أهل بريدة قطعوا شجرة العنب

[إخلاص]

هذا ما اقوله دائما ........
ديننا واسع ويسير ولكنهم يتشددون ويقولون هذا هو الدين وهذا ما يرضي الله ويدخل الجنة ويبعد عن النار ولا يعلمون انهم بفعلهم هذا قد يخرجون هم عن دينهم السهل اليسير وهم لا يعلمون

[الكبري]

[align=center]
جبل عمر ..

مرحباَ بك ..

سوالف العجزة تحتاج لدليل يقبل عقلاَ حتى تكون حقيقة ..

لايمكنني أن أحكم عى فترة زمنية من خلال سوالف شياب ..

الكلام الذي لا دليل له يعد كلام يقبل الصدق وعدمه ..

وأتمنى أن تثبت تصرف محدد كان الناس يحرمونه وهو حلال ..

اختلاف السياق مهم في أمور التحليل والحرام ..

وهو أحد أركان الحكم الشرعي ..

لكم أطيب المنى [/align]

[جبل عمر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكبري     [align=center] جبل عمر .. مرحباَ بك .. سوالف العجزة تحتاج لدليل يقبل عقلاَ حتى تكون حقيقة .. لايمكنني أن أحكم عى فترة زمنية من خلال سوالف شياب .. الكلام الذي لا دليل له يعد كلام يقبل الصدق وعدمه .. وأتمنى أن تثبت تصرف محدد كان الناس يحرمونه وهو حلال .. اختلاف السياق مهم في أمور التحليل والحرام .. وهو أحد أركان الحكم الشرعي .. لكم أطيب المنى [/align]

[align=center]
لا تحصروني بشي محدد وتذهب الفكرة التي أريدها
أتكلم بالعموم بدون تحديد أي فعل كان الناس بالماضي
شديدين برفض الشي الجديد والطرف الاخر كإنسان
حتى في أمور الدين نظن أننا أهله وغيرنا لايفقهون شي
وهذا حاصل الآن الكثير لايقتنع إلا بعلمائنا وغيرهم بسبب أن
أشكالهم غير أشكال علمائنا
لاننكر واقعنا وطرحي ليس لمذمة للسخرية بحلنا بل لترميم بعض الأشياء
[/align]

[فيصل...........]

اقتباس: أهل (ديرتنا) بالذات عارضوا كل شي بدون تمحيصه وهل سبب معارضتهم هي نابعة من كتاب أو سنة أو شي واضح التحريم فيه لا وألف لا تربوا على المعارضة وصد كل جديد بدون أي سبب أو حتى تكليف أنفسهم وبحثه هل هو صالح أو لا والأدهى والأمر هو مرور فترة وجيزة وتجد أهل(ديرتنا) هم من أيدوا وطبقوا ما عارضوه بالأمس وش سالفتنا ليس لنا عقول أو تم تخديرنا وتصديق أنفسنا حينما نذهب لكل مدينه ويقال أنتم أهل الخير والمطاوعة ولهذا أي شي لابد أن نعارضه ليعلوا صيت تلك المقولة وتصديق مقولتهم أخبروني هل نحن متناقضين أم أم الواحد منا كـ الأمعة أم حب المعارضة وعدم التجديد أم رفض الأشياء وتعليق كل شي بالدين والدين براء منهأهل (ديرتنا) بالذات عارضوا كل شي بدون تمحيصه وهل سبب معارضتهم هي نابعة من كتاب أو سنة أو شي واضح التحريم فيه لا وألف لا تربوا على المعارضة وصد كل جديد بدون أي سبب أو حتى تكليف أنفسهم وبحثه هل هو صالح أو لا والأدهى والأمر هو مرور فترة وجيزة وتجد أهل(ديرتنا) هم من أيدوا وطبقوا ما عارضوه بالأمس وش سالفتنا ليس لنا عقول أو تم تخديرنا وتصديق أنفسنا حينما نذهب لكل مدينه ويقال أنتم أهل الخير والمطاوعة ولهذا أي شي لابد أن نعارضه ليعلوا صيت تلك المقولة وتصديق مقولتهم أخبروني هل نحن متناقضين أم أم الواحد منا كـ الأمعة أم حب المعارضة وعدم التجديد أم رفض الأشياء وتعليق كل شي بالدين والدين براء منه

هل ديرتنا مع مقولة مع الخيل ياشقراء
يرفضون كل جديد مع بداياته بدون معيار
ديني ثابت واذا بحثت عن السبب قالوا محرم
بدون دليل.. لكن اعتقاداً منهم بذلك. المؤيد منهم

لابد وان يجامل معهم لكي يحصل على الثنى
والمعارض ينعتونه بالعلمانية ..ولوسالته ماهي العلمانية
قال لك مادري لكن علماني وبس

كلامي هذا لايشمل الكل ولكن هم لم ياخذو

معلومه لو من عامة الناس يطبقونه خاصة اذا كانت

من صالحهم....

اما بالنسبة لاشجرة العنب والكويت والكلام

اللى حوله فقد اراك بالغت فيه وبزياده

تحيتي لك