صف طابور ياولد..!!

[العنتبلي]

نبي نفرض على كلام اخينا بالله صاحب الموضوع اني لو دخلت مجلس بمناسبة والمجلس صاك كبار وصغار احد اعرفه واحد ضيف انا حر اصير مثل القرد انتف هذا واجر شماغ هذا واسولف مع هذا والي مايجوز لي اخقله ولو تكلم احد مااعجبن اقول انطم بطريقة غير مباشرة ومباشرة ايلا زوده ولو جاء واحد بالمجلس يقول عيب يا اخ تراك فرقت المجلس وهبلت بالضيوف اقول خلن اخذ راحتي الاولويه لصاحب اطول يدين ولسان والي تكسب به العب به احلف ان الضيوف يبي يشطبون على اي عزيمه به قرود

لالالالالالالالالالالالالالالالالقرود المجالس والانترنيت

[قصمنجيه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنتبلي     نبي نفرض على كلام اخينا بالله صاحب الموضوع اني لو دخلت مجلس بمناسبة والمجلس صاك كبار وصغار احد اعرفه واحد ضيف انا حر اصير مثل القرد انتف هذا واجر شماغ هذا واسولف مع هذا والي مايجوز لي اخقله ولو تكلم احد مااعجبن اقول انطم بطريقة غير مباشرة ومباشرة ايلا زوده ولو جاء واحد بالمجلس يقول عيب يا اخ تراك فرقت المجلس وهبلت بالضيوف اقول خلن اخذ راحتي الاولويه لصاحب اطول يدين ولسان والي تكسب به العب به احلف ان الضيوف يبي يشطبون على اي عزيمه به قرود لالالالالالالالالالالالالالالالالقرود المجالس والانترنيت

و كوني نفر من الذين أيدوا ما جاء في هذا متصفح , وما كتبه صاحبه فأني أحيلك إلى رد سابق لي .. أما إذا كان الأخ (مسلّفك و كشتبك) .. فصفي حسابك بعيدًا عن الهدف هنا .................
يعني اصطفوا بعيدًا

اقتباس: أولاً ... و من مبدء من لا يشكر الناس لا يشكر الله و كوننا ننشد شكر الخالق , فإنا نشكر خلقه .. فلا ينكر إلا جاحد الجهود الجبارة التي يقوم بها طاقمي الأدارة و الأشراف في تثقيف المجتمع لمعنى كيف تفهم أن هناك من يخالفك , و كيف تقول رأيك ..سوى علموا أم لم يعلموا .. سوى فهموى الرسالة أم لم يفهموها و لكنها بالنهاية أتت أكلها .. يقول الأداري أنظروا التحول ..و نقول نعم رأيناه .. و حمدناه لكم و لكن ليعلم الجميع إن ما دار في هذا المتصفح ليس كله موجه للأدارة, أيضـًا هناك رسائل للأعضاء بأن ليست الناس بيض محض و ليست سودًا محض أيضـًا .. لنتعلم أنا و زيد و عبيد بأن كل الذين يتداخلون هم من صالحنا .. بمعنى استفد من السفيه قدر استفادتك من الحليم .. تعلم ممن يخاصمك قدر تعلمك ممن يوافقك .. لنتعلم إننا مجتمع متعدد يعني لما يأتي أحد و يقول رأي غبي كما تقدره .. فتعامل معه على مبدأ الغباء هذا.. يعني قل زيد غبي و ابرهن غباءه بكيت و كيت .. و لا تولول للأشراف حينما يصادفك أحد الأغبياء .. فأن بالشارع الكثيير الكثيير من الأغبياء فتعامل مع أغبياء النت كما تتعامل معهم بشارع و لا تكون في النت ملكـًا أبيضـًا , و في الشارع أنت كما خلقك الله ... إذا شتمك شتّامًا فهو تمامـًا ذاك الذي حينما ( سقطته ) بسيارتك أخذ يضايقك بالطريق ثم أدلى وجهه من مقصورة سيارته و شتمك , و أحيـانًا يزيد بالبصق .. في الشارع لن توقف الشرطي و تقول ( أنظر لهذا الأحمق و أحذف شتيمته ) بل ستتعامل و فق طبيعتك ( حليم / عصبي / مفهي / غشيم / متسامح ) نحن نقول و( أقصد من يوافقني)بإننا يجب أن نخرج عن الطابور , و نمارس ذواتنا كما نمارسها في الشارع .. 8 8 ركزت على الأختلاف بـ( الشتم ) لأن الكثير هنا فهم الموضوع شتمـًا .. و إلا هناك اختلاف فكري و هناك اختلاف طبائعي .. و منه ما يجمع الأثنين ( طبائعي / فكري ) و لكن كون الناس هنا تعاهدت على (لا فض فوك ) و ( مشكور على المرور ) فأنهم استغربوا الشتيمة حينما ذكرت , رغم أن في مجالسنا يقال أقذع منها ... و أقصد الأحندار الأخلاقي على سبيل التنكيت . .

كيف تتعامل معهم بالواقع ..............؟؟
علامة استفهام كبر راس ( نقد التعليم )