العلامة (بن عثيمين) : من وضع الدش العام في منزله حرمت عليه الجنه.

[مستقل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مباراة المطر     هههههههههههههههههههه هلحين تاكدت يامستقل انك ماتدري وين الله حاطك معليش يعني بس هذي الحقيقه وبدون مجامله اكتشاف غريب ولكن ما الدليل ؟؟؟؟ انت من امس مسيان الضعيف وانت تدافع عن فتوى الشيخ وانها صحيحه واخرتها تقتبس كلام بندر اللي يلمح فيه بان فتوى الشيخ الحين مهيب صحيحه وتؤيده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ صحيحه في الحكم على العموم اي من ادخل الدش في وقت غلبه الفساد في محتواه واهمل من مراقبته هكذا فهمت الفتوي يا حيكم ولست حرفيا لا انظر لوقت الفتوي وجمعها من الفتواي اخري لشيخنا ابن عثيمن حيث اباح التصوير والظهور في القنوات الفضائيه ولكن لانك لاتعرف عن الشيخ الا فتوي واحده نظرت بعين واحده لا ومن زود الحماس قاعدن ترد على السمنسي وتؤكد له ان فتوى الشيخ اجتهاد وليس حكم قاطع وان الشيخ يتكلم عن الدش في وقته وانها نازله يتغير الحكم فيها بتغير اوصافها صحيح وهذا ما كنت اقصده من اول مداخله لكنك خلطت بين دفعي عن تخظئه الشيخ وسؤ الادب معه بقولك ( ليس معه مفاتيح الجنه ) واخبرت انها في وقت اول ظهور الدش وتنطبق عن كل من ادخل الى اولاده اداه فسد لم يراقبهم او يحميهم من شرها فهو غاش هذا فهمي ولكن لان تخصصك قده وعارضه وثمانيات نحن في واد وانت في واد اخر طيب كان قلت هالكلام من امس بدال ماتقعد تتفلفس علينا وانت من جنب القده <<< عاد القده ذي لعبتي فلا تتكلم عنها لانها موب تخصصك لانها من تخصصك لم تعرف قرأه الفتوي ولا فهمي كلامي وبدل من ان تتهم ذاكرتك الرياضه اتهمتني بالتناقض بسبب عدم وجود منطلقات فكريه بين الرياضي والشرعي اكلمك في اصول القفه وغيرها وتقول مصلحات المراد انت متناقض بصراحه فانت بالاول كنت تدافع عن فتوى الشيخ وتمدح بالسمنسي (صاحب الموضوع) انما مدحت صولته الفكريه وناقاشته فقط اعد النظر مره اخري في كلامي وهو قال بالحرف لانحرمه لانه حديده ولكن لمحتواه والحين ترد عليه وتقول له ان الشيخ يتكلم عن الدش في وقته وان فتواه في نازله يتغير الحكم فيها بتغير اوصافها مع انك في المشاركه رقم 42 ترد على (انتظرتك) اللي كان يقول ان الفتوى كانت قبل 15 سنه ايام ماكان فيه قنوات اسلاميه لكن الحين الوضع تغير عاد انت خالفته ويقالك جاي توضح له بقولك ولاشك توضيحي واضح لايخفى على طالب علم من اول مداخله ولكنه يخفي على المختصين بالمستطيل الاخضر والجماهير واهل التشنج الرياضي ورفع الصوت بالصرخ والدعاء بالويل والثبور في ساحات المستطيل الاخضر الذي خرج جموع تجيد الضجيج ولاتجيد السماع ولا الحوار وهم يحاولون نقل محتوي المستطيل الاخضر الى ساحه الافكار والشريعه وليس لهم ذلك لا في الطول ولا في العرض ارس لك على بر ياخوي

واضح ولكن اقول ( سارت مشرقه وسرت مغربا شتان بين مشرق ومغرب ) وفي كل المنتديات اتعب في مناقشه هولا حقيقه لانهم لايفهمون ولايتعلمون وانما يطبقون سياسيه
الاطفال التي تقول ( الارفع صوتا هو الاقوي حجه )

وقد قلت في اول مداخله ان الدليل على ذلك كون طلاب الشيخ جلهم مشتركون في القنوات الفضائيه مثل خالد المصلح وخالد المشيقح
والطريفي بل ان اول من ساهم في القنوات الفضائيه هم طلاب الشيخ والشيخ او من افتي بجواز التصوير بنوعيه واجاز المشاركات
في الاعلام المرئي وقال انه لايدخل في التصوير المنهي عن شرعا حتى انه فكر في ادخال التصوير بالفيديو في المساجد لتصوير الدروس
ولكن لانك لم تتابع تراث الشيخ الفكري ولم تجلس معه وانا بحمد لله ممن جلس عنده في مسجده العامر بعنيزه وان كنت لم اكن من طلابه
ولكني كنت احضر دروسه وكتبه اقرأها فان من عياله وابنائه وغاضني اتهمك لابي واستاذي وكونك لم تفهم فتواه وسؤ ادبك معه فكان الواجب
الشرعي والاخلاقي ان ابين لك ولامثالك من المتطاولين انهم مخطئون وقد دافعت عن الشيخ ديانه والله حسبي وهو نعم الوكيل




دع الجمهور الكريم يري مداخلتنا ويحكم بيننا