شكراً لزعامتك ........ !!

[خالد القحطاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة •°سـرىآ اللـيـل°•     لابد أن يؤمن الجميع أن الحرية والمسؤولية توأمان لو أنفصل أحدهما عن الآخر ماتا جميعاً ., فالمحافظة على ضوابط الحرية أهم من الحصول عليها ., إذ لاحرية دون مسؤولية ., فالحرية ياسيد هي حق في أن تعمل مايبيحه القانون لك ., والكبت هو أن يبيح القانون لغيرك مايحرمه عليك هنا فقط تغتال حريتك ., أما إن كان النظم مطبق على الجميع بالعدل فهذه هي الحرية بأسمى معانيها ., أهذب تاهيه’

أهلاً بك ...


تقول رعاك الله أن الحرية لها ضوابط حسب القانون المتبع ؟؟ في شريعة من هذا الكلام !! إن كان في شريعتنا الإسلاميه .. فالإسلام بريء من هذا الحجب ..وإن كنت تقصد ضوابط الحرية .. فلا خلاف على هذا ... ولكن ...

هل من حق القانون التشريعي أياً كان مصادرة حق الآراء .. أم وضعه على طاولة الحوار .. لننعم بالشفافية كما أنزلها الله وحق في كتابه الكريم .....

هنا المحك .. هل فهمت ما أقصد بارك الله فيك ..

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد القحطاني     أهلاً بك ... تقول رعاك الله أن الحرية لها ضوابط حسب القانون المتبع ؟؟ في شريعة من هذا الكلام !! إن كان في شريعتنا الإسلاميه .. فالإسلام بريء من هذا الحجب ..وإن كنت تقصد ضوابط الحرية .. فلا خلاف على هذا ... ولكن ... هل من حق القانون التشريعي أياً كان مصادرة حق الآراء .. أم وضعه على طاولة الحوار .. لننعم بالشفافية كما أنزلها الله وحق في كتابه الكريم ..... هنا المحك .. هل فهمت ما أقصد بارك الله فيك ..

نعم الحرية ((بمعناها الواسع وليس ماخصصته في موضوعك)) لها ضوابط في شريعتنا .,

أتمنى أن لاينحصر فهمك لكلمة ((قانون)) أنها تعني القوانين الوضعية المحرمة .,

لاياسيد فالشريعة الإسلامية لها ضوابط وبمعنى آخر ((قوانين)) لايجب أن يتجاوزها المسلم .,

شريعتنا وضعت ضوابط لكل أمر في حياتنا ومنها الحرية .,

ياأستاذ من حق القانون التشريعي مصادرة الرأي إذا كان محرم في دستوره .,

فليس من الحق أن نتفاوض مع شخص تعدى في رأيه من باب نأخذ رأيه ثانية في حذف رأيه الأول هه.,

بل الواجب عليه أن لايتجاوز حدود إبداء الأراء المنصوص عليها لكي لايواجه أي مصادرة .,

للأراء حقوق ولها شروط أيضاً ., فلايجوز البوح بأي رأي فهناك أراء تؤدي بصاحبها للنار .,

أهذب تاهيه’[/align]

[خالد القحطاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة •°سـرىآ اللـيـل°•     [align=center] نعم الحرية ((بمعناها الواسع وليس ماخصصته في موضوعك)) لها ضوابط في شريعتنا ., أتمنى أن لاينحصر فهمك لكلمة ((قانون)) أنها تعني القوانين الوضعية المحرمة ., لاياسيد فالشريعة الإسلامية لها ضوابط وبمعنى آخر ((قوانين)) لايجب أن يتجاوزها المسلم ., شريعتنا وضعت ضوابط لكل أمر في حياتنا ومنها الحرية ., ياأستاذ من حق القانون التشريعي مصادرة الرأي إذا كان محرم في دستوره ., فليس من الحق أن نتفاوض مع شخص تعدى في رأيه من باب نأخذ رأيه ثانية في حذف رأيه الأول هه., بل الواجب عليه أن لايتجاوز حدود إبداء الأراء المنصوص عليها لكي لايواجه أي مصادرة ., للأراء حقوق ولها شروط أيضاً ., فلايجوز البوح بأي رأي فهناك أراء تؤدي بصاحبها للنار ., أهذب تاهيه’[/align]

بارك الله فيك ...


لاتخلط بين الأفعال كأفعال .. وبين الآراء كأقوال وإن كان هناك من جامعٍ لهما

من الناحية القضائية الجزائية تحديداً ... إنما نقصد الآراء كحقوق إعتقاديه لايجب مصادرتها وإنما الحوار هو علاجها ...


وضعت مثالاً عن السارق .. في حين أنه كذلك يمر بمرحلة حوار ونقاش وإن إختلفت اشكاله وصوره ...


إذن .... عليك أن تستوعب هذا //


مفهوم الحرية بشكل عام .. هو السعي لتحرير الإنسانية من قيود العاطفة لتحقق المفهوم الإلهي الذي انزله الله على الأرض ..

قال تعالى (( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد إستمسك بالعروة الوثقى ... ))

هنا افهمنا الله تعالى حرية الإعتقاد وهي من أهم وأخطر القرارات التي يتبناها العقل وتنفذها الإرادة البشرية ..

فالتكليف هنا يعطي إنطباعاً عن الحرية التي وهبها الله جل جلاله للإنسان يواجهها........ المسؤولية الملقاه والتبعيات من جراء حرية الكلمة ..


ومن الملاحظ أنه لايوجد في الشرع عقوبة إستباقية للكلمة وإنما هناك مسؤولية على تبعاتها .. هنا يكمن الأمر وندخل في حيز الإشكالات العقيمة التي تبناها الطرف الآخر ليحقق المراد من توجهاته وأهدافه ..