العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

 
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 22-12-08, 03:56 pm   رقم المشاركة : 14
عاشق الخير
عضو مميز
 
الصورة الرمزية عاشق الخير






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عاشق الخير غير متواجد حالياً

ان يكون ما كتبت رأي لا يمثل الا وجهه نظر صاحبه ..فأهلا وسهلا

اما ان تضع صفات وسمات لا تستقيم التوبه وتستمر الا بها فهنا اقول اخطأت وجانبت الصواب في كثير من النقاط ..



بسم الله الرحمن الرحيم
سورة التحريم
الأيه 8

8-يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن
يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لايخزي
الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم
وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير
التفسير:قوله تعالى:

{يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى اللّه توبة نصوحاً}
أي توبة صادقة جازمة تمحو ما قبلها من السيئات، وتلم شعث التائب وتجمعه وتكفه عما كان يتعاطاه من الدناءات،

قال عمر (التوبة النصوح)أن يتوب من الذنب، ثم لا يعود فيه أو لا يريد أن يعود فيه،
وقال أبو الأحوص:سئل عمر عن التوبة النصوح، فقال:
أن يتوب الرجل من العمل السيء، ثم لا يعود إليه أبداً، وقال ابن مسعود {توبة نصوحاً}قال:يتوب ثم لا يعود، ولهذا قال العلماء:
التوبة النصوح هو أن يقلع عن الذنب في الحاضر، ويندم على ما سلف منه في الماضي،
ويعزم على أن لا يفعل في المستقبل، ثم إن كان الحق لآدمي رده إليه بطريقه،
وفي الحديث الصحيح:"الندم توبة"
(أخرجه أحمد وابن ماجه عن عبد اللّه بن مسعود مرفوعاً)،
وقال القرظي:يجمعها أربعة أشياء:الاستغفار باللسان، وإقلاع بالأبدان،
وإضمار ترك العود ، ومهاجرة سيء الخلان.
وقال سفيان الثوري:علامة التوبة النصوح أربعة:القلة والعلة والذلة والغربة.
وقال الفضيل بن عياض:هو أن يكون الذنب بين عينيه، فلا يزال كأنه ينظر إليه.
وقال أبو بكر الدقاق المصري:التوبة النصوح هي رد المظالم،
واستحلال الخصوم، وإدمان الطاعات.
وقال رويم:هو أن تكون لله وجها بلا قفا، كما كنت له عند المعصية قفا بلا وجه.
وقال ذو النون:علامة التوبة النصوح ثلاث:قلة الكلام، وقلة الطعام، وقلة المنام.
وقال شقيق:هو أن يكثر صاحبها لنفسه الملامة،
ولا ينفك من الندامة؛ لينجو من آفاتها بالسلامة.
وقال سهل بن عبدالله التستري:هي التوبة لأهل السنة والجماعة؛
لأن المبتدع لا توبة له؛ بدليل قوله صلى الله عليه وسلم:
(حجب الله على كل صاحب بدعة أن يتوب). وعن حذيفة:بحسب الرجل من الشر أن يتوب من الذنب ثم يعود فيه.
وعن أُبيّ بن كعب قال:قيل لنا أشياء تكون في آخر هذه الأمّة عند اقتراب الساعة:
منها نكاح الرجل امرأته أو أمته في دبرها، وذلك مما حرم اللّه
ورسوله ويمقت اللّه عليه ورسوله، ومنها نكاح الرجل الرجل،
وذلك مما حرّم اللّه ورسوله ويمقت اللّه عليه ورسوله،
ومنها نكاح المرأة المرأة، "السحاق"
وذلك مما حرم اللّه ورسوله ويمقت اللّه عليه ورسوله،
وليس لهؤلاء صلاة ما أقاموا على هذا حتى يتوبوا إلى اللّه توبة نصوحاً،
قال:رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن التوبة النصوح:
"هو الندم على الذنب حين يفرط منك فتستغفر اللّه
بندامتك منه عند الحاضر ثم لا تعود إليه أبداً"(أخرجه ابن أبي حاتم).
وقال الحسن:"التوبة النصوح أن تبغض الذنب كما أحببته،
وتستغفر منه إذا ذكرته"فأما إذا جزم بالتوبة وصمم عليها
فإنها تجب ما قبلها من الخطيئات، كما ثبت في الصحيح:
"الإسلام يجب ما قبله، والتوبة تجب ما قبلها"،
و قوله عليه السلام:التائب من الذنب كمن لا ذنب له.

واللّه أعلم.







رد مع اقتباس
 
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 11:07 am.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة