العقل العربي أفضل من العقل الغربي وهذا هو الدليل####

[الناقد1]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخالد382     أما بخصوص العقل أعني العقل الخام فالعربي عرف عنه الذكاء والحنكة ومن ثم أبدع العرب الأوائل قبل الأحداث التي غيرت خارطة العقل العربي من عقل متميز إلى عقل تائه ,,,,,أين نحن من إبن الرازي وإبن النفيس وإبن حيان وغيرهم..

يا أخي طالما أنك تتحدث عن العقل المجرد " الخام " ، فلا يمكن أن تستشهد بعلماء من جنسك برزوا في حينهم ، بروزهم هذا كان لشيء لاحق طرأ على عقولهم ، كما طرأت ماتصفها " الأحداث " على عقول المتأخرين
لكن مادام حديثك عن العقل من حيث أصله مجردا ، فكان المفترض أن تعرض لنا دراسة أو بحث طبي علمي ، يؤكد تفوق العقل العربي من حيث تركيبته الأصلية المجردة ، أما إستدلالك بما أبدع به الأوائل فلا يمكن أن يعتبر دليل على تفوق العقل العربي " المجرد " على العقل الغربي " وما أعم تسمية الغربي "

دمت بخير

[ابوخالد382]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناقد1     يا أخي طالما أنك تتحدث عن العقل المجرد " الخام " ، فلا يمكن أن تستشهد بعلماء من جنسك برزوا في حينهم ، بروزهم هذا كان لشيء لاحق طرأ على عقولهم ، كما طرأت ماتصفها " الأحداث " على عقول المتأخرين لكن مادام حديثك عن العقل من حيث أصله مجردا ، فكان المفترض أن تعرض لنا دراسة أو بحث طبي علمي ، يؤكد تفوق العقل العربي من حيث تركيبته الأصلية المجردة ، أما إستدلالك بما أبدع به الأوائل فلا يمكن أن يعتبر دليل على تفوق العقل العربي " المجرد " على العقل الغربي " وما أعم تسمية الغربي " دمت بخير

أخي الناقد,,,عقولنا ماهي إلا إمتداد لعقول المبدعين من أجدادنا أصحاب العلوم والإختراعات ,إذن مالذي حصل لعقولنا الآن ؟؟؟؟؟هذا هو السؤال بعيدا عن الفلسفة الكلامية .....دمت بخير أخي العزيز

[الناقد1]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخالد382     أخي الناقد,,,عقولنا ماهي إلا إمتداد لعقول المبدعين من أجدادنا أصحاب العلوم والإختراعات ,إذن مالذي حصل لعقولنا الآن ؟؟؟؟؟هذا هو السؤال بعيدا عن الفلسفة الكلامية .....دمت بخير أخي العزيز

ابو خالد
أي فلسفه كلاميه الله يحفظك !
بالله عليك كيف أفهم هذه المعادلة من كلامك

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخالد382     أما بخصوص العقل أعني العقل الخام

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخالد382     عقولنا ماهي إلا إمتداد لعقول المبدعين من أجدادنا أصحاب العلوم والإختراعات

بالله عليك يا ابو خالد إذا حاولت أفهم كلامك تكون المسألة فلسفة كلامية ، أجل ماذا سنقول عن صاحب المتن ؟
ثم تقرر بعد ذلك وتقول ، إذن ، وأظنك تعني إذاً ، مع أن كلامك لا يمكن أن ينبني عليه مابعده خصوصا وأنك تنتقي من مئات السنين العقول المبدعة ، والتي طرأ على " تجردها " الابداع ، لتقيس عليها ما بعدها مع ما طرأ عليها مما تسميه " أحداث " ... !

دمت بخير