوف ارفع الامر للاداره بشكوي مكتوبه وهم يفصلون في هذا ارجو ان تناقشي بدون اتهامات فانت لست قاضيه ولا محققه انت هنا محاوره

اتهمتك بالجهل والعنصرية من خلال حروفك وكلماتك التى اخترتها لاحظ كلمات الجهل والعنصرية فخ وموطنينهم لكن انت على اي اساس قلت انك لامست جرح عندي لاني خالفتك في منطقك هذا التعصبي احنا اتهمناك بدليل وانت بدون دليل

ومن الذي اساء الى بريدة ومن الذي جحدها؟؟؟؟!!!
يبدو انك تقصد موضوع اخر في منتدى اخر او انك تقراء كتابك التعصبي وثرت ثورة هوجاء
هناك اشخاص لا يحب العيش في الرياض وقال جوها موب زين وزحمة ووو هذا راية فلا يحق لك ان تتهمة انة جاحد وناكر وكارهة للرياض وهذا ينطبق على الجميع المدن وساضرب لك مثال اخر لو فتاة عاشت طوال حياتها في بريدة وفجاة طلب منها العودة الى ديرتها المجمعة او الرس لكنها ترفض لتعودها على بريدة اولان بريدة في نضرها افضل في المعيشة من المجمعة والرس هل سوف تتهمها يا جبران بالجحود والعقوق والنكران لديرتها ام سوف تصفها بالاخلاص والوفاء والحب لبريدة تاخذك الحمية وانت ما تدري من ماذا تحامي
هل فهمت وجهت الاختلاف لايوجد اي مسيء ولا جاحد ولا ناكر انما المسالة هي تعود على نمط معيشة معين لا يفضل صاحبة التخلي عنة
فمن المعروف منطقة الرياض الاولى في كل شيء في الخدمات والمرافق الحيوية

اقتباس: وانا اوجه لك تحذير اي اتهام لي او رمي بالعنصريه سوف ارفع الامر للاداره بشكوي مكتوبه

عجيب تتهمنا باتهامك وتنسى نفسك انت اول من اتهم بديت باتهام صاحب الموضوع واتهامك الاخر للذي لايحب السكن في بريدة بالجاحد والناكر والعاق والحاقد

ثانيا بينت لك لماذا اتهمتك بالعنصرية والجهل واذا تريد تقدم شكوى قدم رغم اني لا احب اسلوب التهديد لانة اسلوب الضعف لكن اثق بالادارة

[عزف الحقيقة]

ترى الولو

لو هي مولودة بعرعر ولا عفيف

راح يصعب عليها مفارقتهم والعيش

بمكان أخر

اقتباس: وأختلاف الحياة المعيشية والأجتماعية بين بريده والرياض .. وهي الفتاة المتحرره با أفكارها ولبسها

وشو الفرق هالكبير انا ماعرف فرق الا انهم

يقولون كذا وحنا نقول سذا !!

[شمووخ اثنى]

اقتباس: لان القلوب تحب بالاحسان اليها وعلى هذا بينت فكره المواطنه فالمواطنه هي حب الارض التي نشأت عليها وحب اهلها

يعني اللولو هي جاحدة وناكرة لبريدة ولا وفية ومخلصة للرياض ؟؟؟!!! افتينا

اقتباس: هذه حقائق اختي الكريمه والحقيقه لا تغضب احد

ونعم في بريدة واهلها لكن نقدنا لا يعني الغضب او الكرة والحقد

اقتباس: واجزم انك لاول مره تسمعي مثل هذا الكلام قد تقولين ما مصدرك

لاتجزم لشيء لا تعلمه انا سمعت مثل هذا من افواة العنصرييين

اقتباس: اقول اقرأي كتاب الانتماء للمؤلف يوسف اسعد

الان فقط انتهى تعجبي من ردودك هذا الكتاب ينفث في سياسة التعصب والتحزب والعنصرية والتفرقة ويفرغ حديث الرسول صلى الله علية وسلم عندما نهي عن العصبية القبلية فو الله ما منع ابو جهل عن الاسلام الا للعصبية لبني مخزوم

الخلاصة
انت تدعو الى العنصرية المناطقية التى نهى عنها الرسول صلى الله علية وسلم ولن تجمع الناس على حب منطقة واحدة وان انتقاد السلبيات بريدة او اي منطقة لايعني الكرة الحقد والجحود المعروف ففيق من سكره التعصب

اما كلامك الباقي هو تعبير انشائي


انتهي

[سمو ذات]

.






الله اكبر يااللولو مفطومة بتكساس عشان ماتقدر تتأقلم فـ بريدة
بنات العرب والعجم انتقلوا من اصقاع الارض وتأقلموا مع اجواء السعودية عامة
مو منطقتين غبرتهم اكتسحت الكل ومايفصلهم غير الكيلوات

يقولوا (كل نبته تورّق بترابها) تجي تدرس بمدارسنا وتتعايش مع بناتنا
وتعرف هنا مكانها الاصلي

للمعلومية بوقتنا الحالي والانفتاح الكامل على العالم مااؤمن ابدا بشي اسمة اختلافات
والغربة فعلا غربة اديان مو غربة اوطان

[عزف الحقيقة]

لماذا دخلنا وابتعدنا

والأمر لا يعدوا كونه أكثر من فتاة ولدة وعاشت

في مكان تعودت عليه ولا تريد مفارقته ؟!!

حتى نحن حينما نولد في حارة داخل مدينة

نحبها ولا نريد ان ننتقل لحارة اخرى

حب المكان والمنشأ فطرة في الانسان

فالانسان حتى لو عاش في اقبح مكان سيحن اليه

ويرى عدم قدرته على الابتعاد عنه .

بلادي وأن جارت علي عزيزة .

هو حب المكان بدون الدخول في تفاصيل

وسلبيات وايجابيات ..

وكل انسان يتعصب لمنشأة ويراه الافضل والاجمل

مهما كان فيها من سلبيات .

[عزف الحقيقة]

اقتباس: الله اكبر يااللولو مفطومة بتكساس عشان ماتقدر تتأقلم فـ بريدة بنات العرب والعجم انتقلوا من اصقاع الارض وتأقلموا مع اجواء السعودية عامة مو منطقتين غبرتهم اكتسحت الكل ومايفصلهم غير الكيلوات يقولوا (كل نبته تورّق بترابها) تجي تدرس بمدارسنا وتتعايش مع بناتنا وتعرف هنا مكانها الاصلي للمعلومية بوقتنا الحالي والانفتاح الكامل على العالم مااؤمن ابدا بشي اسمة اختلافات والغربة فعلا غربة اديان مو غربة اوطان

أجل وش لو اسمه فريال وش تبي تقول هاللولو ؟!!

[محبة الجنان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزف الحقيقة     لماذا دخلنا وابتعدنا والأمر لا يعدوا كونه أكثر من فتاة ولدة وعاشت في مكان تعودت عليه ولا تريد مفارقته ؟!! حتى نحن حينما نولد في حارة داخل مدينة نحبها ولا نريد ان ننتقل لحارة اخرى حب المكان والمنشأ فطرة في الانسان فالانسان حتى لو عاش في اقبح مكان سيحن اليه ويرى عدم قدرته على الابتعاد عنه . بلادي وأن جارت علي عزيزة . هو حب المكان بدون الدخول في تفاصيل وسلبيات وايجابيات .. وكل انسان يتعصب لمنشأة ويراه الافضل والاجمل مهما كان فيها من سلبيات .

صدقت كلامك صحيح
أعتب على من اتهمنا بالجحود والنكران
وعدم الولاء بل ذهب إلى ابعد وجعلنا تجار ومروجين للمخدرات
( لحم أكتافنا من خيرها ) جملة مضحكة جدا
وكأننا أجانب جئنا لنأخذ خيرات البلد ونرحل
وكأننا لسنى نفس الدولة والمنطقة أيضا
عجبي