العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 08-04-10, 11:40 pm   رقم المشاركة : 1
ماجد محمد
عضو مميز





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ماجد محمد غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن 
  
هالحين انت جاوبت ؟؟!!


طيب أسألك مرة ثانية وبصياغة أخرى :

ما حكم قاطع الرحم والنمام وصابغ شعره بالسواد .. هل هم كفار عندك أم مسلمون ؟؟!!


وتقبل دعواتي لك بالهداية والصلاح ..

المتزن


مادام ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قد توعد قاطع الرحم والنمام وصابغ شعره بالسواد فهنا نسأل /

لماذا كل هذا التمرد على اوامر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ... وعليه اقول /

كل من فعل هذا الفعل المحرم فهو مستحل له سواء انكر ام لا .. ولامكان للسان والقلم وعليه فهو كافر

وإن كفر أهل الأرض جميعا






رد مع اقتباس
قديم 09-04-10, 12:07 am   رقم المشاركة : 2
المتزن
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : المتزن غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد محمد 
   مادام ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قد توعد قاطع الرحم والنمام وصابغ شعره بالسواد فهنا نسأل /

لماذا كل هذا التمرد على اوامر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ... وعليه اقول /

كل من فعل هذا الفعل المحرم فهو مستحل له سواء انكر ام لا .. ولامكان للسان والقلم وعليه فهو كافر

وإن كفر أهل الأرض جميعا

طيب وش رايك بقول سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم في الصحيحين : " ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة " قال أبو ذر للنبي عليه السلام : وإن زنى وإن سرق ؟! قال النبي عليه السلام : " وإن زنى وإن سرق " كررها ثلاثاً ثم قال في الرابعة : " على رغم أنف أبي ذر " . فخرج أبو ذر وهو يقول : " وإن رغم أنف أبو ذر " ؟؟

هل تستطيع أن تقول : ما دام ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قد قال إن المسلم إذا قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك دخل الجنة ؟؟

هل تستطيع أن تقول ذلك ؟؟!!

أم أنك ستتمرد على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟!!


جاوب


ولك تحياتي ,,






التوقيع

في المجتمع المريض الاستشهاد بالرجال أولى من الاستشهاد بالأدلة والأفكار !!

رد مع اقتباس
قديم 09-04-10, 12:58 am   رقم المشاركة : 3
ماجد محمد
عضو مميز





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ماجد محمد غير متواجد حالياً

اقتباس:
طيب وش رايك بقول سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم في الصحيحين : " ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة " قال أبو ذر للنبي عليه السلام : وإن زنى وإن سرق ؟! قال النبي عليه السلام : " وإن زنى وإن سرق " كررها ثلاثاً ثم قال في الرابعة : " على رغم أنف أبي ذر " . فخرج أبو ذر وهو يقول : " وإن رغم أنف أبو ذر " ؟؟


هل تستطيع أن تقول : ما دام ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قد قال إن المسلم إذا قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك دخل الجنة ؟؟

هل تستطيع أن تقول ذلك ؟؟!!

أم أنك ستتمرد على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟!!


جاوب



ولك تحياتي ,,




اصلح الله سريرتك آمين .. توقعت ان تأتي لي بهذا الدليل الذي يورده جامية العصر عند كل مناسبة نناقشهم فيها !! فالله المستعان على هذا الفهم السقيم المريض والله حسبي واليه المشتكى جل جلاله ..


يقول الله جل جلاله ( وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا . يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا . إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا )

عندما قال سيدنا وحبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام ( وإن زنى وإن سرق ) فهذا يعني لا يزني الزاني وهو مؤمن اي /

يدخل الله المسلم التائب الى الجنة وإن زنى وإن سرق وكررها ليبين للناس عظمة التوبة ومكانتها عند الله تعالى ولذلك اشار سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في اول قوله مامن عبد قال لاإله إلا الله ( ثم ) مات على ذلك إلا دخل الجنة .. ليؤكد لنا حبيبنا معنى لاإله إلا الله ومايترتب عليها من عمل عظيم ..

فـ لاإله إلا الله ليست كلمة عابرة وحسب بل هي اكبر من النطق بها






رد مع اقتباس
قديم 09-04-10, 07:52 pm   رقم المشاركة : 4
المتزن
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : المتزن غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد محمد 
  


اصلح الله سريرتك آمين .. توقعت ان تأتي لي بهذا الدليل الذي يورده جامية العصر عند كل مناسبة نناقشهم فيها !! فالله المستعان على هذا الفهم السقيم المريض والله حسبي واليه المشتكى جل جلاله ..


يقول الله جل جلاله ( وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا . يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا . إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا )

عندما قال سيدنا وحبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام ( وإن زنى وإن سرق ) فهذا يعني لا يزني الزاني وهو مؤمن اي /

يدخل الله المسلم التائب الى الجنة وإن زنى وإن سرق وكررها ليبين للناس عظمة التوبة ومكانتها عند الله تعالى ولذلك اشار سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في اول قوله مامن عبد قال لاإله إلا الله ( ثم ) مات على ذلك إلا دخل الجنة .. ليؤكد لنا حبيبنا معنى لاإله إلا الله ومايترتب عليها من عمل عظيم ..

فـ لاإله إلا الله ليست كلمة عابرة وحسب بل هي اكبر من النطق بها



كأنك ترفض وتضعـّف الحديث النبوي ؟؟!!




طيب وراك ترفض هذا الحديث ولا تفهمه على ظاهره بل تقوم بتأويله بحسب فهمك , بينما تقبل الأحاديث اللي تقول إن قاطع الرحم والنمام وصابغ شعره بالسواد في النار وتفهمها على ظاهرها ؟؟؟!!!




ما هذه الازدواجية ؟؟؟!!!



على كيفك الدين انت ؟؟!!




أنت لو انك أوّلت هذا الحديث , وأوّلتَ أيضاً الأحاديث السابقة التي فيها وعيد لقاطع الرحم والنمام لأصبح منهجك منسجماً ..




أما أنك تقوم بتأويل الحديث اللي فيه وعد وتبشير للمسلمين , وتقبل الحديث على ظاهره إذا كان فيه وعيد دون أي تأويل .. فهذا منهج أهل الأهواء . وأنت واضح أنك صاحب هوى تعشق التحريم والتضييق على الناس حتى الثمالة !!





تحياتي ,,






التوقيع

في المجتمع المريض الاستشهاد بالرجال أولى من الاستشهاد بالأدلة والأفكار !!

رد مع اقتباس
قديم 10-04-10, 02:14 am   رقم المشاركة : 5
ماجد محمد
عضو مميز





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ماجد محمد غير متواجد حالياً

اقتباس:
كأنك ترفض وتضعـّف الحديث النبوي ؟؟!!


اقتباس:




كأني ارفض ( او ) اضعف الحديث !! ماهذا الخوار الذي اصابك ! ارس على بر !! ارفض او اضعف !! لا وبعد تتقول علي بما لم اقله !! ياهيك يابلا الإتزان ؟


اقتباس:

طيب وراك ترفض هذا الحديث ولا تفهمه على ظاهره بل تقوم بتأويله بحسب فهمك , بينما تقبل الأحاديث اللي تقول إن قاطع الرحم والنمام وصابغ شعره بالسواد في النار وتفهمها على ظاهرها ؟؟؟!!!



رفض !!! عدم فهم !!! (ثم ) التأويل !!! خبط عشواء لااقل ولااكثر في تعقيبك .. ليتك لم تعقب وتركت المجال لمن هو اقدر منك في الحوار .. وهل يحتاج الحديث الصريح والواضح الى تأويل .. بل هل كان هناك تأويل من اصله !!! حتى تفتري علي بهذه الفرية الساذجة !!! .. ولو كنت صاحب نية فاسدة لقلت لك !! اليس هناك تعارض بين الآية والدليل كما تفعل جيوش التبشير النصراني الخبيثة !!! لإيقاع العامة والسذج !!!! هداك الله . ولامقارنة بين ماتقوله عن الاحاديث الخاصة بالنمام وصابغ شعره بالسواد مع الحديث الذي دار بين سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وابو ذر !!!





اقتباس:
ما هذه الازدواجية ؟؟؟!!!




في عقلك ثق بي


اقتباس:
على كيفك الدين انت ؟؟!!




ياحليلك



اقتباس:
أنت لو انك أوّلت هذا الحديث , وأوّلتَ أيضاً الأحاديث السابقة التي فيها وعيد لقاطع الرحم والنمام لأصبح منهجك منسجماً

..


ياااااراااااقل




اقتباس:
أما أنك تقوم بتأويل الحديث اللي فيه وعد وتبشير للمسلمين , وتقبل الحديث على ظاهره إذا كان فيه وعيد دون أي تأويل .. فهذا منهج أهل الأهواء . وأنت واضح أنك صاحب هوى تعشق التحريم والتضييق على الناس حتى الثمالة !!



والله انك في وادي والعلم في وادي .. امسك ارضك ياولد













رد مع اقتباس
قديم 10-04-10, 04:07 pm   رقم المشاركة : 6
المتزن
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : المتزن غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد محمد 
  


كأني ارفض ( او ) اضعف الحديث !! ماهذا الخوار الذي اصابك ! ارس على بر !! ارفض او اضعف !! لا وبعد تتقول علي بما لم اقله !! ياهيك يابلا الإتزان ؟




رفض !!! عدم فهم !!! (ثم ) التأويل !!! خبط عشواء لااقل ولااكثر في تعقيبك .. ليتك لم تعقب وتركت المجال لمن هو اقدر منك في الحوار .. وهل يحتاج الحديث الصريح والواضح الى تأويل .. بل هل كان هناك تأويل من اصله !!! حتى تفتري علي بهذه الفرية الساذجة !!! .. ولو كنت صاحب نية فاسدة لقلت لك !! اليس هناك تعارض بين الآية والدليل كما تفعل جيوش التبشير النصراني الخبيثة !!! لإيقاع العامة والسذج !!!! هداك الله . ولامقارنة بين ماتقوله عن الاحاديث الخاصة بالنمام وصابغ شعره بالسواد مع الحديث الذي دار بين سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وابو ذر !!!








في عقلك ثق بي




ياحليلك



..


ياااااراااااقل







والله انك في وادي والعلم في وادي .. امسك ارضك ياولد







[/center]


لكل داء دواء يـُستطب به *** إلا الحماقة أعيت من يداويها

وقد قيل :

ما حاورتُ عالماً إلا غلبته , وما ما حاورتُ جاهلاً إلا غلبني


لكن مع ذلك أبحتسب الأجر عند الله بمحاورتك ليس لأقنعك لأنك جاهل عنيد ولكن لأبيـّن للقارئ مدى جهلك وانحراف منهجك التكفيري .


سؤال أيها المتحذلق :

اذكر لنا علماء السلف من أهل السنة والجماعة ( وليس من السلف الخوارج ) الذين قالوا بكفر صابغ شعره بالسواد ؟؟

إن فهمك السقيم لقول النبي عليه الصلاة والسلام يدل على أنك غرّ قد تقحـّمت أمراً أكبر منك وهو التكفير . فأصبحتَ تدخل هذا في الإسلام وتـُخرج ذاك منه بقراءة سطحية وفهم ساذج !!!

وأنا أعلم أنك بصنيعك هذا ستصل إلى استباحة دماء الملسمين , لأنك ستحكم عليهم بالردة وبالتالي استباحة دمائهم وهذا هو منهج الخوارج الذين قال رسول الله فيهم :

" سيخرج قوم في آخر الزمان , أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم يوم القيامة "

وأخشى ما أخشاه أن تكون من أحداث الأسنان وسفهاء الأحلام


تحياتي ,,






التوقيع

في المجتمع المريض الاستشهاد بالرجال أولى من الاستشهاد بالأدلة والأفكار !!

رد مع اقتباس
قديم 11-04-10, 01:04 am   رقم المشاركة : 7
احاول
عضو فضي
 
الصورة الرمزية احاول





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : احاول غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن 
  
لكل داء دواء يـُستطب به *** إلا الحماقة أعيت من يداويها


وقد قيل :

ما حاورتُ عالماً إلا غلبته , وما ما حاورتُ جاهلاً إلا غلبني


لكن مع ذلك أبحتسب الأجر عند الله بمحاورتك ليس لأقنعك لأنك جاهل عنيد ولكن لأبيـّن للقارئ مدى جهلك وانحراف منهجك التكفيري .


سؤال أيها المتحذلق :

اذكر لنا علماء السلف من أهل السنة والجماعة ( وليس من السلف الخوارج ) الذين قالوا بكفر صابغ شعره بالسواد ؟؟

إن فهمك السقيم لقول النبي عليه الصلاة والسلام يدل على أنك غرّ قد تقحـّمت أمراً أكبر منك وهو التكفير . فأصبحتَ تدخل هذا في الإسلام وتـُخرج ذاك منه بقراءة سطحية وفهم ساذج !!!

وأنا أعلم أنك بصنيعك هذا ستصل إلى استباحة دماء الملسمين , لأنك ستحكم عليهم بالردة وبالتالي استباحة دمائهم وهذا هو منهج الخوارج الذين قال رسول الله فيهم :

" سيخرج قوم في آخر الزمان , أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم يوم القيامة "

وأخشى ما أخشاه أن تكون من أحداث الأسنان وسفهاء الأحلام



تحياتي ,,

اخي المتزن
الحوار مع هؤلاء لا ينفع لان العقل لم يكتمل والعاطفة والحماس يغلب عليه
انت ماشفت العنوان تقشعر وانسلاخ وآخرتها بنات بحجاب ونقاب بعد ولم يكشفن الوجه لبش يروحون للجنادريه ويصورون
ماضرنا الا هالاحداث اللي يقرأ حديثين ويحفظ جزء ويمكن أقل ويجي يفتي ويناقش في أمور وبكفر ويحلل ويحرم






رد مع اقتباس
قديم 12-04-10, 12:07 am   رقم المشاركة : 8
ماجد محمد
عضو مميز





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ماجد محمد غير متواجد حالياً

اقتباس:
لكل داء دواء يـُستطب به *** إلا الحماقة أعيت من يداويها


وقد قيل :

ما حاورتُ عالماً إلا غلبته , وما ما حاورتُ جاهلاً إلا غلبني



قالوا قديما ...رمتني بدائها وانسلت

اقتباس:
لكن مع ذلك أبحتسب الأجر عند الله بمحاورتك ليس لأقنعك لأنك جاهل عنيد ولكن لأبيـّن للقارئ مدى جهلك وانحراف منهجك التكفيري .

يارجال والله ماعندك إلا الفلس !!!


اقتباس:
اذكر لنا علماء السلف من أهل السنة والجماعة ( وليس من السلف الخوارج ) الذين قالوا بكفر صابغ شعره بالسواد ؟؟

اقتباس:

إن فهمك السقيم لقول النبي عليه الصلاة والسلام يدل على أنك غرّ قد تقحـّمت أمراً أكبر منك وهو التكفير . فأصبحتَ تدخل هذا في الإسلام وتـُخرج ذاك منه بقراءة سطحية وفهم ساذج !!!

وأنا أعلم أنك بصنيعك هذا ستصل إلى استباحة دماء الملسمين , لأنك ستحكم عليهم بالردة وبالتالي استباحة دمائهم وهذا هو منهج الخوارج الذين قال رسول الله فيهم :

" سيخرج قوم في آخر الزمان , أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم يوم القيامة "

وأخشى ما أخشاه أن تكون من أحداث الأسنان وسفهاء الأحلام





تدندن على هذه المسألة كثيرا وكأني قد لامست جرح فيك لازال حتى هذه الساعة !! كان من الواجب عليك ان لاتقيد الحوار في هكذا مسألة جارحة ياعجوز !! وتجعل من نفسك اضحوكــة هنا !!

قل !!

ماحكم مرتكب المعصية المجاهر بها .. هل يكفر ؟

حتى لااضعك في مواقف بيخـــــه ياجامي الصغير


هكذا نفتح لك فتحة صغيرة في رأسك تتنفس من خلالها وتجد لك مخرجا


لنا لقاء بك








رد مع اقتباس
قديم 09-04-10, 08:09 pm   رقم المشاركة : 9
روح لايسعهآ جسـد
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية روح لايسعهآ جسـد






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : روح لايسعهآ جسـد غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد محمد 
  



عندما قال سيدنا وحبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام ( وإن زنى وإن سرق ) فهذا يعني لا يزني الزاني وهو مؤمن اي /

يدخل الله المسلم التائب الى الجنة وإن زنى وإن سرق وكررها ليبين للناس عظمة التوبة ومكانتها عند الله تعالى ولذلك اشار سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في اول قوله مامن عبد قال لاإله إلا الله ( ثم ) مات على ذلك إلا دخل الجنة .. ليؤكد لنا حبيبنا معنى لاإله إلا الله ومايترتب عليها من عمل عظيم ..

فـ لاإله إلا الله ليست كلمة عابرة وحسب بل هي اكبر من النطق بها



(( اللهم صلى وسلم عليه))
والله وجاء ولــد البارحه يفسر أحاديثه على كيفه ههه
طيب يقولك ثم مات
يعني متى عمل العمل اللي يترتب على لا اله الا الله !






التوقيع

رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:56 pm.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة