منذ الأزلــــــــــ

[جبل عمر]

هذه هي طبيعة البشر النزاع والمشاكل
لو كان عندنا مبدأ التنازل وغض الطرف لسلكت الأمور
بأريحية ومشت الحياة وكل مشكلة نتعامل معها بهذا المبدأ
ولا نكون من الذين (تأخذهم العزة بالإثم) وكل واحد يركب رأسه

إذا فَهمت المرأة أن القوامة للرجل وفهمت أيضاً أن المولى خلق الرجل
وفضلَه عليها برجاحة العقل ورجاحة الرأي وأن شهادته عن امرأتين تنتهي كثير
من الإشكالات
كذالك إذا فهم الرجل أن المرأة ضعيفة وناقصة عقل ودين كما أخبرنا بذالك المصطفى
صلى الله عليه وسلم ولم يحاسبها علي أي شيء يصدر منها ويدقق على أي قول
تقوله أو فعل تفعله
لزانت الأمور ومشت الحياة وإذا حدث مشكلة فسريعاً ما تنتهي لفهم كل واحد طبيعة وفضل الأخر عليه

أعلم أن مشاكل المرأة كثيرة وكما هو المثل المتداول(مالي خلقه هالمثل) خلف كل مشكلة
امرأة أو يهودي
لكن عقلاء الرجال وحُكمائهم هل قالوا عن المرأة هكذا أم فهموا طريقة التعامل معها
ومتى يشدون ويرخون ومتى ينهون المشكلة ومتى يحاسبونها إذاً المشكلة في الرجل

عاشق أمك كلها سلبيات غير أنها تطبخ لك وتجيب لك أخو بس
حشى وألف حشى أن يُقال عنهن هكذا

[عازفة ألحان الليل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ^جبل عمر^     هذه هي طبيعة البشر النزاع والمشاكل لو كان عندنا مبدأ التنازل وغض الطرف لسلكت الأمور بأريحية ومشت الحياة وكل مشكلة نتعامل معها بهذا المبدأ ولا نكون من الذين (تأخذهم العزة بالإثم) وكل واحد يركب رأسه إذا فَهمت المرأة أن القوامة للرجل وفهمت أيضاً أن المولى خلق الرجل وفضلَه عليها برجاحة العقل ورجاحة الرأي وأن شهادته عن امرأتين تنتهي كثير من الإشكالات كذالك إذا فهم الرجل أن المرأة ضعيفة وناقصة عقل ودين كما أخبرنا بذالك المصطفى صلى الله عليه وسلم ولم يحاسبها علي أي شيء يصدر منها ويدقق على أي قول تقوله أو فعل تفعله لزانت الأمور ومشت الحياة وإذا حدث مشكلة فسريعاً ما تنتهي لفهم كل واحد طبيعة وفضل الأخر عليه أعلم أن مشاكل المرأة كثيرة وكما هو المثل المتداول(مالي خلقه هالمثل) خلف كل مشكلة امرأة أو يهودي لكن عقلاء الرجال وحُكمائهم هل قالوا عن المرأة هكذا أم فهموا طريقة التعامل معها ومتى يشدون ويرخون ومتى ينهون المشكلة ومتى يحاسبونها إذاً المشكلة في الرجل عاشق أمك كلها سلبيات غير أنها تطبخ لك وتجيب لك أخو بس حشى وألف حشى أن يُقال عنهن هكذا

القوامة والافضلية هل الآية حثت الذكران يكون مغرورا ومتسلطا بهذه

الكلمتين ؟؟؟بالطبع لا .

شهادة المرأتين حتى اذا نسيت الثانية تذكرها الأخرى وليس لها دخل

برجاحة العقل .

يبدو لي انك لم تفهم معنى الحديث ناقصة عقل ودين .

يوجد امثال كثيرة غير مقنعه او ربما وقت في زمن مختلف وموقف مختلف.

[جبل عمر]

[align=center]الفنانه والمبدعه[/align]

اقتباس: القوامة والافضلية هل الآية حثت الذكران يكون مغرورا ومتسلطا بهذه الكلمتين ؟؟؟بالطبع لا

[align=center]بالتأكيد لا[/align]

اقتباس: شهادة المرأتين حتى اذا نسيت الثانية تذكرها الأخرى وليس لها دخل برجاحة العقل . يبدو لي انك لم تفهم معنى الحديث ناقصة عقل ودين .

[align=center]للحديث الذي رواه الشيخان عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر ، فمر على النساء فقال : " يا معشر النساء ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الحازم من إحداكن " . قُلن : وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله ؟ قال : " أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل ؟ قُلن بلى قال : " فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت لم تُصل ولم تصم ؟ قلن : بلى قال " فذلك من نقصان الدين ".
وجاء في رواية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما وعظ الناس وأمرهم بالصدقة وقال " أيها الناس تصدقوا " فمر على النساء وقال : ( يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار " فُقلن لما يا رسول الله قال : " تكثرن اللعن وتكفرن العشير ، ما رأيت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من إحداكن يا معشر النساء ) .

يبدو أنكِ لم تفهمي قصدي أوردت هذه الأمثلة حتى يعلم كل طرف بمافضله الله على الأخر وجعلها أما ناظريه عند المشاكل الله يعذر المرأة في مواضع والرجل يلومها فيه وذهذا هو سبب تعقد المشاكل وعدم تجاوزها يعني أُحمل الرجل نصيب كبير لأن أغلب الرجال يحاسبون المرأة على تفاهات الأمور لو فكروا قليلاً
ولم تلأخذهم العزة بالأثم لزانت الأمور

[/align]

[عازفة ألحان الليل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ^جبل عمر^     [align=center]الفنانه والمبدعه[/align] [align=center]بالتأكيد لا[/align] [align=center]للحديث الذي رواه الشيخان عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر ، فمر على النساء فقال : " يا معشر النساء ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الحازم من إحداكن " . قُلن : وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله ؟ قال : " أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل ؟ قُلن بلى قال : " فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت لم تُصل ولم تصم ؟ قلن : بلى قال " فذلك من نقصان الدين ". وجاء في رواية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما وعظ الناس وأمرهم بالصدقة وقال " أيها الناس تصدقوا " فمر على النساء وقال : ( يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار " فُقلن لما يا رسول الله قال : " تكثرن اللعن وتكفرن العشير ، ما رأيت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من إحداكن يا معشر النساء ) . يبدو أنكِ لم تفهمي قصدي أوردت هذه الأمثلة حتى يعلم كل طرف بمافضله الله على الأخر وجعلها أما ناظريه عند المشاكل الله يعذر المرأة في مواضع والرجل يلومها فيه وذهذا هو سبب تعقد المشاكل وعدم تجاوزها يعني أُحمل الرجل نصيب كبير لأن أغلب الرجال يحاسبون المرأة على تفاهات الأمور لو فكروا قليلاً ولم تلأخذهم العزة بالأثم لزانت الأمور [/align]

ولكنك ربطت نقصان عقلها بأنها تهتم بأمور تافهة وهذا خطأ

وانما هي فقط لانها تنسى عند الشهادة فتذكرها الاخرى وهذا هو الدليل من القرآن ( فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى)

واللذي بالاحمر اكبر دليل على قوة عقلها

فقط هي هذه النقطة التي اردت ان اوضحها لك.

آخر شطر انا ؤئيدك به

وشكرا للمرور مرة اخرى.