البنت تخطي ,والشاب معصوم عن الخطاء -- ياسلاااااااام.

[أبو تهاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاااة النهر     لأنها تشوقت ان يكون ذكرا ليكون اقدر على الخدمة وفيه دلالة على تفضيل الذكر على الانثى ,,, انتهى ,,هنا نقف

[align=center]غفر الله لك لسنا بحاجه لوقوفك

و قولك و تخبطك كالذي يتخبطه الشيطان من المس [/align]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاااة النهر     فتبين حينذاك أن النذر مختص بالذكور لمناسبتهم لهذه المهمة وهي خدمة بيت المقدس ,, شاكرة للجميع وأتمنى من الاخوة المشرفين عدم حذف الرد لتعم الفائدة !!

[align=center]تبين عند من ؟؟

يقولونَ هذا عِندنا غير جَائزٌ ** ومن أنتم حتى يكون لكم عِند

يجب أن تتعلمي قبل أن تهرف بما لا تعرفي ؟؟؟

( العبرة بعموم الألفاظ لا بخصوص الأسباب )

{فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ } [آل عمران:36].

هذه الجملة من الآية قيل إنها من كلام الله فهو الذي أخبر أن الذكر ليس كالأنثى.
وقيل إنها من كلام مريم والله ذكرها مقرراً لها. (الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان)

قرئت بالضمة في التاء من قراءة ابن عامر فيكون من جملة كلام امرأة عمران وهي التي تشهد وتقول: ليس الذكر كالأنثى،
وعلى قراءة الجمهور بسكون التاء يكون تقرير رب العالمين

و قد نبّه بعض المفسرين، مثل الشوكاني في تفسيره فتح القدير إلى أنّ هذه الجملة من كلام الله تعالى .



[/align]

[الماسة محتاسة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تهاني     [align=center]غفر الله لك لسنا بحاجه لوقوفك و قولك و تخبطك كالذي يتخبطه الشيطان من المس [/align] [align=center]تبين عند من ؟؟ يقولونَ هذا عِندنا غير جَائزٌ ** ومن أنتم حتى يكون لكم عِند يجب أن تتعلمي قبل أن تهرف بما لا تعرفي ؟؟؟ ( العبرة بعموم الألفاظ لا بخصوص الأسباب ) {فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ } [آل عمران:36]. هذه الجملة من الآية قيل إنها من كلام الله فهو الذي أخبر أن الذكر ليس كالأنثى. وقيل إنها من كلام مريم والله ذكرها مقرراً لها. (الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان) قرئت بالضمة في التاء من قراءة ابن عامر فيكون من جملة كلام امرأة عمران وهي التي تشهد وتقول: ليس الذكر كالأنثى، وعلى قراءة الجمهور بسكون التاء يكون تقرير رب العالمين و قد نبّه بعض المفسرين، مثل الشوكاني في تفسيره فتح القدير إلى أنّ هذه الجملة من كلام الله تعالى . [/align]

وانت وش محرق رزك؟؟؟
هي افضل ولا انت افضل...
الافضلية بالتقوى ياسيدي..
وياليتكم تخلوننا من هالنقاشات العقيمة..
ايهما افضل الرجل ام المرأة..
ايهما اول الدجاجة ام البيضة....

[أبو تهاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسة محتاسة     وانت وش محرق رزك؟؟؟ هي افضل ولا انت افضل... الافضلية بالتقوى ياسيدي.. وياليتكم تخلوننا من هالنقاشات العقيمة.. ايهما افضل الرجل ام المرأة.. ايهما اول الدجاجة ام البيضة....

[align=center]الماسة الله يخليك لعينن ترجيك

محرق رزي أنها تتلاعب بالقرآن و تفسره بفهمها العقيم


[/align]

[فتاااة النهر]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تهاني     [align=center]الماسة الله يخليك لعينن ترجيك محرق رزي أنها تتلاعب بالقرآن و تفسره بفهمها العقيم [/align]

اعوووذ بالله من سوء الظن !!

اخي الكريم نحن هنا للنقاش والفائدة ليس للانتصار وأينا الاقوى !!!

لاتحكم على تفكيري بالعقيم قبل ان تفهم قصدي ,,

للذكر خصائص خلقها الله فيه تفضله بأمور على الانثى ,,
وللأنثى خصائص خلقها الله فيها لتكون افضل من الذكر بأمور أخرى ,,

ولكن في الأخطاء والمعاصي يتساوى عقاب الذكر والانثى شئت ام أبيت ,,

وهذا ورد ذكره في القران الكريم ,, قال تعالى " من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة " وقال تعالى " والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض " وقال تعالى " ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما "

وبالنسبة لتفسير الاية استمع لشريط الشيخ محمد المنجد في تفسير هذه الاية ,, لتعلم اني لم آتي بشيء من نفسي وتفسيري ,,

لن اطيل النقاش معك ,,

وأفضل ان يحكم من لديه علم من الاعضاء على ذكري لتفسير الاية هل اصبت ام اخطأت ,,

شاكرة لكم ,,[/align]

[إخلاص]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاااة النهر     [align=center] اعوووذ بالله من سوء الظن !! اخي الكريم نحن هنا للنقاش والفائدة ليس للانتصار وأينا الاقوى !!! لاتحكم على تفكيري بالعقيم قبل ان تفهم قصدي ,, للذكر خصائص خلقها الله فيه تفضله بأمور على الانثى ,, وللأنثى خصائص خلقها الله فيها لتكون افضل من الذكر بأمور أخرى ,, ولكن في الأخطاء والمعاصي يتساوى عقاب الذكر والانثى شئت ام أبيت ,, وهذا ورد ذكره في القران الكريم ,, قال تعالى " من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة " وقال تعالى " والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض " وقال تعالى " ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما " وبالنسبة لتفسير الاية استمع لشريط الشيخ محمد المنجد في تفسير هذه الاية ,, لتعلم اني لم آتي بشيء من نفسي وتفسيري ,, لن اطيل النقاش معك ,, وأفضل ان يحكم من لديه علم من الاعضاء على ذكري لتفسير الاية هل اصبت ام اخطأت ,, شاكرة لكم ,,[/align]

بارك الله فيكِ فتاة النهر وسدد خطاكِ

[قلب الأسد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاااة النهر     [align=center] اعوووذ بالله من سوء الظن !! اخي الكريم نحن هنا للنقاش والفائدة ليس للانتصار وأينا الاقوى !!! لاتحكم على تفكيري بالعقيم قبل ان تفهم قصدي ,, للذكر خصائص خلقها الله فيه تفضله بأمور على الانثى ,, وللأنثى خصائص خلقها الله فيها لتكون افضل من الذكر بأمور أخرى ,, ولكن في الأخطاء والمعاصي يتساوى عقاب الذكر والانثى شئت ام أبيت ,, وهذا ورد ذكره في القران الكريم ,, قال تعالى " من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة " وقال تعالى " والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض " وقال تعالى " ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما " وبالنسبة لتفسير الاية استمع لشريط الشيخ محمد المنجد في تفسير هذه الاية ,, لتعلم اني لم آتي بشيء من نفسي وتفسيري ,, لن اطيل النقاش معك ,, وأفضل ان يحكم من لديه علم من الاعضاء على ذكري لتفسير الاية هل اصبت ام اخطأت ,, شاكرة لكم ,,[/align]

فتاة النهر..اشكرك عاى اجتهادك في التوضيح
والله يجزاك الف خير ....