لا تحجّر واسعاً .

[عاشق الخير]

أحيانا .. طريقة التلفظ بالكلمات تغير الانطباع المصاحب لها ..

الله يستر عليك ..

تقال لحبيب او قريب كدعاء
واحيانا تقال باستخفاف حتى تظن أن المقصود فيه من الذنوب ما تخشى فضيحته

العقل يترجم أحيانا قالب الكلمة وناطقها فيفسر بعض الحوادث بناء على قالب القول والفعل

شكرا لملاس قلمك وقدر بحرك

فائدة قرانية

قال العلامة المفسر ابن عثيمين -رحمه الله-:
تطلق الأمة في القرآن على أربعة معان:
أ- الطائفة: كما في قوله تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً}.
ب- الإمام، ومنه قوله تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ}.
ج- الملة: ومنه قوله تعالى: {إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ}.
د- الزمن: ومنه قوله تعالى: {وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ}.

[مدرسة خصوصى]

هناك الكثير من الجمل لا نفهمها كما هى ..لكن نفهمها حسب الموقف ..كما قال عاشق الخير وحسب سيآق الكلام وطريقة إلقائه..
لو قلت لأحدهم يا حيوان لغضب منك ..
لكن لو قلت له أنت أسد ..وقف متفاخرا بنفسه ..وأشياء كثيرة ..
المسميات واحدة لكن حسب العرف والسياق والفهم تغضبنا أو تغمرنا فرحا ..

شكرا لقلمك وماذا بعد ..
🌷❣🌷

[وَ مَـآذَآ بَعْدّ ♛]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدرسة خصوصى     هناك الكثير من الجمل لا نفهمها كما هى ..لكن نفهمها حسب الموقف ..كما قال عاشق الخير وحسب سيآق الكلام وطريقة إلقائه.. لو قلت لأحدهم يا حيوان لغضب منك .. لكن لو قلت له أنت أسد ..وقف متفاخرا بنفسه ..وأشياء كثيرة .. المسميات واحدة لكن حسب العرف والسياق والفهم تغضبنا أو تغمرنا فرحا .. شكرا لقلمك وماذا بعد .. 🌷❣🌷

عفواً 💜 ..

فعلا صدقتي اكثر المسميات والجمل اللي نستاء منها مع انها عاديه
هي الجمله اللتي ورثنا معناها ومقصدها مِن الاجيال السالفه 😁

[وَ مَـآذَآ بَعْدّ ♛]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الخير     أحيانا .. طريقة التلفظ بالكلمات تغير الانطباع المصاحب لها .. الله يستر عليك .. تقال لحبيب او قريب كدعاء واحيانا تقال باستخفاف حتى تظن أن المقصود فيه من الذنوب ما تخشى فضيحته العقل يترجم أحيانا قالب الكلمة وناطقها فيفسر بعض الحوادث بناء على قالب القول والفعل شكرا لملاس قلمك وقدر بحرك فائدة قرانية قال العلامة المفسر ابن عثيمين -رحمه الله-: تطلق الأمة في القرآن على أربعة معان: أ- الطائفة: كما في قوله تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً}. ب- الإمام، ومنه قوله تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ}. ج- الملة: ومنه قوله تعالى: {إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ}. د- الزمن: ومنه قوله تعالى: {وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ}.

اندمجت مع ردك حتى الجمله اعلاه بالاحمر ههههههه
اعتقد وقت الرد له دور ، كان الظهر ودوامات وكذا ..

شكراً على التعقيب عاشق والامثله دعّمت طرحي .