عذراً قبيلة عتيبة ِ ِ ِ

[جلوي العتيبي]

قصمنجيه

اقتباس: بقي أن اعلق على عتيبة و الخيبة التي افتعلتها و فق تصفيق من المسؤليين

أتدرين ماالخيبه بحق ؟

الخيبه هي حروفك ووصفك الساقط .

أجل مزاين قبيلة عتيبه خيبه !!

ربما لم يعلموا عن قصمنجيه ونظرتها التي أخذت بعداً جديداً هذه المره فتجاوزت موطيء قدميها ..فالخيبه في نظر قصمنجيه تقاس بنظاره أتسخت كثيراً وسط مجتمع ينقد دون أن يعرف أسس النقد المحترم الهادف ..

الخيبه التي ترينها هي خيبة نظرك وعيناك وليس خيبة عتيبه فراجعي حساباتك..

الناقد الذي يبحث عن النقد الهادف يحترم الطرف الآخر ولايسيء له أما أنتي فتجاوزتي كل حدود الأدب بوصف (الخيبه .. الغباء ) أعتقد أنك بحاجه لمراجعة أبسط أساسيات النقد لكي نستطيع أن نحترم رأيك

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزعيم     قصمنجيه أتدرين ماالخيبه بحق ؟ الخيبه هي حروفك ووصفك الساقط . أجل مزاين قبيلة عتيبه خيبه !! ربما لم يعلموا عن قصمنجيه ونظرتها التي أخذت بعداً جديداً هذه المره فتجاوزت موطيء قدميها ..فالخيبه في نظر قصمنجيه تقاس بنظاره أتسخت كثيراً وسط مجتمع ينقد دون أن يعرف أسس النقد المحترم الهادف .. الخيبه التي ترينها هي خيبة نظرك وعيناك وليس خيبة عتيبه فراجعي حساباتك.. الناقد الذي يبحث عن النقد الهادف يحترم الطرف الآخر ولايسيء له أما أنتي فتجاوزتي كل حدود الأدب بوصف (الخيبه .. الغباء ) أعتقد أنك بحاجه لمراجعة أبسط أساسيات النقد لكي نستطيع أن نحترم رأيك

ريلاكس الزعيم

اعصابك لا تغضب فقط انظر من يتحدث ويقول رأيه

عندها انظر هل هو يستحق منك الغضب او لا

انها قصمنجيه اتعلم من تكون قصمنجيه؟

لاتلتفت الى الحروف والأقلام القزمه

التي لاتمثل الا النقص الذي يعانونه والمرض الذي يحملونه

صدقني هذا الراي ضعه تحت قدمك ودوس عليه ب اطراف اصابع رجلك ولايهمك


.[/align]

[الناقد1]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزعيم     قصمنجيه أتدرين ماالخيبه بحق ؟ الخيبه هي حروفك ووصفك الساقط . أجل مزاين قبيلة عتيبه خيبه !! ربما لم يعلموا عن قصمنجيه ونظرتها التي أخذت بعداً جديداً هذه المره فتجاوزت موطيء قدميها ..فالخيبه في نظر قصمنجيه تقاس بنظاره أتسخت كثيراً وسط مجتمع ينقد دون أن يعرف أسس النقد المحترم الهادف .. الخيبه التي ترينها هي خيبة نظرك وعيناك وليس خيبة عتيبه فراجعي حساباتك.. الناقد الذي يبحث عن النقد الهادف يحترم الطرف الآخر ولايسيء له أما أنتي فتجاوزتي كل حدود الأدب بوصف (الخيبه .. الغباء ) أعتقد أنك بحاجه لمراجعة أبسط أساسيات النقد لكي نستطيع أن نحترم رأيك

تطبق جاهليتك ونزعاتك النفسية على عقلك فلا تفرق بين صفتك الإدارية و بين العصبية التي تسكنك ، حتى تصل لدرجة لا تفرق فيها بين عاطفتك وعقلك !
أنت مثل سـَوء في فهم المهمـّات الإشرافية !
http://buraydh.com/forum/showthread.php?t=126805&page=3
ثمّ تأتي تتكلم عن حدود الأدب !

أدعوك و طابورك " بما في ذلك المعرفات البديلة " إلى متابعة ساعة حوار على قناة المجد في السعة التاسعة بعد نصف ساعة تقريبا من الآن

العنوان : التطلعات القبلية ودولة المؤسسات
المقدم : الأستاذ فهد بن عبد العزيز السنيدي
الضيف : د. سعيد بن ناصر الغامدي - أستاذ العقيدة بجامعة الملك عبد العزيز

اهم المحاور

1 - ماسبب ظهور النزعات القبلية وهل الانحسار الاقتصادي ادى الى اشعالها

2 - ما المحرك الرئيس لهذه النزعات وهل ستسحب البساط من الشرعية الدينية لتقودها القبيلة

3 - سبب شغف الشباب ومحدودي الثقافة وصغار السن والترويج لها هل هو تعبير ترفيهي ام انتماء تحيزي

4 - هل ينحت تضخم القبيلة من الانتماء العام للمواطنة

5 - ما العوامل المحفزة .... ما المظاهر المؤذية ما الصعوبات المتوقعة


أختنا قصمنجية ، سؤالك انتدائي يستحق التوقف للحديث حول هذه الظاهرة

سأعود للتعليق عليه لاحقاً إن شاء الله

[فيصل...........]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناقد1     تطبق جاهليتك ونزعاتك النفسية على عقلك فلا تفرق بين صفتك الإدارية و بين العصبية التي تسكنك ، حتى تصل لدرجة لا تفرق فيها بين عاطفتك وعقلك ! أنت مثل سـَوء في فهم المهمـّات الإشرافية ! http://buraydh.com/forum/showthread.php?t=126805&page=3 ثمّ تأتي تتكلم عن حدود الأدب ! أدعوك و طابورك " بما في ذلك المعرفات البديلة " إلى متابعة ساعة حوار على قناة المجد في السعة التاسعة بعد نصف ساعة تقريبا من الآن العنوان : التطلعات القبلية ودولة المؤسسات المقدم : الأستاذ فهد بن عبد العزيز السنيدي الضيف : د. سعيد بن ناصر الغامدي - أستاذ العقيدة بجامعة الملك عبد العزيز اهم المحاور 1 - ماسبب ظهور النزعات القبلية وهل الانحسار الاقتصادي ادى الى اشعالها 2 - ما المحرك الرئيس لهذه النزعات وهل ستسحب البساط من الشرعية الدينية لتقودها القبيلة 3 - سبب شغف الشباب ومحدودي الثقافة وصغار السن والترويج لها هل هو تعبير ترفيهي ام انتماء تحيزي 4 - هل ينحت تضخم القبيلة من الانتماء العام للمواطنة 5 - ما العوامل المحفزة .... ما المظاهر المؤذية ما الصعوبات المتوقعة أختنا قصمنجية ، سؤالك انتدائي يستحق التوقف للحديث حول هذه الظاهرة سأعود للتعليق عليه لاحقاً إن شاء الله

كل ما تقوله صح بس اهم شي تنبسط ومايطق فيك عرق
مالومك مهزوم قلمك وفكرك فقل ماتريد فضفض عن نفسك

[قصمنجيه]

الكريم الناقد ..

لقد قطعت بقولك كل خطيب ...

فو الذي نفسي بيده , لو كنت قرأت ردك الواعي ..
لسحبت سباحيني و تنغيزي المستمر لقليلي الأدراك..


ننتظرك .

[فيصل...........]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصمنجيه     الكريم الناقد .. لقد قطعت بقولك كل خطيب ... فو الذي نفسي بيده , لو كنت قرأت ردك الواعي .. لسحبت سباحيني و تنغيزي المستمر لقليلي الأدراك.. ننتظرك .

وتنغيزي
وش تعني تنغبزي
ههههههههههههههههههاي

[~ مي ~]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصمنجيه     الكريم الناقد .. لقد قطعت بقولك كل خطيب ... فو الذي نفسي بيده , لو كنت قرأت ردك الواعي .. لسحبت سباحيني و تنغيزي المستمر لقليلي الأدراك.. ننتظرك .

سباااااااااحين هههههههههههههههههه
كلامك من ذهب قالت سباحين قالت ...

...................................
مع اني ماحب التطرق للقبلية لكن أجبرني
هذا الرد على الرد ولو بالقليل القلييييييل ...

مسألة الفخر بالقبيلة ... لاأعرف من يحق له
الفخر بالآخر القبيلة أم الشخص نفسه ......

قبيلتي هي من تفخر بي .. ...
بانجازاتي بأفعالي ..الخ
عندما يذكر فلان الفلاني عندئذ تذكر القبيلة >> واحيانا ماتذكر ..
لأنه هو من صنع نفسه ويكون مجمل الحديث عنه وليس عن قبيلته
فمن يستحق برأيكم التمجيد والاحترام والتقدير !!!!!!

أعظم دليل وأدق في التحليل ...
هو الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم ....كان من قريش
من كان يفخر بالآخر ؟؟؟؟؟؟
وهي أعرق قبيلة عند العرب ......

أخيرا .....
فمن يتفاخر بقبيلته في النازلة والطالعة فإنما
انقص حقه ونسي نفسه .وهذا أكبر ظلم للإنسان
فافخر بنفسك والا قبيلتك مادرت عنك ......

[ضي القمر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناقد1     تطبق جاهليتك ونزعاتك النفسية على عقلك فلا تفرق بين صفتك الإدارية و بين العصبية التي تسكنك ، حتى تصل لدرجة لا تفرق فيها بين عاطفتك وعقلك ! أنت مثل سـَوء في فهم المهمـّات الإشرافية ! http://buraydh.com/forum/showthread.php?t=126805&page=3 ثمّ تأتي تتكلم عن حدود الأدب ! أدعوك و طابورك " بما في ذلك المعرفات البديلة " إلى متابعة ساعة حوار على قناة المجد في السعة التاسعة بعد نصف ساعة تقريبا من الآن العنوان : التطلعات القبلية ودولة المؤسسات المقدم : الأستاذ فهد بن عبد العزيز السنيدي الضيف : د. سعيد بن ناصر الغامدي - أستاذ العقيدة بجامعة الملك عبد العزيز اهم المحاور 1 - ماسبب ظهور النزعات القبلية وهل الانحسار الاقتصادي ادى الى اشعالها 2 - ما المحرك الرئيس لهذه النزعات وهل ستسحب البساط من الشرعية الدينية لتقودها القبيلة 3 - سبب شغف الشباب ومحدودي الثقافة وصغار السن والترويج لها هل هو تعبير ترفيهي ام انتماء تحيزي 4 - هل ينحت تضخم القبيلة من الانتماء العام للمواطنة 5 - ما العوامل المحفزة .... ما المظاهر المؤذية ما الصعوبات المتوقعة أختنا قصمنجية ، سؤالك انتدائي يستحق التوقف للحديث حول هذه الظاهرة سأعود للتعليق عليه لاحقاً إن شاء الله

ماكتبته ياعزيزي تمنيت ان اكتبه وصح لسانك لاتعليق ؟ اخاف يحذفون مشاركتي لأني كل ما اكتب مشاركه للأسف تحذف

[قصمنجيه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزعيم     قصمنجيه أتدرين ماالخيبه بحق ؟ الخيبه هي حروفك ووصفك الساقط . أجل مزاين قبيلة عتيبه خيبه !! ربما لم يعلموا عن قصمنجيه ونظرتها التي أخذت بعداً جديداً هذه المره فتجاوزت موطيء قدميها ..فالخيبه في نظر قصمنجيه تقاس بنظاره أتسخت كثيراً وسط مجتمع ينقد دون أن يعرف أسس النقد المحترم الهادف .. الخيبه التي ترينها هي خيبة نظرك وعيناك وليس خيبة عتيبه فراجعي حساباتك.. الناقد الذي يبحث عن النقد الهادف يحترم الطرف الآخر ولايسيء له أما أنتي فتجاوزتي كل حدود الأدب بوصف (الخيبه .. الغباء ) أعتقد أنك بحاجه لمراجعة أبسط أساسيات النقد لكي نستطيع أن نحترم رأيك

حي الله براهيم حقوي ....

يا أستاذنا الكريم يا أستاذنا الفاضل إذا كنت قد نغزت _بغير قصد_ عرق عصبي, قبلي, فيك, فأعلم جيدًا أنني لا اتوارى عن قول ما أؤمن به, من تغضبه أراء الآخرين فهو في مظنته إن ارائهم حقيقية و قد تزعزع إيمانه, يفعل هذا من ليس لديه الحجة البيّنة في الدحض, و الرأي السديد في القول..
اما الشيء الذي أريد أن تعلمه, من هو أبن الصير اللي قال لك أني أنتقد..؟؟؟ أنا هنا قلت (رأيي) سمه نقد<< ما هيب نقد جمّارة القلب .. سمه هجوم, سمه بطيخ أي شيء .. لكن لا تلزمني أنا بشيء ..
كل ما أردته هنا هو أن افرد رأيي .. إذا كنت تستعين بصلاحياتك في الدفاع عن تخلفك العصبي , ففعل... فذاك أمرًا ليس بغريب عليّ فقد اعتده منك شخصيًا ..

أما الرسالة الأخرى فأنا صريحة مع نفسي قبل رعاع القوم, فـ(الغباء) على سبيل المثال لا أدعوه (صلة رحم) و (الخيبة ) التي جرّت هذا التخلف إلى المنتدى, لا أدعوها (مفخرة) .. أنا كذا.. صريحة مع قصمنجية, قبل ما أكون صريحة مع الزعيم.

قبل الأخير ..
ما أثلج صدري أن أستاذنا الفاضل لم تغضبه سوى أحرف من صدقوا مع أنفسهم .. فأخشى ما أخشاه حقيقة أن الحقائق وحدها هي ما تغضب الذين لا يفقهون قولا.