فتيات المنتدى يملن إلى القبح أكثر من الجمال . . .

[DaRk MoOn]

أبـــو الشــــباب قرطــــبه اتــمنـــى انك تـذهب موضـــوع الرافضه والقصــــمان يهـــمنــي توضح لي بعـــض الامــــورومحتــاج لتعليقـــاتك عنه لان موضوعك لحـــس مخي هـــداك الله يـــاشنـــب

[ابوسليمان22]

يا قرطبة عندي لك سؤال وجاوبه بصراحة بدون لف ودوران.

انت ليبرالي منهجك والا تستهتر من اجل الضحك؟

[قرطبة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسليمان22     يا قرطبة عندي لك سؤال وجاوبه بصراحة بدون لف ودوران. انت ليبرالي منهجك والا تستهتر من اجل الضحك؟

نعم أنا حر في التفكير المنضبط وفق القناعات الشخصية التي تملي عليَّ ما أريد

بمعنى أنني أشك , ثم أُجرب , ثم أحكم . فالليبرالي هو الحر حين الترجمة إلى العربية .

مذهب الشك جميل , بدأه الجاحظ في البيان والتبيين , ثم الغزالي في المنقذ من الضلال , ثم قننه الفرنسي فرنسيس بيكون , ثم كارت الذي اشتهر على يديه , ثم باسكال الروسي فيما بعد .

لكن كارت هو من قعّد لمذهب الشك , مثلما عبد القاهر الجرجاني قعَّد لنظرية النظم .

في العصر الحديث أخذ بمذهب الشك طه حسين حين شكك بأن الشعر الجاهلي أغلبه موضوع غير صحيح , حنى لقبه محمود شاكر بـ عميد الشك في الأدب العربي .


الحرية جميلة , لكن يجب أن تكون منضبطة .

تحياتي

[ابوسليمان22]

اقتباس: نعم أنا حر في التفكير المنضبط وفق القناعات الشخصية التي تملي عليَّ ما أريد بمعنى أنني أشك , ثم أُجرب , ثم أحكم . فالليبرالي هو الحر حين الترجمة إلى العربية

سؤال هل انت حر تأخذ من الدين ما صلح لك بالتجربة التي ذكرت.

[إلينـ اليوم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     نعم أنا حر في التفكير المنضبط وفق القناعات الشخصية التي تملي عليَّ ما أريد بمعنى أنني أشك , ثم أُجرب , ثم أحكم . فالليبرالي هو الحر حين الترجمة إلى العربية . مذهب الشك جميل , بدأه الجاحظ في البيان والتبيين , ثم الغزالي في المنقذ من الضلال , ثم قننه الفرنسي فرنسيس بيكون , ثم كارت الذي اشتهر على يديه , ثم باسكال الروسي فيما بعد . لكن كارت هو من قعّد لمذهب الشك , مثلما عبد القاهر الجرجاني قعَّد لنظرية النظم . في العصر الحديث أخذ بمذهب الشك طه حسين حين شكك بأن الشعر الجاهلي أغلبه موضوع غير صحيح , حنى لقبه محمود شاكر بـ عميد الشك في الأدب العربي . الحرية جميلة , لكن يجب أن تكون منضبطة . تحياتي

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جاوب من راسك موتنقل من كتاب

[DaRk MoOn]

وفـــق القنــــاعـــات الشخصـــيه حتى لــو عــارضت الدين أو أسأة الى تعاليمه ؟

[قرطبة]

في كثير من الشعائر الدينية فيها خلاف كثير , على سبيل المثال : كشف وجه المرأة , الغناء . . .

فهذه فيها اختلافات كثيرة , يجب على الباحث الذي يجد في نفسه القدرة أن يطلع على مجال البحث ويحاول أن يوجد له طريقًا يسير به ومنهاجًا يتكئ عليه , وليس له الحق أن يخالف النص القطعي , وإنما يبحث في المختلف فيه .

كثير من أمور الدين لم تبين , وكثير من أمور الدين اليوم تخضع لمبدأ سد الذريعة , وهو للشيء المباح في الإسلام ثم يتحول في عصر من عصور المسلمين إلى محرم .

فباب سد الذريعة واسع قد ضيق كثير من العلماء على العباد فيه .

فحين بحثت عن محمد بن عبد الوهاب من حيث إنه خارج على إمام زمانه وهي الدولة العثمانية رحت أشك أولاً فوصلت إلى نتيجة أنه كان يقود الجيوش ويأخذ المغانم , فهو بنظري يستحق الرحمة عليه والدعاء له من باب أنه مات ميتة جاهلية , لكونه خرج على إمام المسلمين وشق عصا الطاعة , والعصا هنا بمعنى الجماعة .

الناس لا تريدك أن تتحدث عن هذا

تحياتي

[قرطبة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خوان بابلو سورين     ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ جاوب من راسك موتنقل من كتاب

إلى هذا الحد أعجبتك

لن تجد هذه في كتاب واحد , وإنما في كتب عدة

تحياتي

[إلينـ اليوم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     والله من راسي صدقني

الاناقل مرسوله بعدين لو هاالرد لك كان كتبت موضوع زي الناس


على العموم تشرفنا

وتحياتي <<من غير نفس؟؟

[قرطبة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خوان بابلو سورين     الاناقل مرسوله بعدين لو هاالرد لك كان كتبت موضوع زي الناس على العموم تشرفنا وتحياتي <<من غير نفس؟؟

هذه المعلومات من رأسي كما نوهت عن ذلك

يجب أن تتقبل العلم , وتاخذ بمقولة : من علمني حرفًا صرت له عبدًا . ولو كنت اميل إلى المزح والدعابة أكثر .


تحياتي .

[قرطبة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة DaRk MoOn     وفـــق القنــــاعـــات الشخصـــيه حتى لــو عــارضت الدين أو أسأة الى تعاليمه ؟

لا أخالف النص القطعي أبدًا , وإنما أبحث في المختلف فيه , وأركن إلى ما وصلت إليه

تحياتي

[فيصل...........]

قرطبة
ممكن تعيد الشرح تراء ما فهمته

[DaRk MoOn]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     في كثير من الشعائر الدينية فيها خلاف كثير , على سبيل المثال : كشف وجه المرأة , الغناء . . . فهذه فيها اختلافات كثيرة , يجب على الباحث الذي يجد في نفسه القدرة أن يطلع على مجال البحث ويحاول أن يوجد له طريقًا يسير به ومنهاجًا يتكئ عليه , وليس له الحق أن يخالف النص القطعي , وإنما يبحث في المختلف فيه . كثير من أمور الدين لم تبين , وكثير من أمور الدين اليوم تخضع لمبدأ سد الذريعة , وهو للشيء المباح في الإسلام ثم يتحول في عصر من عصور المسلمين إلى محرم . فباب سد الذريعة واسع قد ضيق كثير من العلماء على العباد فيه . فحين بحثت عن محمد بن عبد الوهاب من حيث إنه خارج على إمام زمانه وهي الدولة العثمانية رحت أشك أولاً فوصلت إلى نتيجة أنه كان يقود الجيوش ويأخذ المغانم , فهو بنظري يستحق الرحمة عليه والدعاء له من باب أنه مات ميتة جاهلية , لكونه خرج على إمام المسلمين وشق عصا الطاعة , والعصا هنا بمعنى الجماعة . الناس لا تريدك أن تتحدث عن هذا تحياتي

يعني الشيـــخ محمد بن عبدالــوهـــاب مو على صـــواب بخروجه عن الدوله العثمــانيه

انت تعرف عن ان الدوله العثماانيه مقر حكمها في تــركــيا وتــركيا منبع من منـــابع

العــلمـــانيه شوف حـــال تـــركيـــا والمعـــــارضين للحــكومــه بسبب العــلمــانيه وانتــشار العـــلمـــانيه في تــــركيا حاليا يعني الدين عندهم بالمسجد وبرا الله يســتر

تحـــياتي

[قرطبة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خوان بابلو سورين     هذا اللي ناقص؟؟ الثقافه بوادي وانت بوادي ولو فيك خير مارحت تدور وتفتش بقسام البنات.

لكل موضوع ضرورة , ومكره أخاك لا بطل

كان العلماء يفعلون أكثر مما فعلته


د - يوسف القفاري عاش بين الرافضة في إيران وصلى معهم على أنه شيعي وأخرج لنا رسالة دكتوراه عن حقيقة التقريب بين السنة والشيعة , وأنا ذهبت إلى صفحة من صفحات هذا المنتدى , الفرق بالدرجة وليس بالنوع كما يقول علماء الاجتماع .

تحياتي

[قرطبة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل...........     قرطبة ممكن تعيد الشرح تراء ما فهمته

حدد أخي فيصل أي شرح , الموضوع تشعب