الوهابيه بين التحريم والترهيب الى متى !

[الكبري]

الشرق الأدنى ,,,

لماذا لم تشر إلى أن المكتوب باللون الأزرق للشيخ القرضاوي !!

في تلك الحال نرد عليك بقص ولصق كما فعلت !

لكم أطيب المنى

[الشرق الأدنى]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكبري     الشرق الأدنى ,,, لماذا لم تشر إلى أن المكتوب باللون الأزرق للشيخ القرضاوي !! في تلك الحال نرد عليك بقص ولصق كما فعلت ! لكم أطيب المنى

إفعل حينها سيبدأ النقاش وستظهر الصورة الحقيقية للعضو من خلال النقاش

القضية ليست قص ولزق ، إنما في تبيان القضية بمفهومها الحقيقي ، لقد

بينت ماكتبته انا بلون وما أوردته من حديث ودليل باللون الأزرق في إشارة

واضحة لاتحتاج للبيب ليفك اسرارها ، القضية ليست هنا ، القضية تبين حقيقة

الخلاف وكيف يجب على الامة الإسلامية بكامل طاقمها وطبقاتها أن تستوعبه

وترحب به دون عراك أو إقصاء .


شرفتنا ،

[الكبري]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشرق الأدنى     إفعل حينها سيبدأ النقاش وستظهر الصورة الحقيقية للعضو من خلال النقاش القضية ليست قص ولزق ، إنما في تبيان القضية بمفهومها الحقيقي ، لقد بينت ماكتبته انا بلون وما أوردته من حديث ودليل باللون الأزرق في إشارة واضحة لاتحتاج للبيب ليفك اسرارها ، القضية ليست هنا ، القضية تبين حقيقة الخلاف وكيف يجب على الامة الإسلامية بكامل طاقمها وطبقاتها أن تستوعبه وترحب به دون عراك أو إقصاء . شرفتنا ،

انت ظمن كلام القرضاوي مشاركتك دون أن تبين كلام القرضاوي ,,

وأي شخص لم يقرأ كلام القرضاوي سابقاَ سيظن أنه من بنيات أفكارك وأنه بحثك ..

وربما تعد هذه سرقة بقصد أو بغير قصد ..

لأن العرف في الكتباة تحديد المقتبس حتى لايعد سرقة ..

هل تريدني احاورك بما قصصت ولصقت !


لكم أطيب المنى [/align]

[الشرق الأدنى]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكبري     [align=center] انت ظمن كلام القرضاوي مشاركتك دون أن تبين كلام القرضاوي ,, وأي شخص لم يقرأ كلام القرضاوي سابقاَ سيظن أنه من بنيات أفكارك وأنه بحثك .. وربما تعد هذه سرقة بقصد أو بغير قصد .. لأن العرف في الكتباة تحديد المقتبس حتى لايعد سرقة .. هل تريدني احاورك بما قصصت ولصقت ! لكم أطيب المنى [/align]

العلامة القرضاوي لم يأتي بشيء من عنده إنما بين المسألة بالدليل والحديث

ومن المعلوم في الادب أن لا ملامة على الناقل في مسألة الدليل كون هذا

من المعلوم عند الاولين والآخرين ، ماعلينا !


حاورني كما تقولها قناعاتك ( كما قصصت ولصقت ؟ )