لماذا هذه المحاباه يا اهل بريدة ؟ لمااااااذا ؟

[لون المطر]

محبك يابريدة , لاتزعل ياأخي لكن ردك عنصري بغيض , يأتي الآن من الخضيريين ليصفك بالمجرم وصاحب السوابق , على اعتبار أن أكثر من في السجون من الجناة هم من القبيليين , صحيح والنعم بالرشودي وبالعتبان كلهم لكن ترى أبناء بريدة ليسو كلهم من ابناء القبائل والبدو , فهناك الخضيريين والصفار وغيرهم ممن تحطهم على الجرح يبرا وفيهم من الرجال اللي الواحد منهم يمكن يسوا عشرة قبيليين , لاتفهم غلط ياعزيزي , أنا سعودي عنزي ولافخر ( صدقت أم لم تصدق ) , لكني أسمو على طريقتك الجائرة والعنصرية في الحكم على عباد الله, وحقيقة أخي , خطابك ومنطقك الذي انتشر في الآونة الأخيرة وتعمق للأسف الشديد لهو خطاب حمق وفصل للمجتمع , وفرقة بعد اتحاد وكره تباغض بعد محبة ووفاق وحسبي الله على المزايين وأهبل المليون , لأنني في الحقيقة أرى ذلك الحزن في عيني صديقي الحميم الخضيري , عندما يسمع تعليقات الآخر القبيلي وأحزن , بعدما كانت علاقتنا تجمعها الألفة والوحدة وليس التفاخر على شيء لم نصنعه بأيدينا , ذكرت الجردة , والجردة فيها من كبار رجالات القصيم ( غير القبائل ) والمتجذرة أصولهم في بريدة الكثير , فهل حكمك عليهم يضعهم في خانة القذرين والسيئين , فقط لأنهم لايتبعون قبيلة معينة ,, عجبا لك ياطينة , عجبا لك يامن مآلك التراب ,,,,
عموما مفهوم القبيلة في هذا الزمن تغير , وأصبح الوطن , كله قبيلة ,, فلا لقبيلي على خضيري فضل الا بالمواطنة الصالحة ( في المفهوم الوطني الاقليمي ) , ولفضل لعربي على أعجمي الا بالتقوى ( في مفهوم ديننا الاسلامي الشامل )
محبك يا بريدة وصديقه , الله يهديكم بس , كرستما كلام بن الغربية ( فديتك ) وماهدف اليه وأنتما لاتدريان , ويهديني معكم بعد , يارب

[محبك يابريده]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لون المطر     محبك يابريدة , لاتزعل ياأخي لكن ردك عنصري بغيض , يأتي الآن من الخضيريين ليصفك بالمجرم وصاحب السوابق , على اعتبار أن أكثر من في السجون من الجناة هم من القبيليين , صحيح والنعم بالرشودي وبالعتبان كلهم لكن ترى أبناء بريدة ليسو كلهم من ابناء القبائل والبدو , فهناك الخضيريين والصفار وغيرهم ممن تحطهم على الجرح يبرا وفيهم من الرجال اللي الواحد منهم يمكن يسوا عشرة قبيليين , لاتفهم غلط ياعزيزي , أنا سعودي عنزي ولافخر ( صدقت أم لم تصدق ) , لكني أسمو على طريقتك الجائرة والعنصرية في الحكم على عباد الله, وحقيقة أخي , خطابك ومنطقك الذي انتشر في الآونة الأخيرة وتعمق للأسف الشديد لهو خطاب حمق وفصل للمجتمع , وفرقة بعد اتحاد وكره تباغض بعد محبة ووفاق وحسبي الله على المزايين وأهبل المليون , لأنني في الحقيقة أرى ذلك الحزن في عيني صديقي الحميم الخضيري , عندما يسمع تعليقات الآخر القبيلي وأحزن , بعدما كانت علاقتنا تجمعها الألفة والوحدة وليس التفاخر على شيء لم نصنعه بأيدينا , ذكرت الجردة , والجردة فيها من كبار رجالات القصيم ( غير القبائل ) والمتجذرة أصولهم في بريدة الكثير , فهل حكمك عليهم يضعهم في خانة القذرين والسيئين , فقط لأنهم لايتبعون قبيلة معينة ,, عجبا لك ياطينة , عجبا لك يامن مآلك التراب ,,,, عموما مفهوم القبيلة في هذا الزمن تغير , وأصبح الوطن , كله قبيلة ,, فلا لقبيلي على خضيري فضل الا بالمواطنة الصالحة ( في المفهوم الوطني الاقليمي ) , ولفضل لعربي على أعجمي الا بالتقوى ( في مفهوم ديننا الاسلامي الشامل ) محبك يا بريدة وصديقه , الله يهديكم بس , كرستما كلام بن الغربية ( فديتك ) وماهدف اليه وأنتما لاتدريان , ويهديني معكم بعد , يارب

اعتقد انك لم تعي شىء مما طرح أنا لم اتكلم عن العنصرية التي ابحت بها انت ولم امدح البدو وانا اقصد غيرهم لايا أخي انا اشرت اني احترم راعي الجردة والخبيب في تعاملة ايا كان ولم افرق بيننا يا أهل بريدة الاصليين قبيلي وغير قبيلي ولكن أشرت أن تغير اسلوب التعامل ببريدة أتى من جهة الغرب الذين نزحوا قريبا وان صعوبة التعامل معهم لايختلف فيها اثنين وذلك من الاسلوب الشرس الذي ينتهجونة ولا تنسى ان اغلبهم قبيليين يعني افهم بعدين اتهمني

ولم اذكر اسماء الا لتوضيح صورة راعي بريدة الاول وين وصل وكيف كان منفتح على الاخر ماهو مدح حسب فهمك وبعدين وش جاب السجون وطاريها الله يهديك؟؟

انا واحد من الناس اقدر البدوي واجد الصدق منه اكثر من اي واحد من الخبوب لو كان ابوي
أرجو ان تكون الصورة وضحت

[sharl]

اخي فديتك /اهلا فيك في بريدة واهلا بك عضوافي منتدانا.
اخي العزيز دعنا نكون اكثر صراحة عندما نريد ان نتحدث بمثل هذه المواضيع.
اولا- قدتكون اتيت لهذه المنطقه وقد شحنت من قبل اهلك وزملائك عن اهل هذه المنطقه بأنهم اناس متشددين في الدين جفاة في التعامل لأنهم بدوى مما جعلك تقيس اي تصرف من اي شخص على هذا الأساس بسبب الشحن النفسي.
ثانيا- كل منطقه نجد فيها مثل هذه التصرفات والتي تنم عن ضعف ديني وثقافي وتربوي بالأضافه الى ضعف الوطنيه .
ثالثا- نجد من بعض اخواننا في الحجاز او في الجنوب تصرفات تجاه اهل الوسطى بصفه عامه لاتصدر الامن اناس عشعش الجهل في رؤوسهم او الحقد فمثلا نسمع كلمات (ياشرقي,يابدوي,ياأصحاب مسيلمة الكذاب.........الى غير ذلك من العبارات)
رابعا- لننظر على مستوى التجار عندكم حيث الكلام المجرح ضد التجار النجديين هؤلاء الشروق البدو استولوا على التجارة عندنا وكأن مكه والمدينه وجدة حكرا لأهل الحجاز.
خامسا- حاول ان تتخلص من الشحن النفسي لديك واربط علاقاتك بأهل بريدة ستجد انهم من ابسط الناس واكثرهم اريحيه واسأل ابناء جدة من امثال حبيبنا الدكتور هشام ناظرة وامثاله الذين عملوا في القصيم.
سادسا- دع عنك كل تلك الردود واكتشف اهل بريدة بنفسك بشرط التخلص من الشحن النفسي.
سابعا- اتمنا ان نرتقي بتصرفاتنا واقوالناعن مثل اثارة هذه النعرات فنحن وبلدنا مستهدفين يجب ان نزيل هذه النعرات خاصه ان هناك من يفرح بها.
لك شكري وتقديري واهلا ومرحبابك يافديتك بأرض القصيم