( تنـــافس المــرأه السعــوديه لـــ اللبنانيه في الجمال المزيف.)

[مواصل]

اقتباس: نفخ الشفايف.. رفع الحواجب.. نفخ الخدود.. وضع غمزات عليها

هههههـ اللهم لك الحمد ما يدرون ان العبرة بالجمال هو جمال القلب وحسن الخلق وسعة الجانب ورضى الله سبحانه وتعالى

موضوع جدا والله رائع ولك ألف تحية وإجلال من أ: مواصل

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن     بس ربعنا ما ينفع معهم الترقيع , يبون تغيير وجيه كاملة .. يقدرون يا سكون ؟؟!! أستغفر الله العظيم , وأحمد الله سبحانه وتعالى أن أحسن خلقتنا . الحكم الشرعي ( حسب علمي وذاكرتي ) : لا يجوز ما لم تكن هناك ضرورة . والضرورة ليست بالهوى والتشهي . وتقبلي تحياتي 00 المتزن

والله يا المتزن يازين خلقة ربنا هي زينه ولا شينه

صورنا ... فـــ أحسن صورنا

وعلى قولتك الوضع والحاله تحدد... هذه العمليات

لاهنت يا الطيب


,[/align]

[نـدى الـورد]

[frame="6 80"]إستراحه مع هذه المعلومات

جراحة التجميل تنقسم عندهم - أي الأطباء - إلى قسمين :

1 - جراحة التجميل الحاجية - ضروري - .
ومقصودهم بكونه ضروريا لمكان الحاجة الداعية إلى فعله ، إلا أنهم لا يفرقون فيها بين الحاجة التي بلغت مقام الاضطرار ( الضرورة ) والحاجة التي لم تبلغه ( الحاجية ) كما هو مصطلح الفقهاء رحمهم الله .

وهذا النوع المحتاج إلى فعله يشتمل على عدد من الجراحات التي يقصد منها إزالة العيب سواء كان في صورة نقص ، أو تلف ، أو تشوه ، فهو ضروري ، أو حاجي بالنسبة لدواعية الموجبة لفعله ، وتجميلي بالنسبة لآثاره ونتائجه .

والعيوب التي توجد في الجسم على قسمين :

القسم الأول : عيوب خلقية :
وهي عيوب ناشئة في الجسم من سبب فيه لا من سبب خارج عنه ، وهما ضربان :
الضرب الأول : العيوب الخلقية التي ولد بها الإنسان .
الضرب الثاني : العيوب الناشئة من الآفات المرضية التي تصيب الجسم .

أمثلة الضرب الأول :
- الشق في الشفة العليا " الشفة المفلوجة " .
- التصاق أصابع اليدين والرجلين .
- انسداد فتحة الشرج .

أمثلة الضرب الثاني :- انحسار اللثة بسبب الالتهابات المختلفة .
- أورام الحويضة والحالب السليمة .

القسم الثاني : عيوب مكتسبة :
وهي العيوب الناشئة بسبب من خارج الجسم كما في العيوب والتشوهات الناشئة من الحوادث والحروق .

ومن أمثلتها :
- كسور الوجه الشديدة التي تقع بسبب حوادث السير .
- تشوه الجلد بسبب الحروق .
- تشوه الجلد بسبب الآلات القاطعة .
- التصاق أصابع الكف بسبب الحروق .

قال الشيخ بعد هذا التقسيم :
وهذا النوع من الجراحة الطبية وإن كان مسماه يدل على تعلقه بالتحسين والتجميل إلا أنه توفرت فيه الدوافع الموجبة للترخيص بفعله .

فمما لا شك فيه أن هذه العيوب يستضر الإنسان حسا ، ومعنى ، وذلك ثابت طبيا ، ومن ثم فإنه يشرع التوسيع على المصابين بهذه العيوب بالإذن لهم في إزالتها بالجراحة اللازمة ...

ولا يشكل على القول بجواز فعل هذا النوع من الجراحة ، ما ثبت في النصوص الشرعية من تحريم تغيير خلق الله تعالى ... وذلك لما يأتي :

أولا : أن هذا النوع من الجراحة وجدت فيه الحاجة الموجبة للتغيير ، فأوجبت استثناءه من النصوص الموجية للتحريم .

ثانيا : أن هذا النوع لا يشمل على تغيير الخلقة قصدا ، لأن الأصل فيه أنه يقصد منه إزالة الضرر والتجميل والحسن جاء تبعا .

ثالثا : أن إزالة التشوهات والعيوب الطارئة لا يمكن أن يصدق عليه أنه تغيير لخلقة الله ، وذلك لأن خلقة العضو هي المقصودة من فعل الجراحة وليس المقصود إزالتها .

رابعا : إن إزالة تشوهات الحروق والحوادث يعتبر مندرجا تحت الأصل الموجب لجواز معالجتها فالشخص مثلا إذا احترق ظهره أذن له في العلاج والتداوي ، وذلك بإزالة الضرر وأثره لأنه لم يرد نص يستثني الأثر من الحكم الموجب لجواز مداواة تلك الحروق فيستصحب حكمه على الآثار ، ويؤذن له بإزالتها .

وبناء على ما سبق فإنه لا حرج على الطبيب ولا على المريض في فعل هذا النوع من الجراحة والإذن به ، ويعتبر جواز إزالة العيوب الخلقية في هذا النوع مبنيا على وجود الحاجة الداعية إلى فعله ، وأما العيوب الحادثة بسبب الحروق والحوادث ونحوها فإنه تجوز إزالتها بدون ذلك الشرط اعتبارا للأصل الموجب لجواز مداواة نفس الحرق ، والجرح ... والله تعالى أعلم .

2 - جراحة التجميل التحسينية - اختياري - .
وهي جراحة تحسين المظهر ، وتجديد الشباب .
وتنقسم إلى نوعين :النوع الأول : عمليات الشكل ، ومن أشهر صوره ما يلي :
- تجميل الأنف بتصغيره ، وتغيير شكله من حيث العرض والارتفاع .
- تجميل الذقن ، وذلك بتصغير عظمها إن كان كبيرا ، أو تكبيره بوضع ذقن صناعية تلحم بعضلات ، وأنسجة الحنك .
- تجميل الثديين بتصغيرهما إذا كانا كبيرين ، أو تكبيرهما بحقن مادة معينة مباشرة في تجويف الثديين - تسمى هذه المادة بمادة السلكون - ، أو بحقن الهرمونات الجنسية ، أو ثإدخال النهد الصناعي داخل جوف الثدي بواسطة فتحة في الطية الموجودة تحت الثدي .
- تجميل الأذن بردها إلى الوراء إن كانت متقدمة .
- تجميل البطن بشد جلدتها وإزاة القسم الزائد بسحبه تحت الجلد جراحيا .

النوع الثاني : فإنه يجرى لكبار السن ، ويقصد منه إزالة آثار الكبر والشيخوخة ، ومن أشهر صوره :
- تجميل الوجه بشد تجاعيده .
- تجميل الأرداف .
- تجميل الساعد ، وذلك بإزالة القسم الأدنى من الجلد والشحم .
- تجميل اليدين ، ويسمى في عرف الأطباء " بتجديد شباب اليدين " وذلك بشد التجاعيد الموجودة في أيدي المسنين والتي تشوه جمالها .
- تجميل الحواجب ، وذلك بسحب المادة الموجبة لانتفاخها ، نظرا لكبر السن وتقد العمر .

موقف الشريعة من هذه الجراحة :
وهذا النوع من الجراحة لا يشمل على دوافع ضرورية ، ولا حاجية ، بل غاية ما فيه تغيير خلقة الله ، والعبث بها حسب أهواء الناس وشهواتهم ، فهو غير مشروع ، ولا يجوز فعله ، وذلك لما ياتي :

أولا : لقوله تعالى : " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله " .ثانيا : لحديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن المتنمصات والمتفلجات للحسن اللآتي يغيرن خلق الله . رواه البخاري ومسلم .
ثالثا : لا تجوز جراحة التجميل التحسينية كما لا يجوز الوشم والوشر والنمص بجامع تغيير الخلقة في كل طلبا للحسن والجمال .
رابعا : أن هذه الجراحة تتضمن في عدد من صورها الغش والتدليس وهو محرم شرعا .
خامسا : أن هذه الجراحة لا يتم فعلها إلا بارتكاب بعض المحظورات وفعلها ، ومن تلك المحظورات التخدير .
سادسا : أن هذه الجراحة لا تخلو من الأضرار والمضاعفات التي تنشأ عنها ففي جراحة تجميل الثديين بتكبيرهما عن طريق حقن مادة السلكون أو الهرمونات الجنسية يؤدي ذلك إلى حدوث أخطار كثيرة إضافة إلى قلة نجاحها .

ثم ختم الشيخ هذا المبحث بقوله :
وتعتذر طائفة من هذا الصنف بعد بلوغهم لأهدافهم المنشودة في الحياة بسبب عدم اكتمال جمالهم .

والحق أن علاج هذه الأوهام والوساوس إنما هو بغرس الإيمان في القلوب ، وزرع الرضا عن الله تعالى فيما قسمه من الجمال والصورة ، والمظاهر ليست هي الوسيلة لبلوغ الأهداف والغايات النبيلة ، وإنما يدرك ذلك بتوفيق الله تعالى ثم بالتزام شرعه والتخلق بالآداب ومكارم الأخلاق .ا.هـ.

:

س : ما الحكم في إجراء عمليات التجميل ؟ وما حكم تعلم علم التجميل ؟
الجواب :
التجميل نوعان :
تجميل لإزالة العيب الناتج عن حادث أو غيره .. وهذا لا بأس به ولا حرج فيه لأن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لرجل قطعت أنفه في الحرب أن يتخذ أنفا من ذهب ...
والنوع الثاني :
هو التجميل الزائد وهو ليس من أجل إزالة العيب بل لزيادة الحسن وهو محرم لا يجوز ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة لما في ذلك من إحداث التجميل الكمالي الذي ليس لإزالة العيب .[/frame]

[the-moon]

8
8
إيه هذا المقصود من المتصفح كله ههههههههه
علشان مايتسفت بمقتطفات هع هع

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن     هذا أنا يا سكون .. يعني لا تخافين .. محرم . هههههههههه وتقبلي تحياتي 00 المتزن

ماخبرت ان الأعضاء مخفيين ههه


,[/align]

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخالد382     {وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا} (119) سورة النساء

:

صدق الله الكريم

وبارك الله فيك اخي خالد

كلام موجز ولكنه عميق

لاهنت


,[/align]

[هامة حاسوبية]

[align=center]


الفيصل في ذلك رأي الشرع

فحسب علمي أنه لا يجوز عمل مثل هذه العمليات إلا لحدوث تشوهات عن الشكل الأصلي للفرد بسبب حرائق أو حادث أو ماأشبه ذلك

أسأل الله تعالى أن يعيد للمسلمات عقولهن التي طارت مع الأطباق الفضائية



تحيتي

هامة حاسوبية

[/align]

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواصل     هههههـ اللهم لك الحمد ما يدرون ان العبرة بالجمال هو جمال القلب وحسن الخلق وسعة الجانب ورضى الله سبحانه وتعالى موضوع جدا والله رائع ولك ألف تحية وإجلال من أ: مواصل

:

اهلآ بضيفنا الكريم

فعلا ليس الجمال الظاهري كُل شيء

لان جمال الروح اهم شيء

اقتباس: موضوع جدا والله رائع ولك ألف تحية وإجلال من

تسلم بيض الله وجهك لاهنت


.[/align]

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the-moon     8 8 إيه هذا المقصود من المتصفح كله ههههههههه علشان مايتسفت بمقتطفات هع هع

:

هلا فيك مووون

بما انك في المانيا ليت تبحث عن اخر صرعات عمليات التجميل ينوبك ثواب ههه


,[/align]

[المستحيلة !!]

سكون ..

تسلمين غاليتي على هالموضوع القيم صراحه
أجل اروح ألحق صديقتي قبل ماتنهبل !
هههه بس من يسمع ..

تؤبري ألبي

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هامة حاسوبية     [align=center] الفيصل في ذلك رأي الشرع فحسب علمي أنه لا يجوز عمل مثل هذه العمليات إلا لحدوث تشوهات عن الشكل الأصلي للفرد بسبب حرائق أو حادث أو ماأشبه ذلك أسأل الله تعالى أن يعيد للمسلمات عقولهن التي طارت مع الأطباق الفضائية تحيتي هامة حاسوبية [/align]

هلا وغلا فيك هامه حاسوبيه

اعتقد ان الحكم حرام وهذا لانه يكون به تغيير لخلقة الله سبحانه وتعالى

وعلى قولتك هناك حالات تتطلب التدخل التجميلي لها


,[/align]

[الفاتح]

يابنت الحلال وربي راضين فيهن وهن شيف وشينات

من زمان خشومكن متعفطات ومتكسرات وماقلنا شي

مو تشمون ؟ خلاص يكفي اهم شي تشمين العشاء لايحترق

وبعدين شفط الدهون غلط يمكن يوم من الايام ينقص زيتكم ممكن تذوبون شي من الشحوم وتستخدمونه والا تقلون منه بطاطس

الله يرحم حالكن ياحريم وربي ارحمكم

تشفط اليوم وبكره تطلع لها كرشتين تعويضية


المشكلة في اكلكم والرياضة المهجورة اشتغلي واكنسي واطبخي وتحركي ي البيت راح تصيرين رشيقة وبلا عمليات تجميل

راضين فيكم غصب على خشومنا اللي ماتشم الا ريحة البصل والكراث

[دينا]

في البدايه التجميل محرم شرعاً بحكم انه داخل في تغيير خلقة الله سبحانه وتعالى
لاكن ماتلام الحريم مدام زوجها اذا مرة الكاميرا على نانسي اوإليسا
قالها شوفي الجمال ولا بلاش اكيد بتنقهر وبيحسسها بالنقص
على فكره قبل كم يوم كان عندي موعد عند دكتوره بقسم البشره طبعاً تابع لتجميل
وانا جالسه في الأنتظار اكتشفت ان كل الموجودات كلهم نافخين شفايفهم
ورافعين حواجبهم ولا انسى نفخ الصدر بعد
والله اني جلست اضحك عليهم
الله يهاديهن
يعطيك العافيه حبيبتي سكون

[الفاتح]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دينا     في البدايه التجميل محرم شرعاً بحكم انه داخل في تغيير خلقة الله سبحانه وتعالى لاكن ماتلام الحريم مدام زوجها اذا مرة الكاميرا على نانسي اوإليسا قالها شوفي الجمال ولا بلاش اكيد بتنقهر وبيحسسها بالنقص على فكره قبل كم يوم كان عندي موعد عند دكتوره بقسم البشره طبعاً تابع لتجميل وانا جالسه في الأنتظار اكتشفت ان كل الموجودات كلهم نافخين شفايفهم ورافعين حواجبهم ولا انسى نفخ الصدر بعد والله اني جلست اضحك عليهم الله يهاديهن يعطيك العافيه حبيبتي سكون

تقولينه جد يادينا ؟

الحين كشراتهن طايحات بالارض تقولين بقر ويبن يتفخن زوود

اقرب بنشري يعطيها هواء وتنتفخ

وبعدين وشوله تكبير الصدر ماغير والله خساير

يمكن على قولة القايل

يبي واحد مخدة والثاني يتغطى فيه من كبرهن

الله يرحم حالكن بس[/align]

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاتح     يابنت الحلال وربي راضين فيهن وهن شيف وشينات من زمان خشومكن متعفطات ومتكسرات وماقلنا شي مو تشمون ؟ خلاص يكفي اهم شي تشمين العشاء لايحترق وبعدين شفط الدهون غلط يمكن يوم من الايام ينقص زيتكم ممكن تذوبون شي من الشحوم وتستخدمونه والا تقلون منه بطاطس الله يرحم حالكن ياحريم وربي ارحمكم تشفط اليوم وبكره تطلع لها كرشتين تعويضية المشكلة في اكلكم والرياضة المهجورة اشتغلي واكنسي واطبخي وتحركي ي البيت راح تصيرين رشيقة وبلا عمليات تجميل راضين فيكم غصب على خشومنا اللي ماتشم الا ريحة البصل والكراث

سبحان الله والحمد لله الذي صورنا واحسن صورنا

ولله في خلقه شؤون

وكما تعلم الجمال ليس مقتصر على فئه معينه ( اعني انثى وذكر)

والبشاعه ليست مقتصره على فئه معينه

وان الله سبحانه وتعالى يكمل الجمال في جوانب غير جمال المظهر

هلابك الفاتح

سرتني تلك الوقفه


,[/align]