العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

 
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 04-08-08, 08:19 pm   رقم المشاركة : 11
خالد القحطاني
موقوف من قبل الأدارة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : خالد القحطاني غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكبري 
   [align=center]
خالد ..

نعلم ان في صميم تكوين المرأة وجبلتها أنها مخلوقة تبحث عن الإغراء والإغواء ..

والإسلام هو من يعالج بحثها الموجود في جبلتها بتعاليمه ..

ومسلة الحجاب ليسة مسألة فكرية بل هي فقهية يتناولها أهل الفقه ..

وكلام بقية الناس كلام فقط ..

ولا أعلم من أين أتيت بقولك

ولعلك قرات هذه الأية وتفاسيرها وكلام الصحابة والعلماء حولها : ( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) الأحزاب / 59

والنقاب موجود منذ القدم ..



عبارة عامة تحتاج لتحرير منك فهل تقصد نساء تل أبيب ونييورك أم تقصد نساء الخبيبية !

وهل أفهم من قولك أن العلماء الذين يقولون بتغطية الوجه لم يفتوا من باب الإجدتهاد الفقهي بل من باب منظور القبيلة والأعراف والتقاليد !!

لكم أطيب المنى
[/align]



اخي الكريم ...


ليتك توضح لنا ماتفسيرها .. حتى نقرأ ونستفيد .. فلعلي لم اتفهم معناها الصحيح .. او كأني من بلاد لاتفهم امور دينها ...

وضحها رفع الله قدرك .... وبعدها........ لكل حادث حديث ... *


أما الخبوبية فلا ادري مامعناها بالضبط .. هل توضح بارك الله فيك .






رد مع اقتباس
 
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 12:11 am.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة