( حوار الأسبوع الثاني ) | ... |

[دِيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّــال     مالونته بالأحمر هل هو مقبول لدى أحفاد سيبويه ...؟؟ عذراً ديم أنا واقعي جداً وأنا أرد عليك بلسان حال الواقع والذي يقول أن ما دوّن في الموضوع ماهي إلا أحلام مواطن شئنا أم أبينا ... ولا أعلم كيف طارت بك أحلامك لتتمني عودة عصر عمر بن عبدالعزيز !!! كوني واقعية وتيقني من استحالة تغيير مجتمع يحمل من المساوئ مايحمله ... وما المسؤولين إلا مرآة لمجتمعهم .. وأنا أجزم بل أبصم لك بأصابعي العشرين بأنه لو وضعوك في منصب ما لكان شعارك الوحيد هو : الأقربون هم فقط من يستحقون المعروف .. وهذا حال ( غالب ) مجتمعنا للإسف ... فإذا أردت إقامة الحق عليك أولاً إصلاح المجتمع الذي أنتج لنا هؤلاء المسؤولين .. لذا علينا أن نعي بأن حقوقنا هي : ماتوفرت لنا وليس مايجب أن يتوفر لنا .. والواجب علينا أن نرضى بما قسمه الله لنا ورضانا لايعني التقاعس أو التخاذل عن البحث بما هو أفضل فكثير من مجتمعنا لم ينل ماناله عليّة القوم ولكنه عمل ووصل لحياة كريمة شريفة غنيه .. على الهامش / أرى البعض يلوح ويلمح للثورات العربية بإسم المطالبة بالحقوق .. فالسؤال الذي يفرض نفسه هنا بعد انتصاراتهم المزعومة .. هل نالت تلك المجتمعات حقوقها بعد ذلك ...؟؟

الصز إن السين من حروف الإستقبال .. يعني شيء للمستقبل ..
وإذا جائت السين مع سوف .. مع نفي .. لايمكن أن تستقيم ..


لكنّي أوردتها خبالاً لغوياً ..
وك مسائل الفقه المختلف عليها ..
القواعد النحوية أيضاً مختلف عليها أيضاً ..
تخبر إن فيه مدرستين قديمتين ..
هي المدرسة البصرية والكوفية ..
ولكل منها رأي قد يكمل الآخر وقد يعارضة ..
+ إني تعلمت منهم باب اسمه باب التقدير ..
يمكن إني أحول لك الجملة من اسمية لفعلية لـ إلخ إلخ إلخ ..
المهم إنك تفهم .. إن سوف والسين هن للمستقبل .. ولا يأتي معها نفي وكذا *_*

^^ ترا والله تذكر المعلومات عملية مرهقة قليلاً ..

+
أخي رحال أحيلك إلى ردودي .. السابقة .. عنجد مالي حيل أشرح أكثر من اللي شرحته خصوصا ردي على الأخ الفهد , محبة الجنان , زين نجد .. كفكير ..