كاريكاتير ... كارثي ... عليكم من الله ماتستحقون

[Silent Hill]

[align=center]

الصور الخيالية غالباً ما تعبر عن واقع[/align]

[قلم لا يكسر]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[خالد القحطاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راصد جماعته     اولا هل تقارن عمر وخالد وهم من هم في جاهليتهم وفي اسلامهم هل تقارنهم بجاهل امضى جل عمره منحرفا ولما ضاقت به السبل لجاء الى (وظيفة الهيئه)* ثم والله انه كان للهيئه متسعا بعيد عن العربجي والمفحط والمنحرف الذي (اهتدى) ولو كان هناك رجلا راشدا لما قبل ان ينظم مثل هولا الى الهيئه ولومن باب سد الذرائع ذلك الباب الذي هم اخترعوه * ومبداء درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ونزولا عند الحديث (رحم الله امرا(ن) كف الغيبه عن نفسه ثم يأخي من (اهتدى) لاحقا عليه بنفسه وتعزيز رصيده والانشغال بنفسه * والنفس البشريه لاتقبل التحولات الحاده وهذا في علم الاجتماع وعلم النفس وليس كما قلت وتؤكد كل دراسات الاجتماع وعلم النفس ان الشخص الذي يتحول سلوكيا عكسيا (في مده زمنيه قصيره) هو انسان يعاني من اظطرابات وجدانيه وانه ليس (صحيح ) وجدانيا فكيف تطلب مني ان اتقبل منحرف الامس امرا بالمعرف وناهيا عن المنكر اليوم !!!! بالله باي عقل وباي منطق * اخي خالد وعودا على قياسك عن عمر ابن الخطاب وخالد ابن الوليد اخطأت القياس ولم تصب لقد كان عمر وخالد شخصيات ناجحه بمجتمعها ومن علية القوم قبل ان يدخلوا بالاسلام بل ان الرسول روي عنه انه قال (اللهم اعز الاسلام باحد العمرين *يعني ابن الخطاب او ابوالحكم *وخالد ابن الوليد قائدا عسكريا عظيما قبل ان يسلم اوكلت له قريش قيادة معركتها مع المسلمين وهزمهم بمعركة( احد ) فأن من الله عليهما بالاسلام فهذا زادهم قوه على قوه ووجاهه على وجاهه ومن ثم ومن ثم ان امروا بالمعروف او انكروا منكرا قبل منهم فهم اعلاما بجاهليتهم واعلاما باسلامهم * اما تخوفك من العلمانيين والليبراليين على الاسلام فلست ارى له مايبرره فهم اضعف من ان يشكلوا خطرا على الاسلام ووالله اني ابرؤهم من كل تهمه الصقت بهم عن اضرارهم بالاسلام تبرئة يسالني الله عنها يوم القيامه ووالله انهم مساكين تحل لهم الزكاة والصدقه الفكريه اخي خالد اقراء التاريخ الاسلامي بطوله وعرضه من اضر بالاسلام ومن هزمه ؟ هل هم الكفار ؟ من اخرج المسلمين من الاندلس هل هم المسيحيين ؟ بل من جلب الجيوش المسيحيه تتجول بين المدن الاسلاميه بالاندلس التي حولتها غانيات( الخلفاء المسلمين) وكؤوس الخمر الى امارات متناحره يقاتل بعضها بعضا؟ هل المغول والتتار هم من اسقط بغداد ؟ الا نعتبر بان (عبدا مملوكيا) صادق الايمان ليس له حسب ولا نسب ولا عزوه هو من دحر كل هذه الجيوش الجراره التي ضربت قلب العالم الاسلامي حينما وهن ذلك القلب بأيدي المسلمين انفسهم * اخي خالد انا مؤمن ايمان لايتزعزع ان اعداء اعداء الاسلام هم مدعين الاسلام اما اعداؤه الخارجيين فهم اوهن من ان يضروا الاسلام (ان الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم * فالمسلمون ينهزمون اذا ابتعدوا عن الاسلام (الحقيقي ) وينتصرون اذا اقتربوا من الاسلام (الحقيقي ) وهي حقيقه ثابته منذ فجر الاسلام * وتقبل تحياتي

ماأجمل أن يكون النقد .. بهكذا صورة حضارية ... تدل على مايتمتع به الناقد من فكر غزير .. وعلم وفير .. يجعلنا نقف .... إحتراماً لرأيه ووجهة نظره ..

نعم ياسيدي الفاضل .. مااروع أن تنتقد النص نقداً لاذعاً دون المساس بشخصية الكاتب وطريقة تفكيره .. فحياك الله على هذه الأخلاق العالية وبياك ... وغفر لنا ولك ...


سيدي الفاضل ... رعاك الله وحفظك من كل سوء ... هل يمكن أن نقارن شخصية عمر ابن الخطاب ماقبل الإسلام مع شخصية إخوانك وهم في حضيرة الإسلام ؟ مع أن القياس في محله ( من وجهة نظري ) كون الإستشهاد في شخصية الماضي وعلاقتها بــ شخصية الحاضر . معللاً طريقة طرحهم لقضية الشخصية وكيف لها أن تتغير وتتبدل مع الهداية ,, في حين مخالفتهم وتشددهم في هذه الزاوية بالذات ..

فــ عمر كان كافراً ثم اسلم ..... وبعض إخوانك كان عاصياً فهداه الله ... لايمكن أن نقارن ولكن يمكن لنا القياس مع الفارق الفكري ... وحتى في هذه هناك الكثير من الإستثناءات والتي تكسر القاعدة .. وكما تعلمنا في الماضي لكل قاعدة شواذ ..

ولتحقيق في هذه النقاط التي ذكرتها .. اقول إن علم الإجتماع وعلم النفس عندما أثارا قضايا السلوك البشري وإنعكاساته .. إنما كان البحث مركزاً في الأساس على الشخصية بطبيعتها ... كونها متعلقة بالعاطفة البشرية والتي خلقها الله تعالى لتكون مصاحبة للنفس .. فحين يذنب الإنسان ويشعر بوخز الضمير حينها تكون العاطفة قد زاد وهجها في نفسه تحثه على الخير والصلاح والتقوى .. وليس بصحيح أن الإنسان شر محض .. ولن أقول ملائكي إنما النفس تواقة ميالة .. لوامة وهكذا ....

وأما قضية الوجاهه ... فأنا لم اقلل من سيدنا عمر رضي الله عنه .. في هذا الجانب .. فالرسول عليه الصلاة والسلام قال ... خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام ... وهذا صحيح إلا أن القاعدة العمومية تقول بالفظ العموم .. وليس هناك نصوص نطبقها على شخصيات البشر إنما هناك قواعد نستطيع أن نقارن بها افعالهم وعلى ضوئها تتم الأحكام ..
فمثلاً ... هناك من الوجهاء في الجاهلية من حاربوا الإسلام وأهله .. وهناك من الرعاع من نصروا الإسلام وأهله وهكذا ...

وأما قضية إخواننا من كانوا عصاة مثلاً .. فهناك كثير من الأمثلة في واقعنا من كانوا مضرب المثل مثلاً في العلم والورع والتقوى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ... والله حسيب البشر ياسيدي الكريم ...

علينا أن لانطلق أحكامنا على البشر .. من خلال النوايا ابداً ... بل علينا أن نتصرف بعقل وروية دون أن نذكر أحد بالماضي ونشهره سلاحاً بين حين وحين في سبيل التشفي من كائن كان .. لأن الأصل هو الحاضر ... والله الموفق .


وأما قضية اعداء الإسلام .. فهي تحتاج منا الى صفحات .. لعلنا نقف عندها يوماً ما .. ونناقشها .

[خالد القحطاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقـنزعـهـ ـ ـ!!     .. .. .. يـ ع ـطيكـ الـ ع ـاااافيهـ ..""

حياك الله ..

[فيصل...........]

القابض على دينه كالقابض على الجمره

ولكن لايمنع اننا ننتقد جهاز الهئية كموظفين
في كثير من التصرفات التي تعكس صورة ما يقومون به
مما يتيح الى اعدا الدين فرصة التحدث بما يروق لهم..
فحين وجود الاخطاء يجب ان نعترف بها اولاً
ولا ندافع عن هذه الاخطاء لان دفاعنا يحسب علينا
ك مسلمين نقبل الحق لنا او علينا واعتقد ان تشويه سمعة الدين
بدا منا وسلمناه الى غيرنا!! فلاصلاح يبدا من البيت وينتهي
بخراسان...

[خالد القحطاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل عمر     كلما ازداد سبهم كلما ازداد المدافعين عنهم والداعين لهم بالسداد والتوفيق ضُيّق على الإسلام وحُرب بمعقر دور الكفر ومع ذلك ازداد الداخلين له في الآونه الأخيرة لا عليك فالحق أبلج ومهما فعلوا وصورا ورسموا وكتبوا فهو مردود عليهم {ويمكرون ويمكرالله والله خير الماكرين}اللهم اهدنا وثبتنا على الحق وتوفنا وأنت راضٍ علينا يارب العالمين

نعم صدقت ... إنه المكر ... حسبنا الله ونعم الوكيل ...

[خالد القحطاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنري     لا تلتفت لهم!!!! مايغيض هو ترك ال(؟؟؟) الخيط والمخيط!!! ..................

صدقت والله ....


مرحباً بك أخي الفاضل هنري ..

[خالد القحطاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوريان2     حسبي الله عليهم اللهم اجعل كيدهم في نحورهم الله يكفينا شرهم وكان الله في عون الهيئة على الحاقدين الذي ماهمهم الا رجال الحسبة 0

وكذلك ... حسبنا الله ونعم الوكيل على الكثيرمن وسائل الإعلام فهي والله رأس الأفعى

[خالد القحطاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخليج     نعم هناك فرق بين الامر بالمعروف والنهي عن المنكر، !وإاليك الإستخلاص التالي وفي موضع آخر يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يحتاج إلى الصبر الجميل، والصفح الجميل، والهجر الجميل. ثانيا: الرفق، فلابد أن يكون الإنسان رفيقاً في أمره ونهيه، وهذا من شروط الدعوة. يقول رحمه الله: "ومن الصلاح أن يأتي الأمر والنهي بالصراط المستقيم، وهو أقرب الطرق إلى حصول المقصود" هذه قاعدة أن يكون الأمر والنهي على الصراط المستقيم، وهو أقرب الطرق إلى حصول المقصود ولا بد في ذلك من الرفق كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: {ما كان الرفق في شيء إلا زانه، ولا كان العنف في شيء إلا شانه }. الرفق هنا ليس المقصود به -كما يرى البعض- الضعف، بل الرفق شيء والضعف شيء آخر، الرفق مطلوب حتى ونحن نحارب الكفار، فنحن أمة الرفق نعامل الناس جميعاً بهذا الخلق، نترفق في الأمر بالأناة والرحمة والحكمة، حتى ونحن في أشد أنواع الإيلام وهو الحرب، فلا نقتل العجزة الكبار ولا الصغار، ولا نشنع ولا نمثل، وإذا أردنا أن نبدأهم بالقتال، نبذنا إليهم عهدهم على سواء إذا كان بيننا وبينهم عهد. إن الرفق: هو الأناة والحكمة وأخذ الشيء ببصيرة. أما التقحم في الأمور، فلا يؤدي إلى خير. يقول: "وقال صلى الله عليه وسلم: إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله، ويعطي عليه ما لا يعطى على العنف أو كما قال صلى الله عليه وسلم، وهذا مالم نجده ،أثناء الأمر بالمعروف، ولذلك لا تدخل القوه في الأمر بالمعروف ومثل ماقال الله ..أمر بمعروف أوتسريح بأحسان) وهذه نقطه ولهذا ما اتضح اعلاه،بأن هذه شروط للأمر بالمعروف/سلفاً ويدخل بصلبها النهي عن المنكر،ولكنهم لا يلتقون في التطبيق عند القوه أما النهي عن المنكر ،فبالأمكان أن تتجه للقوه ،للنهي عن المنكر لذلك حسمت الهيئه الكثير من الأمور تحت هذا البند،وهذاما أشرت اليه,ويحسب لها,,وهذه النقطه الاخرى التي اشرت اليها ولذاك تبقى لها هيبتها ،في عدم ترك الحبل على القارب،ولمجرد وجودها،لايترك الباب مفتوحا للفسده بأن يتمارون بالمعاصي ،مثل باقي الدول وإن كان لديك ماهو أجمل فأعطني غفر الله لك

حياك الله ... تقول هنا /

اقتباس: أخي الكريم لكل حادثة حديث،عندما ،يلامس طرحك الواقعيه،ستجدني بالمقدمه،وليست بيني وبينك عداوه، حتى أقف لك عند كل مرصد،،ولو غيرك كتبها سيجد ردي هذا

ومن يحدد الواقعية ..أنت ؟ ومن أعطاك الحق اصلاً .. حتى تضع محكمـــة تتهم فيها من تشاء وتعفو عن من تشاء ... لاتتباهى ولايدخل الغرور في قلبك .. اصلحك الله .. وعليك أن تجمع اوراقك في ملف واحد .. فالشخصية التي تحاورها هناك .. هي من تحاورها هنا ... أم هنا حلوى يسهل قطافها وهناك علقم طعمه مر ؟؟

من كان فكره صفراً على الشمال .. فلن يتسم طرحه بالواقعية على حد زعمك هذا إن كنت تفهم ماتعني هذه الجملة من معنى ! والواقعية لن تحددها بطريقتك وحسب ميول نفسك .. فالوصاية على الأقلام .. كانت ماضياً ورحل دون رجعه .. ام انك لازلت تواقاً لها .. تجدد لها الولاء وتتغنى بها في استراحتك الفكرية ....

وقد قلتها لك سابقاً لازلت لم تفهم الطرح .. تورد نصوص مقتبسة لتشبع ردك بالكلمات دون مراعاة لعرض الطرح مستعيناً بالرد الفضفاض والذي لايدخل الى مسرح الطرح ومتطلباته ...

تتكلم عن الصفات التي يجب ان يتبناها الآمرون بالمعروف النآهون عن المنكر في حين أن الطرح يغرد بعيداً لامسته عقول الأعضاء ومنهم على سبيل المثال الأخ الفاضل راصد جماعته .. والذي إنتقدني بصورة حضارية .. وماكان مني إلا أن دخلت معه في حوار شيق سنستفيد منه بإذن الله ...

[ابن الخليج]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد القحطاني     حياك الله ... تقول هنا / ومن يحدد الواقعية ..أنت ؟ ومن أعطاك الحق اصلاً .. موضوعك هو من يحدد الواقعيه أصلحك الله،لا أنا ولا أنت ، ردود الغالبيه، تتبنى توجيه النظره العامه لأي موضوع حتى تضع محكمـــة تتهم فيها من تشاء وتعفو عن من تشاء ... لاتتباهى ولايدخل الغرور في قلبك .. اصلحك الله .. وعليك أن تجمع اوراقك في ملف واحد .. فالشخصية التي تحاورها هناك .. هي من تحاورها هنا ... أم هنا حلوى يسهل قطافها وهناك علقم طعمه مر ؟؟ لا يجب أن نجحد النظره الصحيحه على حساب النظره السلبيه‘فمتى أختلف الطرح ،وجب التفريق ،ولكل حادثه حديث،ونحن يا سيدي نمشي على بساط أحمدي..ولا تستوي وجهات النظر،ولعلمي بأنك تعرف هذا ،ولكن غظبك طغى على بصيرتك،،فلم يعجبك هذا ولا ذاك!!وأختلطت عليك الأمور من كان فكره صفراً على الشمال .. فلن يتسم طرحه بالواقعية، هذا ما نتوقعه،لكننا لن نكون جاحدين،ولا منكرين للحق إذاما ظهر!فلسنا مغرورين،ولسنا عدائيين،ولا نحقد على أحد‘متى أصبت أنت أو غيرك ،سنكون بالمقدمه،ومتى أخطأت فلنا وجهة نظرنا، على حد زعمك هذا إن كنت تفهم ماتعني هذه الجملة من معنى ! والواقعية لن تحددها بطريقتك وحسب ميول نفسك .. فالوصاية على الأقلام .. كانت ماضياً ورحل دون رجعه .. ام انك لازلت تواقاً لها .. تجدد لها الولاء وتتغنى بها في استراحتك الفكرية .... وقد قلتها لك سابقاً لازلت لم تفهم الطرح .. تورد نصوص مقتبسة لتشبع ردك بالكلمات دون مراعاة لعرض الطرح مستعيناً بالرد الفضفاض والذي لايدخل الى مسرح الطرح ومتطلباته ... تتكلم عن الصفات التي يجب ان يتبناها الآمرون بالمعروف النآهون عن المنكر في حين أن الطرح يغرد بعيداً لامسته عقول الأعضاء ومنهم على سبيل المثال الأخ الفاضل راصد جماعته .. والذي إنتقدني بصورة حضارية .. وماكان مني إلا أن دخلت معه في حوار شيق سنستفيد منه بإذن الله ...

حبيبي خالد لا يصلح أن تبقى في مهاترات بعيده عن صلب الموضوع ،فذاك نناقشه هنا ،وهذا نناقشه هناك،لكل شخص وجهة نظره،ولكل شخص تحليله،في نفس الموضوع ،ولكونك صاحبه،يجب أن تستنبط مايتلائم مع الموضوع،وتوضح ماهو خارج عنه،بأسلوبك،والنقاش حواري وللفائده،لا أن تبكي على الأطلال،وعلى مافات بمواضيع سابقه،لا تخرجنا عن الموضوع بكلمات فضفاضه،دعنا في صلبه ،مالي ارك تجنح بعيداً ، كلما ألتقيت بك..
أنت بنفسك ،كنت تشكو من أن الكثير يقرؤن مواضيعك بسطحيه،فدعنا نحدق فيها قليلاً،بمساعدتك ،حتى نرى مالم نراه،وليس في ذلك خطأ،
غفر الله لك وهدأ غظبك

[قاصدخير]

لايضر السحاب نبح الكلاب

[قمر القصيم88]

ينتقد الدوله ولا يتجرا على الهيئه....وخايف ينتقد فضايحهم!!
اقول رح تسدح واترك عنك النفاق