اعتراضي و عتبي على كاتبه مثلك ان تستشهد بعتابها لابيها وامرها لها لاستدلال على تطاوس الرجال ..
لو قلتي اخى او عمي او غيره لصفقنا لك اعجابا ..
لكن ان تتثاقلي عن خدمة من رباك وسبب وجودك بعد الله في الحياة ..
لتتفاخري بعد ذلك بإستشهادك بحديث الرسول لاحراجه ..
ولا تنسي ان سبب كتابتك للموضوع هو حادثتك مع والدك
والعنوان فيه تطاول عليه اولا قبل اي رجل اخر
فلا ارى انك احسنت التادب معه ..
اختي الفاضله /
قد لا اجيد صياغة الكلمات وتسخير الحرف لإيصال ما اريد
لكن
لعل ما اشعر به يكفي لايصال ما اريد ..
رحمك الله يا ابي وغفر لك
نعم أبي طاووس ... بصفاته الأُخرى ... حتمًا ستعرفها,,
ثم أني كتبتُ المتصفح هنا بوجهٍ عام.. ليس لأبي او عمي..
مُضحك أن يتخذ الاخرين الاشخاص تبع اهوائهم ..
لا أُريدُ تصفيق يا خي الكريم,, أريد نقاش وابراز للوجه المشرق ..
نريد تجارب .. تغيير مفاهيم.. تذكير لاحاديث الحبيب صلى الله عليه وسلم ..
إن أعجبك الحوار... أهلا بك,,
إن لم يعجبك.. الابواب ليست مؤصدة ,,!
أما أنك تلوي المتصفح .. فلن أسمح لك ..!!
*لاتثريب عليك أخي الفاضل.. اذهب.. وسأدعو الله لك بالمغفرة ,,
أختي مياسه أكتفي بما أتى به الشرع
وإليكِ البيان من الكتاب والسنه
( حقوق الزوج على زوجته ) جزء من محاضرة : ( رسالة إلى العروسين ) للشيخ : ( سعيد بن مسفر )
حقوق الزوج على زوجته
أما حقوق الزوج على زوجته فهي:
من حقوق الزوج على زوجته: طاعته في المعروف
إذ أن مقتضى قوامته عليها أن تطيعه في حدود استطاعتها, روى الإمام أحمد و النسائي ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي أن حصين بن محصن قال: حدثتني عمتي قالت: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (أذات بعل أنت؟ قلت: نعم, قال: كيف أنتِ له؟ قلت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه -أي: لا أقصر في طاعته وخدمته- قال: انظري أين أنتِ منه؛ فإنما هو جنتك ونارك) وروى ابن حبان وصححه الألباني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا صلت المرأة خمسها, وصامت شهرها, وحصنت فرجها, وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبوابها شئت). ويروي الحاكم و الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راضٍ دخلت الجنة) والطاعة في المعروف، إذ لا طاعة للمخلوق في معصية الخالق, بعض النساء تريد أن تتحجب لكن زوجها يأمرها أن تكشف فتقول: أطيعه لأنه زوجي, لا. إذا أمرها بأمر يتعارض أو يتضاد مع أمرٍ من أوامر الله فإنه يلزمها أن تستجيب لأمر الله وأن ترفض أمره؛ لأن طاعته إنما تكون في المعروف: (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق).
من حقوق الزوج على زوجته: أن تؤدي حقوق زوجها أكثر من حقوق والديها
من حق الزوج على امرأته: أن تنظر إلى أن حقه أعظم عليها من حق والديها, حق الزوج أعظم من حق الأب والأم على المرأة، لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: (سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أعظم حقاً على المرأة؟ قال: زوجها, قلت: فأي الناس أعظم حقاً على الرجل؟ قال: أمه). بعض الناس إذا تزوج تحول من عند أمه وتوجه إلى زوجته, لا. أمك ثم أمك ثم أمك ثلاثاً، وبعد ذلك أبوك، وبعد ذلك أدناك أدناك، ويمكن أن تأتي المرأة في المرتبة العاشرة, فهو ينقلها من المرتبة الأخيرة إلى المرتبة الأولى, وينزل الباقين كلهم .. لماذا؟ لأنه ليس عنده خوف من الله, ولا حول ولا قوة إلا بالله!
من حقوق الزوج على زوجته: ألا تصوم تطوعاً إلا بإذنه
ومن حقه عليها: ألاَّ تصوم تطوعاً وهو حاضر إلا بإذنه؛ لأن هذا يمنعه من الاستمتاع بها. أما الفريضة فتصوم بغير إذنه, لكن أن تتطوع وتصوم نافلة وهو موجود لا يجوز لها، إلا أن تقول له: ما رأيك هل أصوم غداً؟ فإن أذن لها وإلا فلا يجوز لها أن تصوم؛ لأن صومها يحول دون استمتاعه بها، للحديث الذي رواه البخاري ومسلم: (لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه).
من حقوق الزوج على زوجته: ألا تأذن لأحدٍ بالدخول إلى منزله إلا بإذنه
ومن حقه عليها: ألا تأذن لأحد بالدخول في منزله إلا بإذنه، لحديث: (لا يحل للمرأة أن تأذن في بيته إلا بإذنه).
من حقوق الزوج على زوجته: ألا تخرج من بيته إلا بإذنه
أيضاً من الحقوق: ألا تخرج من بيته بغير إذنه مهما كانت الأسباب والمبررات, حتى الخروج إلى المسجد, ولزيارة والدها أو والدتها حتى ولو كانا مريضين، نعم. فلا يجوز, ولو كانا سيموتان لا يجوز, فلا تخرج إلا بإذنه, ما هو الدليل على ذلك؟ ما روى الطبراني : أن رجلاً سافر عن امرأته ومنعها من الخروج، فمرض أبوها فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في عيادة أبيها، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتقي الله ولا تخالفي زوجك، فمرض أبوها حتى مات وهي في البيت, فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حضور جنازة والدها, فقال لها: اتقي الله ولا تخالفي زوجك، فأوحى الله إلى نبيه صلى الله عليه وسلم: أني قد غفرت لها بطاعتها لزوجها) غفر الله لها بهذا الأمر, وذلك لأن طاعة الزوج واجبة، وعيادة المريض مستحبة، فلا تترك الواجب للمستحب, ولكن لا ينبغي للزوج أن يضيق على المرأة وأن يمنعها من الخروج إلى والديها؛ لأن في ذلك قطيعة لها وحملاً لها على معصيته, وليس هذا من المعاشرة بالمعروف التي أمر الله بها, ليس كل الحقوق ينبغي أن تطالب بها, إذا عرفت أنه لا يجوز أن تخرج إلا بإذنك فلا تكن شديداً تضطرها إلى الخروج, عليك أن تكون مرناً تسمح لها بالحقوق, مثل المدير والموظف أليس الموظف لا يستطيع أن يخرج إلا بإذن المدير؟ لكن ما هو موقف المدير عندما يرى الموظف جاء إليه واستأذنه, يستحي ويقول: حاضر, لكن إذا كان كلما استأذنه قال: لا. والله لا تخرج .. !! فماذا يحصل للموظف؟ إما أن ينقل أو يفصل ويخرج, فكذلك المرأة إذا ضيقت عليها وقلت: لا تخرجي.. لا تخرجي.. احترمتك حتى تعبت ثم خرجت, فيجب أن تكون مرناً في حدود الحاجة, فإذا كانت هناك ضرورة تقتضيها وزوجتك تذهب إلى بيتٍ وأنت تعرف أن هذا البيت طاهر وليس فيه شر فلا يوجد مانع, لكن المكان الذي فيه ريبة لا. وألف لا.
من حقوق الزوج على زوجته: أن تحفظ ماله
من حق الزوج على زوجته: أن تحفظ ماله وما يودعه في البيت من نقود أو متاع أو أثاث, وألا تتصرف فيه إلا بإذنه؛ لأنها راعية في بيت زوجها, ومسئولة عن رعيتها, والحديث في صحيح مسلم : (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته..) وذكر منهم: (والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها) وقد أثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشاد، ومدح المرأة التي تحنو على زوجها، وتشفق عليه، وتحفظ ماله، وتوفر عليه في مصارفه، فقد روى النسائي والبيهقي، عن أبي هريرة قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: (أي النساء خير؟ قال: التي تسره إذا نظر, وتطيعه إذا أمر, ولا تخالفه في نفسها ومالها بما يكره).
من حقوق الزوج على زوجته: ألا تطالبه بما يرهقه وبما هو فوق طاقته
ومن حقه: ألا تطالبه بما يرهقه وبما هو فوق طاقته, وأن ترضى منه بالقليل, وأن تشكره على ما يقدم لها من طعام، أو شراب، أو ثياب، إذا أتى لها بثوب ولو كان لا يعجبها تقول: كثر الله خيرك, وبارك الله فيك؛ لأنها إذا مدحته يذهب ويأتي بثوب أحسن, لكن إذا رأته قالت: ما وجدت إلا هذا القماش..!! قال: حسناً اتركيه والله لا أحضر لك بعد ذلك أبداً!! فالمفروض أن تشكره حتى تدفعه إلى أن يعطيها, لكنها إذا حطمته لم يعد يعرف شيئاً, حتى ولو أراد أن يشتري ثوباً حسناً يقول لنفسه: وإن كان حسناً فإنها ستقول: ليس حسناً! فعليها أن تشكره على ما يقدم لها من طعام أو شراب أو ثياب مما هو في قدرته, وأن تدعو له بالخلف, إذا جاء وأعطاها قالت: أخلف الله عليك .. رزقك الله .. كثر الله رزقك, فإذا قالت هذا الكلام فيضطر أن يعطيها ولو أدى إلى أن يحتجب من ثيابه هو؛ لأن التعامل بين الناس يجب أن يكون على هذا, فكيف بينك وبين الزوجة؟ يجب أن يكون على أعظم درجة من الأدب والأخلاق الفاضلة.
من حقوق الزوج على زوجته: تدبير المنزل
ومن حقه عليها: تدبير المنزل؛ والتدبير هو وضع الشيء في موضعه, هذا هو التدبير, وهو الاقتصاد والاعتدال، وألا تسرف في الماء، بإمكان المرأة وهي تغسل الأواني أنها تستغرق الماء كله. وبعضهن تفتحه إلى آخر شيء, ثم يدق الهاتف فتذهب تتكلم والماء يصب، ثم تأتي بالأواني وقد ذهبت كميات كبيرة من الماء، فهذا ليس من التدبير, إنما هذا من الإسراف وهذه خيانة للزوج؛ لأن الزوج إذا انتهى الماء فهو الذي يأتي بالماء ليست هي, وهي التي أسرفت به, وإذا انتهى اللحم وهي تسرف فيه تقول: اذهب اشتر لحماً, وإذا انتهت الفاكهة تقول: اذهب واشتر فاكهة, فمن حقه عليها التدبير في أمرها بحيث تقتصد في النفقة، وتقوم بالخدمة المتعارف عليها من طبخ وكنس وفرش وتنظيف، وذلك ليتفرغ الرجل للعمل، وللعلم، وجلب متطلبات الأسرة, فواجب الرجل أن يأتي بالمتطلبات الخارجية, وواجب المرأة أن تقوم بالخدمة داخل البيت.
من حقوق الزوج على زوجته: أن تبر أهله وأقاربه
ومن حقه عليها أيضاً: أن تبر أهله وأقاربه خصوصاً والديه, إذ يجب عليها برهما، وإكرامهما، وخدمتهما شكراً لله على ما أنعم عليها من ولدهما الذي أصبح زوجها, بعض النساء أول ما تكره من الناس أم بعلها، حسناً! من أتى لك بالبعل هذا الذي تتمتعين به ليل نهار؟! هذه الأم، فالمفروض أنك تعرفين فضلها، وتعرفين واجبها وتقدرينها أكثر من أمك، أما أن تتخذيها عدوة؟! لا. ولا حول ولا قوة إلا بالله! وما يذكر من الخلاف اللازم بين أم الزوج وبين الزوجة أمر مستغرب جداً، فهو من كيد الشيطان, ومن إضلاله لإفساد الترابط الأسري، ولحمل الزوج على عقوق والدته ووالده. ودور الزوجة الصالحة يجب أن يكون بارزاً في التحمل، وعدم إثارة المشاكل، والصبر على ما تجد من ألم أو مرارة أو من سوء معاملة من الأم أو من الأب, وعدم الشكوى إلى الزوج من والدته, لا تكون كلما دخل تقول: أرأيت أمك ما فعلت؟ والله إنها قالت .. وقالت..! فماذا يفعل؟ أتريدين أن يذهب ويضرب أمه؟ اصبري, ليس كل قضية تحملينها إليه. بل تحمَّلي؛ لأنك تضعينه أمام خيارات صعبة؛ لأن هذه الأم وهذا الأب بمنزلة الضيف الذي سيرحل عما قريب, فهذه الأم ستعيش أياماً وليالي .. سنتين أو ثلاثاً أو أربعاً وبعد ذلك تموت, فهي ضيفة عندكم لا ينبغي أن تسيئي إليها -أيتها المرأة- وأن تضعي زوجك أمام خيارات صعبة، إما التضحية بأمه، أو التضحية بزوجته.
من حقوق الزوج على زوجته: حفظ عرض الزوج
آخر الحقوق وأهمها: حفظ عرض الزوج بعدم التبرج, والكشف على غير المحارم, أو الخلوة بالأجانب, حتى ولو كان شقيق زوجها, وعليها أن تصون سمعته، فلا تجعلها مضغة في الأفواه، وأن تراعي شعوره, وتتحرى ما يرضيه، وتتجنب ما يسخطه ويؤذيه
بسألك سؤال بالعامي ( كيف نمتي والبابا يبغى حاجة منك ..؟)
ولنعد للموضوع ..
يمتلكنا الغضب كثيراً أم قليلاً لكن لا نلبس من هم أقرب إلينا من أرواحنا ..
لنصب إليهم جام الغضب ولنستأسد عليهم حال الضعف .. !!
قليلاً من الانصاف عزيزتي:
ما المشكلة في طلب الأب عندما يطلب من فلذة كبده ..
أنتفضل عليهم بإحسانٍ باهت مقابل ما قدموه إلينا ..؟
دعيه يطلب سوق الفاكهة بأكمله ..
وليكن الخضوع والتذلل هو المجيب لهم ..
يكفي أن رضاهم مرتبط برضا الرحمن ..
وما أسهلها من غنيمة باردة من ربٍ رحيم ..
تحيتي ..
تهاني
تهاني أنا مانمت ذيك الليلة.. كنت مواصلة .. هه
بالحق.. احزنني استدارة المتصفح.. وأنتِ ممن لانُكرر عليهم الموضوع بأسلوب آخر
كما نفعل مع المعادلات الجبرية.. تلك التي تكون بـ أكثر من حل,, والنتيجة واحدة !!
بسبب اختلاف مستويات الفهم.. ومراعاة للفروق الفردية ..!
لا علم يا سيدتي سبب وصف غضبي واستأسادي على أبي..
ذاك الرجل الذي لم يعلم به (بغضبي).. ولم يراه في اي انطباع
يبدون أنكِ لم تنتبهي لكظم الغيظ .. والسكوت !!
على كل حال يا عزيزتي.. حواري حول خدمة الرجل في بيته..
كان اب زوج اخ... سواق .. هه
* تهاني ... لم أعطي ابي الفاكهة .. لأنهُ أخذها بنفسه.. !
بعدما وجدها جاهزة ومغسولة داخل الثلاجة..
فديت ام نايف .. وهـ بس ,,
ياحلوها لو جت المساعدة منهم
طبعاً لا يعني هذا المكوث بإستمرار بالمطبخ
فهناك واجبات على الرجال أهم
ولكن وجود الرجال أحياناً يحسسك بجو من الود والرحمه .,
وبعدين هم الربحانين لو جات منهم لأنه لابد من مرورهم بفترة من حياتهم لوقت يحتاجون لهذه المهارات أثناء فترة العزوبية
كمرض الزوجه مثلاً وحملها و ولادتها وانشغالها .,
بس بدك الصراحه يامياسه ؟
أكل النساء وبس
مهما كان الرجل متقن للطبخ فلن يكون كالمرأة
دمتِ بخير .,
مو على الطبخ يا بنت عمو .. المهم أي شي داخل المملكة..
نعم الزوجة الذكية ليست محتاجة لخدمة الزوج..
ولكن الزوج الذكي.. هو الذي يعرف انها حاجة نفسية تسعد بها المرأة..
لـ تمشي برفل... كأنها الطاووس
* الود والرحمة .... تكفي يا بنت العم.. والله تكفي ,’,
أحدى زميلاتي بالعمل قدمت وعلى محياها ألف علامة تعجب ..!!!
سألتها مها : زينب خير أن شاء الله ؟
قالت : ((ابو محمد جالس يغسل عتبة بابهم وزوجته مكيخه بالفراش )) : )
وأكملت حديثها ..
(( ايه أنا من شفتها حسيت انها قويه وأن زوجها خاتم باصبعها أجل يابنات فيه زوج يغسل الحوش ؟؟ ))
[align=center]احسنتي مياسه
كلامك جميل لو استبدلتي ابي بأخي
مشهد متكرر في كل بيت,,وكأن على رؤسهم الطير
بات لزاما علينا اجبارهم على خدمة انفسهم
لكن قلوبنا الصغيره لم تسمح بعد
بوركتي جميله بكتاباتك [/align]
نعم أبي طاووس ... بصفاته الأُخرى ... حتمًا ستعرفها,,
ثم أني كتبتُ المتصفح هنا بوجهٍ عام.. ليس لأبي او عمي..
مُضحك أن يتخذ الاخرين الاشخاص تبع اهوائهم ..
لا أُريدُ تصفيق يا خي الكريم,, أريد نقاش وابراز للوجه المشرق ..
نريد تجارب .. تغيير مفاهيم.. تذكير لاحاديث الحبيب صلى الله عليه وسلم ..
إن أعجبك الحوار... أهلا بك,,
إن لم يعجبك.. الابواب ليست مؤصدة ,,!
أما أنك تلوي المتصفح .. فلن أسمح لك ..!!
*لاتثريب عليك أخي الفاضل.. اذهب.. وسأدعو الله لك بالمغفرة ,,
انا لم الوى اي متصفح
والدليل اعتراض الكثيير من المعقبين على موضوعك او جزء من موضوعك ...
ليس الخطأ ان افهم ما كتبت على خلاف ما تريدين ..
ان لم تجيدي صياغة الكلمات ...
اعلم انك تنازلتي مرتين للرد على خربشاتي هنا ..
لكن انت تعلمين ان القارئ ليس له الا ما كتب امامه فعليه يبني تعقيبه ..مال يغير الظاهر ..
فليس من حقي سؤال الكاتبه عن امور لم تتطرق هي اليها
كيف كانت ابتسامة ابيك الفجريه اهي صفراء ام زهريه ..
انا مالي سوى الظاهر في الموضوع
على العموم اسف لاعتراضاتي وسلملم قبل ان يؤصد الباب في وجهي..
لاحراجه ..
حتمًا ستعرفها,,
العرض العادي
