العلامة (بن عثيمين) : من وضع الدش العام في منزله حرمت عليه الجنه.

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتظرتك     متحمس كثير ! الفتوى أو بالأصح الخطبة عام 1417هـ بمعنى أنه قد مر عليها 15 سنة !! فهل حال اليوم كحال عام 1417هـ ...؟؟؟ هل يستطيع أحد اليوم أن يقول بأن من وضع ( الدش ) سيُحرم من الجنه ؟؟؟ وهل كل القنوات الفضائية تحوي المحرمات ؟؟؟ استغرب من تلك العقول التي تبحث عن مسائل قد مر عليها سنوات طوال وتأتي بها لتطبقها على الزمن الحديث !!

هلا انتضرتك ,, الدين وأحكامه لاتتغير بتقدم الزمان وتطوره ياعزيزي .
المشكلة فينا نحن فقط .
لاتستغرب من تلك العقول الواعية والمليئة بالإيمان فلديها غيرة على ثوابت الدين .
لك أن تسمي تلك العقول ماتشاء (عقول رجعية ..عقول من الجيل القديم) .
تحيتي لك

[انتظرتك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     هلا انتضرتك ,, الدين وأحكامه لاتتغير بتقدم الزمان وتطوره ياعزيزي . المشكلة فينا نحن فقط . لاتستغرب من تلك العقول الواعية والمليئة بالإيمان فلديها غيرة على ثوابت الدين . لك أن تسمي تلك العقول ماتشاء (عقول رجعية ..عقول من الجيل القديم) . تحيتي لك

الفتى السمنسي

الكل إن شاء الله لديه الإيمان والغيره ولانزكي احد ,,


من أجمل ماسمعت للشيخ سلمان العوده كمثال :
يقول كنا ( في السعودية ) لأن المحاضرة كانت في المغرب
يقول كانت لدينا فتوى بإن التصوير محرم وليس محرم فحسب
بل كان يعد من كبائر الذنوب .. ومع مرور السنين تغير الحال
حتى تجرأ بعض المفتين وقالوا يجوز التصوير للضرورة كالبطاقات الشخصية
ومع تداخل الثقافات وتقدم العلم فهم مشايخنا أن التصوير يختلف إختلاف كلي
عن النحت والرسم ...

وكما ترى الآن بالماضي كان التصوير من كبائر الذنوب أما الآن فهو جائز ,,

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتظرتك     الفتى السمنسي الكل إن شاء الله لديه الإيمان والغيره ولانزكي احد ,, من أجمل ماسمعت للشيخ سلمان العوده كمثال : يقول كنا ( في السعودية ) لأن المحاضرة كانت في المغرب يقول كانت لدينا فتوى بإن التصوير محرم وليس محرم فحسب بل كان يعد من كبائر الذنوب .. ومع مرور السنين تغير الحال حتى تجرأ بعض المفتين وقالوا يجوز التصوير للضرورة كالبطاقات الشخصية ومع تداخل الثقافات وتقدم العلم فهم مشايخنا أن التصوير يختلف إختلاف كلي عن النحت والرسم ... وكما ترى الآن بالماضي كان التصوير من كبائر الذنوب أما الآن فهو جائز ,,

حبيبي انتظرتك .. إستشهادك في غير محله ,,حتى تعليم الفتاة كان في السابق من المحرمات وهذه ليست قضيتنا .
نحن أمام قضية أفتى بها علامة معروف وقد عاش في عصرنا ويختلف إختلاف كامل عن علماء قبل مئة سنة تقريبا .
وبن عثيمين رحمه الله لم يأتي بجديد أو إختراع ولكنه جاء بما يتوافق وأقوال محمد صلى الله عليه وسلم .
الدش هو سبب مصائب شيخنا سلمان العوده فقد كان معارضا دخولها للملكة لأن لديه نظرة بعيده وعلى إثرها تم سجنه سنوات بسبب موقفه من دخول الدش لأن الشيخ سلمان يدرك حجم خطورة هذا الطبق على المجتمع السعودي وها نحن نحصد الآلام والحسرات من هذا الطبق اللعين.
تحيتي لك

[انتظرتك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     حبيبي انتظرتك .. إستشهادك في غير محله ,,حتى تعليم الفتاة كان في السابق من المحرمات وهذه ليست قضيتنا . نحن أمام قضية أفتى بها علامة معروف وقد عاش في عصرنا ويختلف إختلاف كامل عن علماء قبل مئة سنة تقريبا . وبن عثيمين رحمه الله لم يأتي بجديد أو إختراع ولكنه جاء بما يتوافق وأقوال محمد صلى الله عليه وسلم . الدش هو سبب مصائب شيخنا سلمان العوده فقد كان معارضا دخولها للملكة لأن لديه نظرة بعيده وعلى إثرها تم سجنه سنوات بسبب موقفه من دخول الدش لأن الشيخ سلمان يدرك حجم خطورة هذا الطبق على المجتمع السعودي وها نحن نحصد الآلام والحسرات من هذا الطبق اللعين. تحيتي لك

مضحك أمرك فعلاً !!
كيف يكون استشهادي في غير محله ..
أنت تتحدث عن فتوى مضى عليها 15 سنة
وأثبت لك ( باستشهادي ) أن الفتاوى تتغير من زمان لزمان ... وأثبت أن بنفسك مسألة تعليم الفتيات ..
ولايهم إن كان الفارق مائة سنة أو يوم واحد المهم
أن الحال تغير كما هو حاصل في ( الدش )
فهل القنوات الفضائية في عام 1417هـ كما هي القنوات الفضيائية الآن ..؟؟
في عام 1417هـ هل كانت توجد قنوات اسلامية ..؟؟
نعم ابن عثمين رحمه الله كانت فتواه صحيحة ومناسبة
في ذلك الزمان لأن ( الدش ) في مجمله كان يحوي على المحرم
أما الآن لايمكنك القول بإن القنوات الفضائية ( محرمة )
وذلك لوجود قنوات إسلامية ..
وأجزم لو كان الشيخ ابن عثمين موجود الآن لتغيرت فتواه
ولرأيته في إحدى القنوات الفضيائية كحال مفتي المملكة ..

تقول أن الدين لايتغير ونحن نعلم ذلك جيداً
ولكن لايوجد دليل صريح على تحريم القنوات الفضيائية بالمسمى كحال الخمر وإنما تحريمه بأجتهاد من العلماء
وكل يؤخذ بقوله ويرد إلا صاحب ذاك القبر ..

والغريبة في الأمر
أنك تأتي بفتوى وتقول أن ( الدش ) محرم
ثم تقول بأحد الردود :

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     أفضل حل هو اللجوء للقنوات الإسلاميه كالمجد والمدار والفلك ففيها خير عظيم وتطلع وأنت مطمن على وراعينك.

المجد والمدار والفلك كيف يراها الناس ...
أليست بما يسمى بـ ( الدش ) ,,,

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتظرتك     مضحك أمرك فعلاً !! كيف يكون استشهادي في غير محله .. أنت تتحدث عن فتوى مضى عليها 15 سنة وأثبت لك ( باستشهادي ) أن الفتاوى تتغير من زمان لزمان ... وأثبت أن بنفسك مسألة تعليم الفتيات .. ولايهم إن كان الفارق مائة سنة أو يوم واحد المهم أن الحال تغير كما هو حاصل في ( الدش ) فهل القنوات الفضائية في عام 1417هـ كما هي القنوات الفضيائية الآن ..؟؟ في عام 1417هـ هل كانت توجد قنوات اسلامية ..؟؟ نعم ابن عثمين رحمه الله كانت فتواه صحيحة ومناسبة في ذلك الزمان لأن ( الدش ) في مجمله كان يحوي على المحرم أما الآن لايمكنك القول بإن القنوات الفضائية ( محرمة ) وذلك لوجود قنوات إسلامية .. وأجزم لو كان الشيخ ابن عثمين موجود الآن لتغيرت فتواه ولرأيته في إحدى القنوات الفضيائية كحال مفتي المملكة .. تقول أن الدين لايتغير ونحن نعلم ذلك جيداً ولكن لايوجد دليل صريح على تحريم القنوات الفضيائية بالمسمى كحال الخمر وإنما تحريمه بأجتهاد من العلماء وكل يؤخذ بقوله ويرد إلا صاحب ذاك القبر .. والغريبة في الأمر أنك تأتي بفتوى وتقول أن ( الدش ) محرم ثم تقول بأحد الردود : المجد والمدار والفلك كيف يراها الناس ... أليست بما يسمى بـ ( الدش ) ,,,

حبيبي انتظرتك ..ياليت تتأمل مالون بالأحمر حتى تدرك أنك تتحدث بالمقلوب.
هل من المعقول أن القنوات الفضائية العن واشد عام (1417) وترجع تقول أن القنوات الحاليه اخف واحسن من قنوات زمان .
هل عام 1417يوجد قنوات للسحر والشعوذه ؟؟
هل كان يوجد قنوات غنائية تتراقص فيها الفتيات كغنوه وغيرها ؟؟
هل كان يوجد قنوات فيها تظهر افخاذ النساء والعناق والتبويس كما هو الحال في الإم بي سي وغيرها ؟؟
هل كان يوجد قناة (ستار اكاديمي) وقلة الحياء اللي فيها ؟؟
هل وهل وهل .
يانتظرتك ترانا مو أغبياء ونعرف الفرق بين القنوات عام 1417 وبين قنوات الدعاره حاليا .
معليش انتظرتك تراني ضحكت على تساؤلك الأخير وكان الأولى بك عدم طرحه . تحيتي لك

[طائر في الهواء]

قال الله تعالى ( انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار ) سورةالمائدة

[مستقل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر في الهواء     قال الله تعالى ( انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار ) سورةالمائدة

فرق بين التأبيد بالنار ودخول النار ( دخلت امراه النار في هره ) متفق عليه وعذب رجل من المسلمين في القبر بسبب انه لايتحرز من البول متفق عليه

[انتظرتك]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     حبيبي انتظرتك ..ياليت تتأمل مالون بالأحمر حتى تدرك أنك تتحدث بالمقلوب. هل من المعقول أن القنوات الفضائية العن واشد عام (1417) وترجع تقول أن القنوات الحاليه اخف واحسن من قنوات زمان . هل عام 1417يوجد قنوات للسحر والشعوذه ؟؟ هل كان يوجد قنوات غنائية تتراقص فيها الفتيات كغنوه وغيرها ؟؟ هل كان يوجد قنوات فيها تظهر افخاذ النساء والعناق والتبويس كما هو الحال في الإم بي سي وغيرها ؟؟ هل كان يوجد قناة (ستار اكاديمي) وقلة الحياء اللي فيها ؟؟ هل وهل وهل . يانتظرتك ترانا مو أغبياء ونعرف الفرق بين القنوات عام 1417 وبين قنوات الدعاره حاليا . معليش انتظرتك تراني ضحكت على تساؤلك الأخير وكان الأولى بك عدم طرحه . تحيتي لك

حبيبي الفتى
من الواضح أنك حتى الآن لم تصل إليه ما اعنيه واقصده ..

اقتباس: وترجع تقول أن القنوات الحاليه اخف واحسن من قنوات زمان

في البداية أنا لم أقل هذا الكلام أبداً .. ولا أعلم من أين استنتجته وكيف !
ما أقصده وما أعنيه أنه لايوجد في عام 1417 أي قناة إسلامية والمقصود بالإسلامية
تلك القنوات الخالية من صور النساء والأغاني وكل أمر محرم كالمجد مثلاً ..

أي أن القنوات الفضائية في عام 1417 جميعها تحوي على المحرم لاحظ ( جميعها )
لذلك افتى الشيخ رحمه الله بتحريمه وهذا صحيح لأن الدش بمجمله يحوي على المحرم عام 1417 ..

أما الآن مع وجود العشرات وربما تتجاوز المئات من القنوت الفضائية الإسلامية
فإن تلك الفتوى السابقة لاتصلح ولاينبغي أن يؤخذ بها ... والسبب :

لأن الفتوى عامة ( أي لجميع القنوات الفضائية ) كما هو واضح الشيخ لم يستثني شي
بل حرم ( الدش ) بمجمله ..

فهل يجوز لنا أن نأتي بتلك الفتوى لشخص يريد فقط قنوات المجد ونقول له
أن ( الدش ) لايجوز ...؟؟

إذا قلت لا ... فهذا معناه أنك تخالف الفتوى السابقة لأن الفتوى عامة ( للدش )
ولم يكن فيها أي استثناء ,,

وإذا قلت نعم نقول له لاتجوز قنوات المجد
فنقول لك أعطنا دليل على تحريم قنوات المجد ,,,


اتمنى أن تكون الصورة واضحه ,,,

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتظرتك     حبيبي الفتى من الواضح أنك حتى الآن لم تصل إليه ما اعنيه واقصده .. في البداية أنا لم أقل هذا الكلام أبداً .. ولا أعلم من أين استنتجته وكيف ! ما أقصده وما أعنيه أنه لايوجد في عام 1417 أي قناة إسلامية والمقصود بالإسلامية تلك القنوات الخالية من صور النساء والأغاني وكل أمر محرم كالمجد مثلاً .. أي أن القنوات الفضائية في عام 1417 جميعها تحوي على المحرم لاحظ ( جميعها ) لذلك افتى الشيخ رحمه الله بتحريمه وهذا صحيح لأن الدش بمجمله يحوي على المحرم عام 1417 .. أما الآن مع وجود العشرات وربما تتجاوز المئات من القنوت الفضائية الإسلامية فإن تلك الفتوى السابقة لاتصلح ولاينبغي أن يؤخذ بها ... والسبب : لأن الفتوى عامة ( أي لجميع القنوات الفضائية ) كما هو واضح الشيخ لم يستثني شي بل حرم ( الدش ) بمجمله .. فهل يجوز لنا أن نأتي بتلك الفتوى لشخص يريد فقط قنوات المجد ونقول له أن ( الدش ) لايجوز ...؟؟ إذا قلت لا ... فهذا معناه أنك تخالف الفتوى السابقة لأن الفتوى عامة ( للدش ) ولم يكن فيها أي استثناء ,, وإذا قلت نعم نقول له لاتجوز قنوات المجد فنقول لك أعطنا دليل على تحريم قنوات المجد ,,, اتمنى أن تكون الصورة واضحه ,,,

حبيبي انتظرتك , من الأول وأنا فاهم وجهة نظرك وهي وجه نظر لاتصلح نهائيا للثوابت والأحكام الشرعية الثابتة الحكم على مر العصور .
أين أنت فقط من (درء المفسده مقدم على جلب المصلحه) .
أنت تمسكت بأن الدين يحرم الطبق الحديدي وهذا خطأ ياعزيزي فالدين يحرم مايخرج من تلك الأطباق .
إذن قنوات المجد والمدار والفلك حلال زلال .
نحن لسنا بصدد الحديث عن الطبق الحديدي كأداة .. اتمنى لك صوما مقبولا

[مستقل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتظرتك     مضحك أمرك فعلاً !! كيف يكون استشهادي في غير محله .. أنت تتحدث عن فتوى مضى عليها 15 سنة وأثبت لك ( باستشهادي ) أن الفتاوى تتغير من زمان لزمان ... وأثبت أن بنفسك مسألة تعليم الفتيات .. ولايهم إن كان الفارق مائة سنة أو يوم واحد المهم أن الحال تغير كما هو حاصل في ( الدش ) فهل القنوات الفضائية في عام 1417هـ كما هي القنوات الفضيائية الآن ..؟؟ في عام 1417هـ هل كانت توجد قنوات اسلامية ..؟؟ نعم ابن عثمين رحمه الله كانت فتواه صحيحة ومناسبة في ذلك الزمان لأن ( الدش ) في مجمله كان يحوي على المحرم أما الآن لايمكنك القول بإن القنوات الفضائية ( محرمة ) وذلك لوجود قنوات إسلامية .. وأجزم لو كان الشيخ ابن عثمين موجود الآن لتغيرت فتواه ولرأيته في إحدى القنوات الفضيائية كحال مفتي المملكة .. تقول أن الدين لايتغير ونحن نعلم ذلك جيداً ولكن لايوجد دليل صريح على تحريم القنوات الفضيائية بالمسمى كحال الخمر وإنما تحريمه بأجتهاد من العلماء وكل يؤخذ بقوله ويرد إلا صاحب ذاك القبر .. والغريبة في الأمر أنك تأتي بفتوى وتقول أن ( الدش ) محرم ثم تقول بأحد الردود : المجد والمدار والفلك كيف يراها الناس ... أليست بما يسمى بـ ( الدش ) ,,,

ما الداعي للضحك والرجل يناقش قضيه جاده الخلط سببه الخلط


تغير الفتوي بتغير الزمان والمكان فهمته على غير وجهه يا عزيزي

معناه اذا اختلفت احوال الحكم الشرعي مثال رجل تاه في البريه وكاد ان يموت من العطش والجوع ولم يجد الا زجاجه خمر - وسكي - ولحم ميته هنا يتغير الحكم بتغير الزمان وقت الضروره والمكان عدم توفر الطعام وليست المساله فوضي ولا لعب دين الله مضبوط

تعليم الفتيات حرم خوفا من الاختلاط ولما اوكل الملك فيصل رحمه الله تعليم الفتيات الى الشيخ محمد ابن ابراهيم وكانت منفصله عن الذكور ورئيس تعليم البنات من القضاه وطلاب العلم اباحها العلماء اقرا التاريخ ولاتاخذ من اقول الصحفيين بدون ان تعرف الظروف التي جعلت العلماء يحرمونها في البدايه ولذا كان تعليم البنات في السعوديه مميز عن كل العالم لايوجد فيه اختلاط فجزاهم الله خير ا

الفتي يناقشك في القنوات المحرمه فلماذ الخلط مع القنوات الاسلاميه وابن عثيمين يقصد القنوات المحرمه ولمعلوميتك هو من اول من اباح التصوير بنوعيه

لاتكن حرفيا في فهمك نحن نقاش قنوات الهابطه لاالقنوات الهادفه وحتي الخمر فيه خير وشر ( يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثنمهما اكبر من نفعهما )