ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً

[الافق]

الكاتبة القديرة والمتميزة الأستاذهـ مياسة ..
تحية طيبة وبعد ..
في قوله سبحانه وتعالى ..{ وَمَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً } . معاني عظيمة وجليلية ومنها أن
الحكمة لها مكانة عظيمة في دين الله، والأقوال والأفعال إذا اتصفت بصفة الحكمة صار لها قدر وقيمة، وإذا تباعدت عنها استحقت الذم ووصفت بالرعونة والطيش والحمق؛ ولذلك نجد الكبير والصغير والرجل والمرأة، والحاكم والمحكوم، بل والمسلم والكافر ينسب نفسه إليها ، ويفرح أشد الفرح إذا وصف بأنه حكيم في تقديراته وتصرفاته ومن أمثله الحكمه ماسبق في قصة حكمة سيدنا سليمان وسيدنا داود عليهما السلام وقصة أصحاب الكهف، والقصة الشهيرة سليمان مع ملكة سبأ ... الخ ، والسنة مليئة بالحكمة، ومن ذلك ما حدث في قصة صلح الحديبية والتعامل مع المنافقين، وعدم قتل ابن سلول المنافق، وقتال أبي بكر لمانعي الزكاة والمرتدين...
وبالطبع الحل السليم للمشاكل بالحكمة وفيها نستخدم العاطفه والصبر .. برايي لكل مقام مقال فهناك مواضع يلزم فيها اعمال العقل و هناك مواضع يستحسن فيها استعمال العاطفة و لكننا لا نمكلك انفسنا احيانا فتغلب العاطفة في مواضع العقل و يغلب العقل في مواضع العاطفة.

و لكن المسائل فيها تداخل و اعني احيانا لا يوجد امر خالي من اعمال العقل و امر خالي من العاطفة و لكن قوة شخصية و عزيمة و ايمان ذلك الشخص تجعله يبتعد عن العاطفة في مواضع العقل.

مثال :

* في الاسرة دائما اعمال العقل مع العاطفة فالاب حنون على اولاده و لكنه يجب ان يكون عادلا و صارما و التربية كذلك يلزمها العقل و العاطفة

* احدنا موظف اورجل أمن أو مرور و اتى صديق او اخ فعل شيئا سيئا او اخطا مثل عمل خطا بسيارته كان تجاوز ضوءا احمرا او افرط في السرعة. هنا لا نحابي و لكن نعاقبه بالعقاب الذي هو معمول به و هنا لا يجب ان تتغلب العاطفة على العقل ..
اما بالنسبة لمن فقد عقله فنقول لانسان قليل العاطفة ان قلبه قاس او متحجر خصوصا لمن لا عاطفة له حتى مع اقربائه و نقول فلان شديد او صعب او يحسب كثيرا خصوصا اذا كان يستعمل عقله اكثر.

****
والحقيقة هي أن تسعة أعشار الحكمة : أن يكون الإنسان حكيما في الوقت المناسب.
ومن منظوري الشخصي أن الحكمة الحقيقية تتجلى من خلال تصرف الفرد في المواقف المختلفة خاصة المحن .. وهنا يمكن فقط أن نفرق بين من هو حكيم أي كلام ومن هو حكيم حقا حتى في الشدائد .

* . اسف للاطاله شكرا لسعه صدركم ...

تحياتي

[مياسة]

[align=right]مرحباً بأخي الفاضل الافق.. قلمك أثرى حديثي, وسُررت انا بذلك..

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الافق     برايي لكل مقام مقال فهناك مواضع يلزم فيها اعمال العقل و هناك مواضع يستحسن فيها استعمال العاطفة و لكننا لا نمكلك انفسنا احيانا فتغلب العاطفة في مواضع العقل و يغلب العقل في مواضع العاطفة.

احسنت .. كلام سليم .. هناك مشاكل لا تحل إلا بالعاطفة, وحلها بالعقل قد يكسوها سوءً فوق سوئها .. بل يكون الحل بالذكاء العاطفي,
وفي حديث رسول الله درس جميل حينما قال: [إن المرأة خلقت من ضلع،لن تستقيم لك على طريقة،فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج،وإن ذهبت تقيمها كسرتها، وكسرها طلاقها]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الافق     والحقيقة هي أن تسعة أعشار الحكمة : أن يكون الإنسان حكيما في الوقت المناسب.

ولذلك تجد الحكيم دوماً لا يُصدر الحل مباشرة,,بل يتريث بعض الوقت,
وهذا ما ذكره الدكتور ميسرة في خريطة العقل, حينما قال: نلاحظ أن القاضي قلا يُصـدر قراره الأخير في القــضية إلا بعد جلسات وتحقيقات..

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الافق     ومن منظوري الشخصي أن الحكمة الحقيقية تتجلى من خلال تصرف الفرد في المواقف المختلفة خاصة المحن .. وهنا يمكن فقط أن نفرق بين من هو حكيم أي كلام ومن هو حكيم حقا حتى في الشدائد .

ألا توافقني يا أخي بأن الحكمة لا تأتي إلا بعد عمر طويل,, وقل ما نُــلاحظ حكيم في متوسط حياته .. وهذا يعــود إلى الخبــــرة ,,
ولكن هذا ليس معناه أن كل كبير بالعمر حكيم ! بل عقليات خاصة,,


الأفق ... تواجدك مُذهل ورائع جداً.. اشكرك من الاعماق ,,[/align]