فــــــــوضـــــــوية الفتاوى

[نهااار]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     [align=center] اتذكر فتيا للعبيكان مثلا حرم فيها شركة اباحها العصيمي والاطرم فاخذ الناس بفتوى العصيمي ولما حلل العبيكان شركة اخرى حرمها العصيمي قالوا العصيمي متشدد نفس الاشخاص والله يانهار هم من قالوا هذا [/align]

[align=center]الاخ العزيز سمنسي

يبدو انني لم استطيع ايصال الفكره لك .. والدليل انك قد اخطأت على المشايخ بقولك ان الشيخ العبيكان حرم الشركه(والصحيح يجب عليك ان تقول:ان الشيخ العبيكان يرى ان هذه الشركه حرام) وقلت ايظا و اباحها العصيمي(والصحيح ان تقول ويرى الشيخ العصيمي انها حلال)والشيخ الاطرم كذلك ..

اذن هناك مشايخ يرون انها حلال .. وهناك مشايخ يرون انها حرام ..

ونحن لسنا حكم فيمن هو على صواب.. الله وحده يعلم ذلك ..

ولانعلم من هو الشيخ الذي اصاب ولا الشيخ الذي اخطى ..

ولا نقول ان الشيخ الفلاني هو صاحب الفتوى الصائبه.. معنى هذا اننا افتينا على صحة الفتوى والعكس ايضا.. ولسنا نحن من يصادق على فتاويهم ..

والله اعلم ..

وفقك الله ..[/align]

[عجوز سمنسي]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهااار     [align=center]الاخ العزيز سمنسي يبدو انني لم استطيع ايصال الفكره لك .. والدليل انك قد اخطأت على المشايخ بقولك ان الشيخ العبيكان حرم الشركه(والصحيح يجب عليك ان تقول:ان الشيخ العبيكان يرى ان هذه الشركه حرام) وقلت ايظا و اباحها العصيمي(والصحيح ان تقول ويرى الشيخ العصيمي انها حلال)والشيخ الاطرم كذلك .. اذن هناك مشايخ يرون انها حلال .. وهناك مشايخ يرون انها حرام .. ونحن لسنا حكم فيمن هو على صواب.. الله وحده يعلم ذلك .. ولانعلم من هو الشيخ الذي اصاب ولا الشيخ الذي اخطى .. ولا نقول ان الشيخ الفلاني هو صاحب الفتوى الصائبه.. معنى هذا اننا افتينا على صحة الفتوى والعكس ايضا.. ولسنا نحن من يصادق على فتاويهم .. والله اعلم .. وفقك الله ..[/align]

عندم ذكرت فتوى العصيمي والعبيكان لم اتطرق لمن هو اصح

انما تطرقت الى تغير احول لناس في تتبع الرخص والبحث عما يوافق هواهم وذلك راجع للختلاف في الفتيا

وهذا ماجعلني انادي بايجاد مركزية في فتاوى عامة تخص المجتمع وتدير احوالة حتى لايقع لناس في اشكاليتهم وترقق م دينهم وخشيتهم وخوفهم من الله

هذا ماقصدته اخي نهار من مسألة تحليل وتحريم العبيكان للشركات بعيدا عمن هم الاصح والاقرب للصواب [/align]