أحوال العبادة في عالمنا قد ساءت. لم نعد نندري الصواب في عبادة الناس يا أمير المؤمنين، ووراء أي إمام نصلي ؟
( إن قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار. وإن قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد. وإن قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الأحرار ).
أين حكمة أغنيائنا اليوم، ونحن نعيش في عصر هدر المال؟
( إنما لم تجتمع الحكمة والمال، لعزة وجود الكمال. (...و) انت مخير في الإحسان إلى من تُحسن إليه، ومرتهن بدوام الإحسان إلى من أحسنت أليه، لأنك إن قطعته فقد اهدرته، وإن أهدرته .. فلم فعلته! (..لكن ) شاركوا الذي قد أقبل عليه الزرق، فإنه أخلق للغنى، وأجدر بإقبال الحظ عليه ).
إن المال أفسد حياتنا، وقد تكالب الناس عليه، فماذا ترى ؟
( ثلاث يؤثرون المال على أنفسهم : تاجر البحر، وصاحب السلطان، والمرتشي في الحكم. (... ) إن الله - سبحانه - فرض في أموال الأغنياء أقوات الفقراء، فما جاع فقير إل بما مُتع به غني. والله تعالى سائلهم عن ذلك ).
لقد مررنا على مواضيع شتى يا أمير المؤمنين، ولكن لم نتطرق من قريب أو بعيد للبخل والبخلاء؟ لا شك أن لك أراء واضحة في هذا المجال.
(إياك ومصادقة البخيل، فإنه يقعد بك عند أحوج ما تكون إليه. (...و) البخل جامع لمساوئ العيوب، وهو زمام يُقاد به إلى كل سوء (...و) البخيل مستعجل الفقر: يعيش في الدنيا عيش الفقراء، ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء).
ما الفرق بين البخيل والسخي يا أمير المؤمنين ؟
( البخيل يسخو من عرصه بمقدار ما يبخل به من ماله، والسخي يبخل من عرصه بمقدار ما يسخو به من ماله. (...و) السخي شجاع القلب، والبخيل شجاع الوجه. (..و) البخل عار ).
كيف نعرف الجاهل والمهان والذي تجوز عليه الرحمة يا أمير المؤمنين ؟
( الجاهل يُعرف بست خصال: الغضب من غير شيء، والكلام في غير نفع، والعطية في غير موضعها، وألاّ يعرف صديقه من عدوه، وإفشاء السر، والثقة بكل أحد. (...و) وثمانية إذا أهينوا فلا يلومون إلا أنفسهم: الآتي طعاما لم يُدع إليه، والمتأمر على رب البيت في بيته، وطالب المعروف في غير أهله، والداخل بين أثنين لم يدخلاه، والمستخف بالسلطان، والجالس مجلساً ليس له بأهل، والمُقبل بحديثه على من لا يسمعه، ومن جرَّب المُجرَّب. (...لكن ) ثلاثة يُرحمون: عاقل يجري عليه حكم جاهل، وضعيف في يد ظالم قوي، وكريم قوم احتاج إلى لئيم ).
هناك خيط رفيع بين الذل والكرامة. أليس كذلك يا أمير المؤمنين ؟
( زهدك في راغب فيك، نقصان حظ، ورغبتك في زاهد فيك ذُل نفس. (...و) التذلل مسكنة. ( ...لكن ) التواصع إحدى مصائد الشرف).
الكآبة سمة من سمات العصر ، فما هي أسبابها ؟
( ستة لا تخطئهم الكآبة: فقير حديث عهد بغنى، وكثر يخاف على ماله، وطالب مرتبة فوق قدره، والحسود، والحقود، ومخالط أهل الأدب، وليس بأديب ).
وماذا عن إقبال الدنيا وإدبارها ؟
( إذا أقبلت الدنيا على أحد، أعارته محاسن غيره، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه. (...و) وإذا أيسرت فكل الرجال رجالك، وإذا أعسرت أنكرك أهلك(... و) إن كنت جازعا على ما يفلت من يديك، فاجزع على مالم يصل. (...و) إذا أراد الله أن يسلط على عبد عدوا لا يرحمه سلط عليه حاسدا).
العرض الشجري