الفقر يجبرني على بيع كرامتي في سوق التاجر..بإعجاب الناس!!

[عزازيل]

لنعود إلى الأسباب و لتسمح لي اخي الفاضل شراج اللوذة بهذه المشاركة التي هي من نوعية قبيل النوم فقط أصيب و قد أخطيء بطبيعة الحال لأني اصارع النوم في هذه اللحظات و اشعر بالأسى لرحيل الفقيد الدكتور غازي رحمه الله ، أقول لنعود إلى الأسباب و أعني أسباب الغنى و الله الغني و أسباب الفقر و سأحدث نفسي و إياكم بالأسباب شرعية الطرق لا ذات الطرق الخفية ، أما الغنى فهو بركة و رضا من الله و من ثم قد يكون إرث ، أو حظ يختال ضاحكا كانه الربيع المزهر ، أو قد يكون اشتغال بتجارة أو امتهان حرفة ، أو أنه هبة من كريم أو مخبول أو سايكو ، و أخيراً قد يكون كنز غير كنز سيلفر ذو الساق الوحيدة ، ولا يمكن أن نصنف الراتب أو المعاش بأنه غنى ، لأن الراتب يسمى معاش أي إعاشة و تعني توفير قوت يومك من مطعم و مشرب و ملبس و كأي ٍ منا يعتمد اعتماداً كلياً على ما يقتضيه من الحكومة أو القطاع الخاص فبالتأكيد سيشيب شعر رأسه لما يحقق حلمه بركوب سيارة أو بناء منزل العمر .
و إن تفحصنا أسباب الفقر ، وأعوذ بالله من الفقر و العوز و الحاجة و ربنا لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ، فإن سببها الأول هو محق البركة و أخشى ألا يكون غضب من العزيز القدير ، وقد يكون سوء تصريف النعمة وشكرها ، أضف رداءة الحظ و نحاسة العرق ، وقد يكون بسبب دعوة في جوف الليل أو اتكال و تعلق بالأحلام ، و من أسباب الفقر نكران الذات و انكار ماحباه الله من مهارة قابلة للتطبيق ، وقد يكون سبب الفقر العجز و الكسل و المرض و المحن ، و بصفة عامة الفقراء وجدوا لامتحان الأغنياء ، و لتفعيل بند الزكاة و الصدقات و ارساء مفهوم حب الآخرين و التواصل البناء ، و تقدير النعمة فاللهم لك الحمد حتى ترضى و لك الحمد إذا رضيت و لك الحمد بعد الرضى .

[سراج اللوذه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزازيل     لنعود إلى الأسباب و لتسمح لي اخي الفاضل شراج اللوذة بهذه المشاركة التي هي من نوعية قبيل النوم فقط أصيب و قد أخطيء بطبيعة الحال لأني اصارع النوم في هذه اللحظات و اشعر بالأسى لرحيل الفقيد الدكتور غازي رحمه الله ، أقول لنعود إلى الأسباب و أعني أسباب الغنى و الله الغني و أسباب الفقر و سأحدث نفسي و إياكم بالأسباب شرعية الطرق لا ذات الطرق الخفية ، أما الغنى فهو بركة و رضا من الله و من ثم قد يكون إرث ، أو حظ يختال ضاحكا كانه الربيع المزهر ، أو قد يكون اشتغال بتجارة أو امتهان حرفة ، أو أنه هبة من كريم أو مخبول أو سايكو ، و أخيراً قد يكون كنز غير كنز سيلفر ذو الساق الوحيدة ، ولا يمكن أن نصنف الراتب أو المعاش بأنه غنى ، لأن الراتب يسمى معاش أي إعاشة و تعني توفير قوت يومك من مطعم و مشرب و ملبس و كأي ٍ منا يعتمد اعتماداً كلياً على ما يقتضيه من الحكومة أو القطاع الخاص فبالتأكيد سيشيب شعر رأسه لما يحقق حلمه بركوب سيارة أو بناء منزل العمر . و إن تفحصنا أسباب الفقر ، وأعوذ بالله من الفقر و العوز و الحاجة و ربنا لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ، فإن سببها الأول هو محق البركة و أخشى ألا يكون غضب من العزيز القدير ، وقد يكون سوء تصريف النعمة وشكرها ، أضف رداءة الحظ و نحاسة العرق ، وقد يكون بسبب دعوة في جوف الليل أو اتكال و تعلق بالأحلام ، و من أسباب الفقر نكران الذات و انكار ماحباه الله من مهارة قابلة للتطبيق ، وقد يكون سبب الفقر العجز و الكسل و المرض و المحن ، و بصفة عامة الفقراء وجدوا لامتحان الأغنياء ، و لتفعيل بند الزكاة و الصدقات و ارساء مفهوم حب الآخرين و التواصل البناء ، و تقدير النعمة فاللهم لك الحمد حتى ترضى و لك الحمد إذا رضيت و لك الحمد بعد الرضى .

[align=right]
الحمد الله يا صديقي أن سلطان النوم لم يجبرك على تشديد الراء في أسمي واكتفى بالثلاث نقاط على السين

أسباب الفقر عديدة ويصعب حصرها ولكن لله الحمد والمنّة أن ما جعل الفقر المدقع في بلادنا مع أني أرى أن وطأة الفقر المدقع على نفس الجائع أشد من الفقر النسبي ذاك الذي يجعل المجتمع طبقي خاضع لتصنيفات معيّنة كالعرق كما أسلفت والكثير من المحسوبيات ، أما مسألة امتحان الأغنياء على حساب بؤس الفقراء فهذا أمر الله ولا اعتراض فهو المقدر مالك الملك موزع الأرزاق يرفع من يشاء ويذل من يشاء كي تدور عجلة الحياة على الوجه الطبيعي !
ولكن ألا تتفق معي أن إذلال العباد في الراديو واستغلال فقرهم وجهلهم بما لهم وما عليهم .. ليس الحل ؟!

أهلاً عزازيل ،،
[/align]

[سني متبع]

بسم الله الرحمن الرحيم ،،،
سبحان الله وبحمده ،،،
سبحان الله العظيم ،،،
اللهم صل على محمد وآل محمد ،،،
(*)
كلما أطللت على نوافذك ، أجدها وضائه ، كما هو بصيص النور والذي يُشع من سراجك ،،،
(*)
لعل الذي ذكره الذاكرون في طلائع الردود هو الخير والبركه ،،،
(*)
إلا أن الذي يحز في خاطري ويأخذ نصيباً من تفكيري !
المتسولون أنفسهم !،- ولا أقصد من يطرق أسلاك الهاتف وأزرار المذياع ، ليستجدي من يستجدي من أهل الدثور ، والذين هم إن شاءالله من من ذهب بالأجور فلهم منا حسن الظن- ،،،
وإنما المقصود من يتستر بستار الفقر وهو واقعاً أبعد مايكون عنه ، بل إن الفقر له معادياً لكنهم زاحموا الفقراء على عتبات ابواب المحسنين ،،،
فأصبح المسلم حيراناً في أمر الصدقة والزكاة ،،،
لمن يدفعها ، بل لمن يعطيها ،،،؟
(*)
المتسولون على عتبات المساجد ، أين الرقيب عنهم ؟
قد يكون منهم الصادق ، وإن كان كذلك فأين من يطعمهم مدى الحياة بتوظيفهم وإيوائهم ،،،
(*)
يمتلئ صدري غبطة وسرورا ، عندما تعود بي الذكريات لعصر خير الورى ونبي الهدى وهو يقلب الدنانير في حجره وهو يقول: (ماضر عثمان مافعل بعد اليوم) ، ومن ثم أصحوا على واقع بعض أهل الخير فأجد من يقتفي أثر أولئك الأخيار ، فالخير في أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلى قيام الساعه ،،،
(*)
فعلاً ذهب أهل الدثور بالأجور ،،،
قرأت تعقيباً لكم ، أعجبني أيما إعجاب ، عندما قلت :
الفقر جريمة لا يعاقب صاحبها .. بل الحساب على من أمتنع عن محوها..وهو قادر !
وأنا أقول :
إعلم أيه الغني أنك أنت المحتاجُ الى الفقير , ليس الفقير هو المحتاجٌ اليك ،،،
(*)
أيضاح :
إستدل بعض الأخوة بحديث (كيفما تكونوا يُولىّ عليكم) ،،،
فالحديث المورود قد حُكم عليه بالضعف ، والواقع يكذبه ،،،
(*)
والله أعلم وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه أجمعين ،،،

[سراج اللوذه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني متبع     بسم الله الرحمن الرحيم ،،، سبحان الله وبحمده ،،، سبحان الله العظيم ،،، اللهم صل على محمد وآل محمد ،،، (*) كلما أطللت على نوافذك ، أجدها وضائه ، كما هو بصيص النور والذي يُشع من سراجك ،،، (*) لعل الذي ذكره الذاكرون في طلائع الردود هو الخير والبركه ،،، (*) إلا أن الذي يحز في خاطري ويأخذ نصيباً من تفكيري ! المتسولون أنفسهم !،- ولا أقصد من يطرق أسلاك الهاتف وأزرار المذياع ، ليستجدي من يستجدي من أهل الدثور ، والذين هم إن شاءالله من من ذهب بالأجور فلهم منا حسن الظن- ،،، وإنما المقصود من يتستر بستار الفقر وهو واقعاً أبعد مايكون عنه ، بل إن الفقر له معادياً لكنهم زاحموا الفقراء على عتبات ابواب المحسنين ،،، فأصبح المسلم حيراناً في أمر الصدقة والزكاة ،،، لمن يدفعها ، بل لمن يعطيها ،،،؟ (*) المتسولون على عتبات المساجد ، أين الرقيب عنهم ؟ قد يكون منهم الصادق ، وإن كان كذلك فأين من يطعمهم مدى الحياة بتوظيفهم وإيوائهم ،،، (*) يمتلئ صدري غبطة وسرورا ، عندما تعود بي الذكريات لعصر خير الورى ونبي الهدى وهو يقلب الدنانير في حجره وهو يقول: (ماضر عثمان مافعل بعد اليوم) ، ومن ثم أصحوا على واقع بعض أهل الخير فأجد من يقتفي أثر أولئك الأخيار ، فالخير في أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلى قيام الساعه ،،، (*) فعلاً ذهب أهل الدثور بالأجور ،،، قرأت تعقيباً لكم ، أعجبني أيما إعجاب ، عندما قلت : الفقر جريمة لا يعاقب صاحبها .. بل الحساب على من أمتنع عن محوها..وهو قادر ! وأنا أقول : إعلم أيه الغني أنك أنت المحتاجُ الى الفقير , ليس الفقير هو المحتاجٌ اليك ،،، (*) أيضاح : إستدل بعض الأخوة بحديث (كيفما تكونوا يُولىّ عليكم) ،،، فالحديث المورود قد حُكم عليه بالضعف ، والواقع يكذبه ،،، (*) والله أعلم وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه أجمعين ،،،

[align=right]
أما المتسولون فلهم شأن آخر يثير التعجب حقاً والتفكر فيهم فهم مكان ريبة وخوف لأنهم غالباً ما يكونوا متسللون وأصحاب نصب واحتيال ولا هوية لهم لأنك ترى امرأة تجهلها متكومة في عباءتها أو رجل غريب الملامح إذا تفرست وجهه تشعر بغربته من أول نظرة !

أما المتوسلون وهم أصحاب المذياع فأن والله لأستحي من نفسي وأنا أستمع إليهم لأن اضطرارهم للتوسل أمام الملاً أسلوب لا يقبله عقل ولا دين فلإنسانيتهم حق ولمواطنتهم حقوق ولكرامتهم حفيظة يفترض أن لاتثار بإجبارهم .. ولا لوم عليهم .. واللوم على جهات نسأل الله لهم الهداية والصلاح .. فما هكذا ينبغي أن يكون بأبناء المسلمين

أشكرك أخي المحبوب سني
[/align]

[ابو ريما الخالدي]

In my mouth water

[سراج اللوذه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريما الخالدي     In my mouth water

Alright…
Excuse me for a moment Where is the toilet?

What a loss! I feel depressed.