كاريكاتير ... كارثي ... عليكم من الله ماتستحقون

[خالد القحطاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخليج     نعم هناك فرق بين الامر بالمعروف والنهي عن المنكر، !وإاليك الإستخلاص التالي وفي موضع آخر يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يحتاج إلى الصبر الجميل، والصفح الجميل، والهجر الجميل. ثانيا: الرفق، فلابد أن يكون الإنسان رفيقاً في أمره ونهيه، وهذا من شروط الدعوة. يقول رحمه الله: "ومن الصلاح أن يأتي الأمر والنهي بالصراط المستقيم، وهو أقرب الطرق إلى حصول المقصود" هذه قاعدة أن يكون الأمر والنهي على الصراط المستقيم، وهو أقرب الطرق إلى حصول المقصود ولا بد في ذلك من الرفق كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: {ما كان الرفق في شيء إلا زانه، ولا كان العنف في شيء إلا شانه }. الرفق هنا ليس المقصود به -كما يرى البعض- الضعف، بل الرفق شيء والضعف شيء آخر، الرفق مطلوب حتى ونحن نحارب الكفار، فنحن أمة الرفق نعامل الناس جميعاً بهذا الخلق، نترفق في الأمر بالأناة والرحمة والحكمة، حتى ونحن في أشد أنواع الإيلام وهو الحرب، فلا نقتل العجزة الكبار ولا الصغار، ولا نشنع ولا نمثل، وإذا أردنا أن نبدأهم بالقتال، نبذنا إليهم عهدهم على سواء إذا كان بيننا وبينهم عهد. إن الرفق: هو الأناة والحكمة وأخذ الشيء ببصيرة. أما التقحم في الأمور، فلا يؤدي إلى خير. يقول: "وقال صلى الله عليه وسلم: إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله، ويعطي عليه ما لا يعطى على العنف أو كما قال صلى الله عليه وسلم، وهذا مالم نجده ،أثناء الأمر بالمعروف، ولذلك لا تدخل القوه في الأمر بالمعروف ومثل ماقال الله ..أمر بمعروف أوتسريح بأحسان) وهذه نقطه ولهذا ما اتضح اعلاه،بأن هذه شروط للأمر بالمعروف/سلفاً ويدخل بصلبها النهي عن المنكر،ولكنهم لا يلتقون في التطبيق عند القوه أما النهي عن المنكر ،فبالأمكان أن تتجه للقوه ،للنهي عن المنكر لذلك حسمت الهيئه الكثير من الأمور تحت هذا البند،وهذاما أشرت اليه,ويحسب لها,,وهذه النقطه الاخرى التي اشرت اليها ولذاك تبقى لها هيبتها ،في عدم ترك الحبل على القارب،ولمجرد وجودها،لايترك الباب مفتوحا للفسده بأن يتمارون بالمعاصي ،مثل باقي الدول وإن كان لديك ماهو أجمل فأعطني غفر الله لك

حياك الله ... تقول هنا /

اقتباس: أخي الكريم لكل حادثة حديث،عندما ،يلامس طرحك الواقعيه،ستجدني بالمقدمه،وليست بيني وبينك عداوه، حتى أقف لك عند كل مرصد،،ولو غيرك كتبها سيجد ردي هذا

ومن يحدد الواقعية ..أنت ؟ ومن أعطاك الحق اصلاً .. حتى تضع محكمـــة تتهم فيها من تشاء وتعفو عن من تشاء ... لاتتباهى ولايدخل الغرور في قلبك .. اصلحك الله .. وعليك أن تجمع اوراقك في ملف واحد .. فالشخصية التي تحاورها هناك .. هي من تحاورها هنا ... أم هنا حلوى يسهل قطافها وهناك علقم طعمه مر ؟؟

من كان فكره صفراً على الشمال .. فلن يتسم طرحه بالواقعية على حد زعمك هذا إن كنت تفهم ماتعني هذه الجملة من معنى ! والواقعية لن تحددها بطريقتك وحسب ميول نفسك .. فالوصاية على الأقلام .. كانت ماضياً ورحل دون رجعه .. ام انك لازلت تواقاً لها .. تجدد لها الولاء وتتغنى بها في استراحتك الفكرية ....

وقد قلتها لك سابقاً لازلت لم تفهم الطرح .. تورد نصوص مقتبسة لتشبع ردك بالكلمات دون مراعاة لعرض الطرح مستعيناً بالرد الفضفاض والذي لايدخل الى مسرح الطرح ومتطلباته ...

تتكلم عن الصفات التي يجب ان يتبناها الآمرون بالمعروف النآهون عن المنكر في حين أن الطرح يغرد بعيداً لامسته عقول الأعضاء ومنهم على سبيل المثال الأخ الفاضل راصد جماعته .. والذي إنتقدني بصورة حضارية .. وماكان مني إلا أن دخلت معه في حوار شيق سنستفيد منه بإذن الله ...

[ابن الخليج]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد القحطاني     حياك الله ... تقول هنا / ومن يحدد الواقعية ..أنت ؟ ومن أعطاك الحق اصلاً .. موضوعك هو من يحدد الواقعيه أصلحك الله،لا أنا ولا أنت ، ردود الغالبيه، تتبنى توجيه النظره العامه لأي موضوع حتى تضع محكمـــة تتهم فيها من تشاء وتعفو عن من تشاء ... لاتتباهى ولايدخل الغرور في قلبك .. اصلحك الله .. وعليك أن تجمع اوراقك في ملف واحد .. فالشخصية التي تحاورها هناك .. هي من تحاورها هنا ... أم هنا حلوى يسهل قطافها وهناك علقم طعمه مر ؟؟ لا يجب أن نجحد النظره الصحيحه على حساب النظره السلبيه‘فمتى أختلف الطرح ،وجب التفريق ،ولكل حادثه حديث،ونحن يا سيدي نمشي على بساط أحمدي..ولا تستوي وجهات النظر،ولعلمي بأنك تعرف هذا ،ولكن غظبك طغى على بصيرتك،،فلم يعجبك هذا ولا ذاك!!وأختلطت عليك الأمور من كان فكره صفراً على الشمال .. فلن يتسم طرحه بالواقعية، هذا ما نتوقعه،لكننا لن نكون جاحدين،ولا منكرين للحق إذاما ظهر!فلسنا مغرورين،ولسنا عدائيين،ولا نحقد على أحد‘متى أصبت أنت أو غيرك ،سنكون بالمقدمه،ومتى أخطأت فلنا وجهة نظرنا، على حد زعمك هذا إن كنت تفهم ماتعني هذه الجملة من معنى ! والواقعية لن تحددها بطريقتك وحسب ميول نفسك .. فالوصاية على الأقلام .. كانت ماضياً ورحل دون رجعه .. ام انك لازلت تواقاً لها .. تجدد لها الولاء وتتغنى بها في استراحتك الفكرية .... وقد قلتها لك سابقاً لازلت لم تفهم الطرح .. تورد نصوص مقتبسة لتشبع ردك بالكلمات دون مراعاة لعرض الطرح مستعيناً بالرد الفضفاض والذي لايدخل الى مسرح الطرح ومتطلباته ... تتكلم عن الصفات التي يجب ان يتبناها الآمرون بالمعروف النآهون عن المنكر في حين أن الطرح يغرد بعيداً لامسته عقول الأعضاء ومنهم على سبيل المثال الأخ الفاضل راصد جماعته .. والذي إنتقدني بصورة حضارية .. وماكان مني إلا أن دخلت معه في حوار شيق سنستفيد منه بإذن الله ...

حبيبي خالد لا يصلح أن تبقى في مهاترات بعيده عن صلب الموضوع ،فذاك نناقشه هنا ،وهذا نناقشه هناك،لكل شخص وجهة نظره،ولكل شخص تحليله،في نفس الموضوع ،ولكونك صاحبه،يجب أن تستنبط مايتلائم مع الموضوع،وتوضح ماهو خارج عنه،بأسلوبك،والنقاش حواري وللفائده،لا أن تبكي على الأطلال،وعلى مافات بمواضيع سابقه،لا تخرجنا عن الموضوع بكلمات فضفاضه،دعنا في صلبه ،مالي ارك تجنح بعيداً ، كلما ألتقيت بك..
أنت بنفسك ،كنت تشكو من أن الكثير يقرؤن مواضيعك بسطحيه،فدعنا نحدق فيها قليلاً،بمساعدتك ،حتى نرى مالم نراه،وليس في ذلك خطأ،
غفر الله لك وهدأ غظبك