لماذا سقط الحسين من التراث السني ؟

[عجوز سمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرحـّـال     لم أقصد بهذا الإجماع بماقصدته وأستغربته ولك الحقّ فما قصدته عموم المسلمون بالمعنى الذي نتداوله نحن ونقصد به السنة والشيعة . و إما ملعون وربطها بالكفر فقد تعلم وأعلم إن معنى اللعن الطرد والإبعاد من رحمة الله (إذا كان من الله سبحانه وتعالى) و من العبد فهو التمني بالطرد والإبعاد من رحمة الله و المُبعد من رحمة الله أليس كافر؟ و من يلعن يتمنى الطرد والإبعاد من رحمة الله لهذا كتبت ماتم إعتراضك عليه حسب فهمي والله اعلم

ياسيدي ليس كل من دعاء أن يلعن الله يكون كافر

فاللعن من الناس الدعاء ومن الله الطرد والإبعاد

يعني من الناس يطلبون من الله إبعاد هذا ولا يدل على كفره

مثلا
الرسول صلى الله عليه وسلم لعن النامصه والمتنمصه . فهل هذا دليل كفر النامصه والمتنمصه وهو أنهم أبعد عن رحمة الله ؟ طبعاً لا لأن هذا من باب الدعاء أم الله هو الذي يحكم باللعن والإبعاد فالأمر له كله .

ومن لعن قاتل الحسين لايدل على تكفيره للقاتل

ولايكفر إلا من استحل محرماً وهو عالم بتحريمه

تحيتي

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     ولايكفر إلا من استحل محرماً وهو عالم بتحريمه تحيتي

وهل يحل لمسلم أن يقتل أخوه المسلم بدون وجه حق
بل ويزيد على ذلك أن يروع عرضه ويسبيه؟
أخي السمنسي
كلنا نحتاج لشفاعة الرسول عليه الصلاة والسلام
يوم القيامة لو كنت من قتلة الحسين
أي وجه ستحمله لو قدّر عليك أن تكون من اهل الجنة؟

[عجوز سمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     وهل يحل لمسلم أن يقتل أخوه المسلم بدون وجه حق بل ويزيد على ذلك أن يروع عرضه ويسبيه؟ أخي السمنسي كلنا نحتاج لشفاعة الرسول عليه الصلاة والسلام يوم القيامة لو كنت من قتلة الحسين أي وجه ستحمله لو قدّر عليك أن تكون من اهل الجنة؟

عزيزي الشنقيطي

لايحل لامرئ مسلم ان يخاصم اخاه المسلم فكيف بقتله

وانا لا ابيح ولا احلل القتل هنا

لكني ابين ان القتل ليس مبررا للتكفير

فهل قاتل الحسين كافر في النار ؟

اما يوم القيامة فالله تعالى كفيل بان يصفي قلوب اهل الجنة اخوة على سرر متقابلين

وماكان سؤالي للقطيفي الا ان يبين لي من هو الذي قتل الحسين رضي الله عنه ولم يجبني

تحيتي

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     فهل قاتل الحسين كافر في النار ؟

قال ابن تيمية رحمه الله
وأما من قتل الحسين أو أعان على قتله
أو رضى بذلك فعليه لعنة الله
والملائكة والناس أجمعين
لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا
قال فما تحبون أهل البيت
قلت محبتهم عندنا فرض واجب
يؤجر عليه
فإنه قد ثبت عندنا فى صحيح مسلم
عن زيد بن أرقم قال
خطبنا رسول الله بغدير يدعى خما
بين مكة والمدينة فقال
أيها الناس إنى تارك فيكم الثقلين كتاب الله
فذكر كتاب الله وحض عليه ثم قال
( وعترتى )
إلى آخر الحديث
كتاب مجموع الفتاوى، الجزء 4، صفحة 487

ثم اني اتعجب ممن يقول
بأن قتل سيد شباب اهل الجنة
ليس كفراً وسب احد الصحابة كفراً
أيعقل هذا؟!

[نوران]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القطيفي     لطم الشيعة وبكائهم على الامام الحسين لا يعني عدم اقتدائهم بسيرته..هذه المظاهر العاشورائية مهمة جدا في التعريف بمظلومية الحسين عليه السلام وفي ابقاء الحادثة حية وكأنها حدثت بالأمس...وهذا هو أحد أسرار هذه الحركة المباركة والمسيرة الجهادية

.

لوكان اللطم والبكاء للتعريف على مظلومية الحسين

لفعل رسول الله على هذا الفعل على اول عائلة مسلمة استشهدت في الاسلام

وهم آل ياسر!!

..

[القطيفي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     عزيزي الشنقيطي لايحل لامرئ مسلم ان يخاصم اخاه المسلم فكيف بقتله وانا لا ابيح ولا احلل القتل هنا لكني ابين ان القتل ليس مبررا للتكفير فهل قاتل الحسين كافر في النار ؟ اما يوم القيامة فالله تعالى كفيل بان يصفي قلوب اهل الجنة اخوة على سرر متقابلين وماكان سؤالي للقطيفي الا ان يبين لي من هو الذي قتل الحسين رضي الله عنه ولم يجبني تحيتي

انا أكاد لا اصدق ما أقرأ...هل قاتل الحسين في النار؟؟؟ انت تقول من سب صحابيا فهو كافر في النار..اليس كذلك...ألم يكن الحسين عليه السلام بالحد الأدنى صحابيا؟ بل هو من العترة اللذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا...
بل أجبتك أكثر من مرة...قاتل الحسين هو يزيد وعصابته..لعنهم الله جميعا الى قيام يوم الدين...فهؤلاء آدوا النبي صلى الله عليه وآله ايما اذى فقد أبكوه في ولده الحسين..وقد سبوا نساءه وحريمه من بلد الى بلد...هل هذه المودة بالقربى اللتي أمرنا الله بها في القرآن؟ مالكم كيف تحكمون؟؟

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوران     . لوكان اللطم والبكاء للتعريف على مظلومية الحسين لفعل رسول الله على هذا الفعل على اول عائلة مسلمة استشهدت في الاسلام وهم آل ياسر!! ..

هذا مافعله الرسول
من كتاب البداية والنهاية

[درر مضيئة]

[align=center][table1="width:95%;background-color:seagreen;"][cell="filter:;"][align=center]لاتزر وازرة وزر أخرى أجدادنا في ذلك الوقت كانوا في وسط الجزيرة العربية ليسوا في أرض الفتنة العراق كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم الفتنة من ها هنا وقد أشار كذلك إلى تلك الجهة وقال ويلٌ للعرب من شرٍ قد اقترب وذكر أهل الرايات السود صلى الله عليه وسلم ولسنا بالشام ولا توجد صلة قرابة بيزيد اتبع أجدادنا ما أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال بعد هذا والمقصود عثمان أو عمر ما أدري ينفتح باب الفتنة ونهى عن المشاركة فيها حتى قال أن الأفضل أنكم تجلسون في بيوتكم ونهى عن المشاركة فيها حتى قال من عنده غنم يذهب بها لمكان بعيد عن الفتنة وأوصى صلى الله عليه وسلم بعدم المشاركة فيها هذا موقفنا تبعنا ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم وأوصانا به (عدم المشاركة بالفتنة).
وإذا كان يزيد هو القاتل فما دخلنا نحن ومادخلكم أنتم إذا كنتم تحملوننا دم الحسين لأننا لانكفر يزيد (كفره وإسلامه عند الله)فأنتم تحملون الجزء الأكبر ألستم من ناداه حتى عبدالله بن عمر نهاه عن ذلك وقال أن أهل العراق سيتخلون عنك أين أنتم في تلك الفترة لماذا تنادونه وتتركونه رضي الله عنه هنا نحن ندعوا عليكم شُلت أيدي و ألسنة من ناداه ولم يساعده لماذا لم تساعدوه أعرفتم الآن من هو المخطىء نحن لسنا مع يزيد ولم نتخلى عن الحسين عندما كان في أراضينا دائماً يقولون العراق أهل فتنةٌ وشقاق.[/align][/cell][/table1][/align]

[العباس الشنقيطي]

درر مضيئة
أمارة المسلمين كانت في المدينة المنورة
ثم انتقلت للشام مع حكم معاوية
ووسط الجزيرة العربية
اخبر الرسول عليه الصلاة والسلام
ان فيه قرن الشيطان
ولم يكن مشهوراً انذاك
فأنا لااعلم ماذا تقصدين بقولك
مادخلنا وما دخلكم وكأن النبي
ليس نبينا أو نبيكم
!

[درر مضيئة]

من سبب الفتنة أهل العراق عندما نادوا الحسين ثم تخلوا عنه ويزيد عندما أمر بطرده من العراق وقاتله مسؤول كذلك وفي كتاب ابن كثير يقول أن يزيد قال ما أشبه هذا الرأس برأس الرسول صلى الله عليه وسلم ماوددت أنه قتل والفتنة سببها هؤلاء أهل العراق ويزيد ونحن بعيد في وسط الجزيرة وأهل مكة وأهل المدينة عندما كان بها لم يقتله أحد كان مكرماً معززاً النبي محمد صلى الله عليه وسلم نبينا ونبيكم لماذا بدأ اللطم من العراق لأنهم هم السبب وأنا أعرف أن الخلافة في المدينة ونقلها علي إلى الكوفة ونقلها معاوية إلى دمشق ولكن حديث الرايات السود قالها الرسول صلى الله عليه وسلم ونحن نعلم الآن منهم أهل الرايات السود عندما قال ويلٌ للعرب يعني أن أهل الرايات السود ليسوا عرباً تعرف منهم

[فهيد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القطيفي     انا أكاد لا اصدق ما أقرأ...هل قاتل الحسين في النار؟؟؟ انت تقول من سب صحابيا فهو كافر في النار..اليس كذلك...ألم يكن الحسين عليه السلام بالحد الأدنى صحابيا؟ بل هو من العترة اللذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا... بل أجبتك أكثر من مرة...قاتل الحسين هو يزيد وعصابته..لعنهم الله جميعا الى قيام يوم الدين...فهؤلاء آدوا النبي صلى الله عليه وآله ايما اذى فقد أبكوه في ولده الحسين..وقد سبوا نساءه وحريمه من بلد الى بلد...هل هذه المودة بالقربى اللتي أمرنا الله بها في القرآن؟ مالكم كيف تحكمون؟؟

السلام عليكم

اخوي القطيفي هدء من روعك قليلا

الظاهر الخطب الحسينية ومواكب العزاء في احياء ايام عاشوراء والاربعينية مأثرة عليك

نعلم أن الحسين بن علي وابن فاطمة بنت رسول الله من أهل البيت ومن أهل العترة رضي الله عنهم اجمعين فهو سيد شباب الجنة وحفيد رسول الله وهو شهيد باذن الله

لاكن سؤالنا اللطم والتطبير لماذا والمجالس الحسينية والمظلوميات باللعن والشتم على صحابة رسول الله وامهات المؤمنين وبنو أمية حتى وصل فيكم المطاف قمتم تلعنون وتسبون بني العباس ال بيت الرسول منهم :
(( أبو جعفر المنصور وهارون الرشيد والمعتصم بالله )) هل هذا حب لا ال البيت ؟؟

* أما من ناحية يزيد بن معاوية وسبك لة ولعنة وتقول أنة هو قاتل الحسين بن علي ؟
بل كذبت على نفسك يارافضي

(( قاتل الحسين بن علي هو الشمر بن ذي الجوشن بأمر بعبيد الله بن زياد )) .

ولم نسمع يوما بان رافضي يلعن الشمر بن ذي الجوشن أوعبيد الله بن زياد او عبدالرحمن بن ملجم قط في المنابر الحسينية . مع انهم قتله ال البيت

أما يزيد كان في الشام ومعركة الطف كانت في كربلاء .

أما من ناحية سبي النساء والكلام الفارغ الذي تسمعه في الحسينيات لايوجد هناك سبي هذه من افتراءات من افتراء علماء الشيعة ليؤثرو عليكم بالعواطف وهذي منقصة وطعن في ال بيت رسول الله * بعدين قاتلين الحسين والذين ارسلو الكتب للحسين هم الشيعة أمروه بالخروج وقتلوه .

وهناك أدلة كثيره على أثبات قاتلين الحسين هم الشيعة ومن كتبهم .

1 - كتاب الارشاد ( المفيد ) الجزء 2 الصفحة 110 / حيث ذكر بعد أن خذل شيعة الكوفة الحسين عليه السلام وكذبوا عليه رفع يده ودعا عليهم قائلا
اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا
واجعلهم طرائق قددا, ولا ترضي الولاة عنهم أبدا فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدو علينا فقتلونا .

يالقطيفي / الحين اللطم على صدرك وشغل لطمية باسم الكربلائي وقول وحسيناه وامظلومتاه

وقول يالي ثارات الحسين

[فهيد]

قول الامام زين العابدين بن الحسين + خطبة زينب بنت الامام علي
من الكتب الشيعية تثبت ان قتلة الحسين هم الشيعة :

المصدر كتاب الاحتجاج للعلامة الفقية أبي منصور احمد بن على الطبرسي الجزء الثاني

مانصـــــة :

في ذلك اليوم تقريعا لهم وتأنيبا عن حذيم بن شريك الاسدي: قال لما اتي علي بن الحسين زين العابدين بالنسوة من كربلاء، وكان مريضا، واذا نساء اهل الكوفة ينتدبن مشققات الجيوب، والرجال معهن يبكون. فقال زين العابدين عليه السلام - بصوت ضئيل وقد نهكته العلة -: ان هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم، فاومت زينب بنت علي بن أبي طالب عليهما السلام إلى الناس بالسكوت. قال حذيم الاسدي: لم اروالله خفرة قط انطق منها، كأنها تنطق وتفرغ على لسان علي عليه السلام، وقد اشارت إلى الناس بان انصتوا فارتدت الانفاس وسكنت الاجراس، ثم قالت - بعد حمد الله تعالى والصلاة على رسوله صلى الله عليه وآله - اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختل والغدر، والخذل ! ! الا فلا رقأت العبرة ولا هدأت الزفرة، انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم هل فيكم الا الصلف والعجب، والشنف والكذب، وملق الاماء وغمز الاعداء او كمرعى على دمنة او كفضة على ملحودة الا بئس ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون، اتبكون اخي؟ ! اجل والله فابكوا فانكم احرى بالبكاء فابكوا كثيرا، واضحكوا قليلا، فقد ابليتم بعارها، ومنيتم بشنارها ولن ترحضوا ابدا وانى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة، وسيد شباب اهل الجنة، وملاذ حربكم، ومعاذ حزبكم ومقر سلمكم، واسى كلمكم ومفزع نازلتكم، والمرجع اليه عند مقاتلتكم ومدرة حججكم ومنار محجتكم، الاساء ما قدمت لكم انفسكم، وساء ما تزرون ليوم بعثكم، فتعسا تعسا ! ونكسا نكسا ! لقد خاب السعي، وتبت الايدي، وخسرت الصفة، وبؤتم بغضب من الله، وضربت عليكم الذلة والمسكنة، اتدرون ويلكم اي كبد لمحمد صلى الله عليه وآله فرثتم؟ ! واي عهد نكثتم؟ ! واي كريمة له ابرزتم؟ ! واي حرمة له هتكتم؟ ! واي دم له سفكتم؟ ! لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ! لقد جئتم بها شوهاء صلعاء، عنقاء، سوداء، فقماء خرقاء كطلاع الارض، او ملا السماء افعجبتم ان تمطر السماء دما، ولعذاب الاخرة اخزى وهم لا ينصرون، فلا يستخفنكم المهل، فانه عزوجل لا يحفزه البدار ولا يخشى عليه فوت الثار، كلا ان ربك لنا ولهم لبا لمرصاد، ثم انشأت تقول عليها السلام: ماذا تقولون اذ قال النبي لكم ماذا صنعتم وانتم آخر الامم باهل بيتي واولادي وتكرمتي * منهم اسارى ومنهم ضرجوا بدم ما كان ذاك جزائي اذ نصحت لكم * ان تخلفوني بسوء في ذوي رحم اني لا خشى عليكم ان يحل بكم * مثل العذاب الذي اودى على ارم ثم ولت عنهم. قال حذيم: فرأيت الناس حيارى قد ردوا ايديهم في افواهم، فالتفت الي شيخ في جانبي يبكي وقد اخضلت لحيته بالبكاء، ويده مرفوعة إلى السماء، وهو يقول: بأبي وامي كهولهم خير كهول، ونساؤهم خير نساء، وشبابهم خير شباب ونسلهم نسل كريم، وفضلهم فضل عظيم، ثم انشد: كهولكم خير الكهول ونسلكم * اذا عد نسل لا يبور ولا يخزى فقال علي بن الحسين عليه السلام يا عمة اسكتي ففي الباقي من الماضي اعتبار، و انت بحمد الله عالمة غير معلمة، فهمة غير مفهمة، ان البكاء والحنين لا يردان من قد أباده الدهر، فسكتت. ثم نزل عليه السلام وضرب فسطاطه، وانزل نسائه و دخل الفسطاط.

انتهى

ماردك يارافضي : ردد يالثارات الحسين ردد حيدر حيدر ردد ماتظهر يالمهدي

[درر مضيئة]

اسألوا نفسكم لماذا تسيلون دماؤكم ألستم بذلك تدفعون الثمن وتحسون بالذنب لماذا لم تسيلوا الدماء عند مقتله لماذا لم تساعدوه عندما كان في أرضكم لو ولو من عمل الشيطان قمتم بالدفاع عنه لم يُقتل لكن خذلتموه وقفتم مكتوفو الأيدي نحن بعيد لا نستطيع أن ندافع عنه أين أنتم لماذا خذلتموه

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درر مضيئة     لماذا بدأ اللطم من العراق لأنهم هم السبب وأنا أعرف أن الخلافة في المدينة ونقلها علي إلى الكوفة ونقلها معاوية إلى دمشق ولكن حديث الرايات السود قالها الرسول صلى الله عليه وسلم ونحن نعلم الآن منهم أهل الرايات السود عندما قال ويلٌ للعرب يعني أن أهل الرايات السود ليسوا عرباً تعرف منهم

اولا اول من لطم هم نساءه واخواته
واللطم مشهور لدى النساء
ثانياً
منهم اهل الرايات السود ؟!

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهيد     ا (( قاتل الحسين بن علي هو الشمر بن ذي الجوشن بأمر بعبيد الله بن زياد )) .

شر البلية مايضحك
ومن أمر ابن زياد لقتل الحسين وقتل مسلم بن عقيل؟!
ثم اني ازيدك من الشعر بيتاً
لما وضع رأس الحسين بين يدي يزيد بن معاوية
جعل ينكت بقضيب في يده في ثغره
ثم قال
ان هذا وإيانا كما قال الحصين ابن الحمام المري
يُفلقن هاماً من رجالٍ أعزةٍ ـ علينا وهم كانوا أعقّ وأظلما
فقال له أبو برزة الأسلمي
أما والله لقد أخذ قضيبك هذا مأخذاً
لقد رأيت رسول الله يرشفه ثم قال
أما إنّ هذا سيجىء يوم القيامة وشفيعه محمد
وتجىء وشفيعك ابن زياد ثم انصرف
ثمي اني اتحداك أن تأتي بقول ليزيد
مروي عن أي شخص
ينكر على ابن زياد فعله وهو أمير المؤمنين

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهيد     أما من ناحية سبي النساء والكلام الفارغ الذي تسمعه في الحسينيات لايوجد هناك سبي هذه من افتراءات من افتراء علماء الشيعة ليؤثرو عليكم بالعواطف وهذي منقصة وطعن في ال بيت رسول الله

يقول ابن كثير في كتابه البداية والنهاية
وتقاسم الناس ماكان من أمواله وحواصله
ومافي خِبائه حتى ما على النساء من الثياب الظاهرة
وقال ايضا
وأما بقية أهله ونساؤه وحرمه
فإن عمر بن سعد وكل بهم من يحرسهم
ويكلؤهم ، فأركبوهم الرواحل في الهوادج
فلمّا مروا بمكان المعركة
رأو الحسين وأصحابه مجدّلين
هنالك بكته النساء ،وصرخن
وندبت زينب أخاها الحسين وأهلها
فقالت وهي تبكي
يامحمداه ، يامحمداه صلى عليك ملائكة السماء
هذا حسين بالعراء ، مزمل بالدماء
مقطع الاعضاء ، يامحمداه ، وبناتك سبايا
وذريتك مقتّله تسفي عليها الصبا
قال
فأبكت والله كل عدوٍ وصديق
وقال ايضا
قالت فاطمة بنت علي
لما أجلسنا بين يدي يزيد
رقّ لنا وأمر لنا بشيء وألطفنا
ثم ان رجلاً من اهل الشام احمر
قام الى يزيد فقال
يا امير المؤمنين هب لي هذه يعنيني
وكنت جارية وضيئة فارتعدت فزعة من قوله
وظننت ان ذلك جائز لهم
فأخذت بثياب اختي زينب وكانت اكبر مني
واعقل ، وكانت تعلم ان ذلك لايجوز
فقالت لذلك الرجل
كذبت والله ولؤمت ماذلك لك ولا له
فغضب يزيد فقال لها
كذبت والله ان ذلك لي ولو شئت أن افعله لفعلت
قالت كلا والله ماجعل الله ذلك لك
إلاّ ان تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا
قالت فغضب يزيد واستطار
ثم قال إياي تستقبلين بهذا؟
إنما خرج من الدين ابوك وأخوك
فقالت زينب
بدين الله ودين ابي ودين اخي وجدي
اهتديت انت وأبوك وجدك
قال كذبت ياعدوة الله<<<انكر رسالة الرسول عليه الصلاة والسلام
قالت انت امير متسلط تشتم ظالماً
وتقهر بسلطانك


هذه مقتطفات من كتاب البداية والنهاية لإبن كثير
وابن كثير ليس بشيعي
فأين ماتقوله وتفتريه وتلغيه بقولك اعلاه؟