رسالة بوح إلى ناقة الفراعنة

[ولـ’ـد بـريـ’ـدة]

الـسب والشتم مـو علاج يا ناصر .!

[أبوفالح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولـ’ـد بـريـ’ـدة     الـسب والشتم مـو علاج يا ناصر .!

عين العقل والفهم .. شكرًا ولد بريدة

[لبيه]

شكرا يابوفالح
قلت اللي بخاطر المتابعين
وانتصرت لذوق المتذوقين للشعر
وعريت مواقف الغوغائيين
وفضحت ثقافة الخلاف عند الفراعنة
على بلاطة
نعم هو شاعر وله جمهور
لكن سقوطه في حائل كبير
واذا امسيته على شاكلة امسية حائل
بالبريداوي
وش نبيبوه

[سنابل مكسوره]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيه     شكرا يابوفالح قلت اللي بخاطر المتابعين وانتصرت لذوق المتذوقين للشعر وعريت مواقف الغوغائيين وفضحت ثقافة الخلاف عند الفراعنة على بلاطة نعم هو شاعر وله جمهور لكن سقوطه في حائل كبير واذا امسيته على شاكلة امسية حائل بالبريداوي وش نبيبوه

ردي عليك ياحلو

الفراعنة

حافظ القرآن الكريم كاملاً بعمر (( 9 )) سنوات

الوظيفه / رائد مهندس مظلي

المؤهل / بكاريوس هندسه معماريه

حصل على درجة / 99.9% بالثانويه العامة

الأول على دفعته بالكلية مع مرتبة الشرف

الأول على دفعته بكلية الهندسه

الأول على دفعة دورة المظلات


القاب اطلقت على الشاعر ناصر

شاعر الثقلين
شاعر الجزيره
شاعر العرب
شاعر الملاحمّ
ملك الشعر
شاعر الارض
مارد الشعر
شاعر الأقصى
سلطان القصيد
شاعر القرن
الشاعر المعجزه
سبع الشعر
فرعون الشعر
شاعر مضر

والحين خل الثقافة لك ياحلو

مو انت واشكالك تقيم ثقافة ابو فارس

[درغام]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنابل مكسوره     ردي عليك ياحلو الفراعنة حافظ القرآن الكريم كاملاً بعمر (( 9 )) سنوات الوظيفه / رائد مهندس مظلي المؤهل / بكاريوس هندسه معماريه حصل على درجة / 99.9% بالثانويه العامة الأول على دفعته بالكلية مع مرتبة الشرف الأول على دفعته بكلية الهندسه الأول على دفعة دورة المظلات القاب اطلقت على الشاعر ناصر شاعر الثقلين شاعر الجزيره شاعر العرب شاعر الملاحمّ ملك الشعر شاعر الارض مارد الشعر شاعر الأقصى سلطان القصيد شاعر القرن الشاعر المعجزه سبع الشعر فرعون الشعر شاعر مضر والحين خل الثقافة لك ياحلو مو انت واشكالك تقيم ثقافة ابو فارس

والنعم بكل ما ذكرت وبو فارس ملك الثقافه او منفلوطي زمانه وقل عنه ماشئت .لاكن اياي وياك اشوفه موطوط حول مهرجاناتنا الله لا يرد يوم سمعنا عنه وشفناه لا والجايه انشا الله الشا عر اللي فرك فرته با القاع وخذ البيرق با خلاقه قبل شعره سوف يلقي امسيه ببريده لا ومجاني لانه اشترط انه ما يشارك الا اذا اودعت مكافئته للجمعيات الخيريه وهو خليل الشبرمي ابو اديب قولو لبو فارس يكتب قصيدة عجلتي يا عجلتي اغديه بس بدون سب وشتايم لان من فيه طبيع ما خلاه ///درغام

[أبوفالح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيه     شكرا يابوفالح

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيه     قلت اللي بخاطر المتابعين وانتصرت لذوق المتذوقين للشعر وعريت مواقف الغوغائيين وفضحت ثقافة الخلاف عند الفراعنة على بلاطة نعم هو شاعر وله جمهور لكن سقوطه في حائل كبير واذا امسيته على شاكلة امسية حائل بالبريداوي وش نبيبوه

هذه المداخلة القصيرة .. ترجمة مستوفية لما أدندن حوله منذ البداية

لبيه شكرًا لجمال فهمك وسعة إدراكك

لكن باقولك شي .. لا تروح بعيد وسع صدرك بصناديق التعبئة المسبقة

[هواوي نجد]

عزيزي والد فالح أنت تقول :

اقتباس: تبي الجد .. والله الفراعنة أغلى عندي من حمد السعيد لأسباب لا يهم ذكرها

اقتباس: ليست مشكلتي الفراعنة أو السعيد .. شخص المهجو لا يهمني

وهذا يعني أنك تجردت من الانحياز لأحد الطرفيين وأنك لست بصف أحد منهما بل

إنك تميل للفراعنة
و على هذا نقول أنك تطعن في نص لمجهولين أحدهما هو الهاجي

والآخر هو المهجو وتنقم من النص والهجاء بأسلوب مقذع قذر في الهجاء كما في قولك

اقتباس: لكن نقمتي هو تردي اللفظ والذوق

وأحب أن أذكرك بما هو ليس غائبا عن عقلك وفؤادك وهو أن هذا هو الهجاء وهذا هو الأبداع فيه منذ زمن قد فالهجاء من عصر القاف الطينية ومن ثم الخشبية ولننظر إلى عصر الهجاء الذهبي
زمن جرير والفرزدق والأخطل وغير هم

أقلي اللوم عاذل والعتاب . . .وقولي له إن أصبت لقد أصاب

وقوم أذا استنبح الأضياف كلبهم . . . قالو لأمهم بولــــــــــي على النار

فالذي أراه ويراه كل بصير هو أن هذا هو الهجاء وهذه طواريقه وادروبه والفراعنة لم يزد عليه شيئا أو يبتكر طرقا وبابا جديدا بل ما هو إلا سائر على خطى من سبقه فأعجب به من يحب هذا الطرق واستاء منه من لم يحب هذا الطرق والموضوع الهجائي لأنه جهل أوتجاهل قصائد كثيرة في الهجاء وعكف على طواريق الغزل والمديح والرثاء

وبعدين قرب اشوي وش تبي الفراعنة يلمح تلميح ويقول ... اح و ...ياكل وأنت بكرامة ياحمد

أو ياللي تاكل برسيم واذانك اطوال وياللي تحت الوايت وتلحق البهم

ولا تزعل علي ياحمد خخخخخخخخخ

والله يابوفالح لو يخطي عليك أحد ولو أنت بالدوام أو المسجد إنك ماتخلي كلمة ماتقولها إلا إذا كنت غير الناس مع إني قد شفتك تلعن واحد خطم عليك عند الاشارة تراي أمزح


بعدين ياوالد فالح وزوج أمه إليك شعر المحاورة ( هاللي يموتون فيه البدو شرواي ) والله يابلاوي فيه وطعن برجال وقبايل والعان وشتام لناس ماتستاهل مهب حمد السعيد اللي ماندري وش خلف الكواليس

وشكرا لك أبوفالح الفلاح المتفلح

[سنابل مكسوره]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هواوي نجد     عزيزي والد فالح أنت تقول : وهذا يعني أنك تجرت من الانحياز لأحد الطرفيين وأنك لست بصف أحد منهما بل إنك تميل للفراعنة وهذا يجعلك تطعن في نص لمجهولين أحدهما هو الهاجي والآخر هو المهجو وتنقم من النص والهجاء بأسلوب مقذع قذر في الهجاء كما في قولك وأحب أن أذكرك بما هو ليس غائبا عن عقلك وفؤادك وهو أن هذا هو الهجاء وهذا هو الأبداع فيه منذ زمن قد فالهجاء من عصر القاف الطينية ومن ثم الخشبية ولننظر إلى عصر الهجاء الذهبي زمن جرير والفرزدق والأخطل وغير هم أقلي اللوم عاذل والعتاب . . .وقولي له إن أصبت لقد أصاب وقوم أذا استنبح الأضياف كلبهم . . . قالو لأمهم بولــــــــــي على النار فالذي أراه ويراه كل بصير هو أن هذا هو الهجاء وهذه طواريقه وادروبه والفراعنة لم يزد عليه شيئا أو يبتكر طرقا وبابا جديدا بل ما هو إلا سائر على خطى من سبقه فأعجب به من يحب هذا الطرق واستاء منه من لم يحب هذا الطرق والموضوع الهجائي لأنه جهل أوتجاهل قصائد كثيرة في الهجاء وعكف على طواريق الغزل والمديح والرثاء بعدين ياوالد فالح وزوج أمه إليك شعر المحاورة ( هاللي يموتون فيه البدو شرواي ) والله يابلاوي فيه وطعن برجال وقبايل والعان وشتام لناس ماتستاهل مهب حمد السعيد اللي ماندري وش خلف الكواليس وشكرا لك أبوفالح الفلاح المتفلح

كفيت ووفيت

ماشاء الله هاذي الثقافة ولا بلاش

[سنابل مكسوره]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هواوي نجد     عزيزي والد فالح أنت تقول : وهذا يعني أنك تجردت من الانحياز لأحد الطرفيين وأنك لست بصف أحد منهما بل إنك تميل للفراعنة و على هذا نقول أنك تطعن في نص لمجهولين أحدهما هو الهاجي والآخر هو المهجو وتنقم من النص والهجاء بأسلوب مقذع قذر في الهجاء كما في قولك وأحب أن أذكرك بما هو ليس غائبا عن عقلك وفؤادك وهو أن هذا هو الهجاء وهذا هو الأبداع فيه منذ زمن قد فالهجاء من عصر القاف الطينية ومن ثم الخشبية ولننظر إلى عصر الهجاء الذهبي زمن جرير والفرزدق والأخطل وغير هم أقلي اللوم عاذل والعتاب . . .وقولي له إن أصبت لقد أصاب وقوم أذا استنبح الأضياف كلبهم . . . قالو لأمهم بولــــــــــي على النار فالذي أراه ويراه كل بصير هو أن هذا هو الهجاء وهذه طواريقه وادروبه والفراعنة لم يزد عليه شيئا أو يبتكر طرقا وبابا جديدا بل ما هو إلا سائر على خطى من سبقه فأعجب به من يحب هذا الطرق واستاء منه من لم يحب هذا الطرق والموضوع الهجائي لأنه جهل أوتجاهل قصائد كثيرة في الهجاء وعكف على طواريق الغزل والمديح والرثاء وبعدين قرب اشوي وش تبي الفراعنة يلمح تلميح ويقول ... اح و ...ياكل وأنت بكرامة ياحمد أو ياللي تاكل برسيم واذانك اطوال وياللي تحت الوايت وتلحق البهم ولا تزعل علي ياحمد خخخخخخخخخ والله يابوفالح لو يخطي عليك أحد ولو أنت بالدوام أو المسجد إنك ماتخلي كلمة ماتقولها إلا إذا كنت غير الناس مع إني قد شفتك تلعن واحد خطم عليك عند الاشارة تراي أمزح بعدين ياوالد فالح وزوج أمه إليك شعر المحاورة ( هاللي يموتون فيه البدو شرواي ) والله يابلاوي فيه وطعن برجال وقبايل والعان وشتام لناس ماتستاهل مهب حمد السعيد اللي ماندري وش خلف الكواليس وشكرا لك أبوفالح الفلاح المتفلح

بعد هالكلام شكلة هجد الاخ

اوانة بلش يدور على رد ههههههههههههه

بعذرة رد يسكت اللي مايسكت

تحياتي لك

[أبوفالح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هواوي نجد     عزيزي والد فالح أنت تقول :

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هواوي نجد     وهذا يعني أنك تجردت من الانحياز لأحد الطرفيين وأنك لست بصف أحد منهما بل إنك تميل للفراعنة و على هذا نقول أنك تطعن في نص لمجهولين أحدهما هو الهاجي والآخر هو المهجو وتنقم من النص والهجاء بأسلوب مقذع قذر في الهجاء كما في قولك وأحب أن أذكرك بما هو ليس غائبا عن عقلك وفؤادك وهو أن هذا هو الهجاء وهذا هو الأبداع فيه منذ زمن قد فالهجاء من عصر القاف الطينية ومن ثم الخشبية ولننظر إلى عصر الهجاء الذهبي زمن جرير والفرزدق والأخطل وغير هم أقلي اللوم عاذل والعتاب . . .وقولي له إن أصبت لقد أصاب وقوم أذا استنبح الأضياف كلبهم . . . قالو لأمهم بولــــــــــي على النار فالذي أراه ويراه كل بصير هو أن هذا هو الهجاء وهذه طواريقه وادروبه والفراعنة لم يزد عليه شيئا أو يبتكر طرقا وبابا جديدا بل ما هو إلا سائر على خطى من سبقه فأعجب به من يحب هذا الطرق واستاء منه من لم يحب هذا الطرق والموضوع الهجائي لأنه جهل أوتجاهل قصائد كثيرة في الهجاء وعكف على طواريق الغزل والمديح والرثاء وبعدين قرب اشوي وش تبي الفراعنة يلمح تلميح ويقول ... اح و ...ياكل وأنت بكرامة ياحمد أو ياللي تاكل برسيم واذانك اطوال وياللي تحت الوايت وتلحق البهم ولا تزعل علي ياحمد خخخخخخخخخ والله يابوفالح لو يخطي عليك أحد ولو أنت بالدوام أو المسجد إنك ماتخلي كلمة ماتقولها إلا إذا كنت غير الناس مع إني قد شفتك تلعن واحد خطم عليك عند الاشارة تراي أمزح بعدين ياوالد فالح وزوج أمه إليك شعر المحاورة ( هاللي يموتون فيه البدو شرواي ) والله يابلاوي فيه وطعن برجال وقبايل والعان وشتام لناس ماتستاهل مهب حمد السعيد اللي ماندري وش خلف الكواليس وشكرا لك أبوفالح الفلاح المتفلح

هلا حبيبي هواوي .. كيف مزاجك اليوم ؟ إن شاء الله تمام

ذي بدء .. دعني أشكرك على ظرافتك وخفّة دمك ، الله يبعد عنك العين ...

أجل تقول أبو فالح الفلاح المتفلح .. حبيبي أنت

نرجع لسالفتنا

الحطيئة هو زعيم الهجاء المقذع ، ولأجل هذا سجنة عمر تعزيرًا

فالهجاء المقذع قد ينسحب عليه الإبداع ولكن لا ينسحب عليه الخلق والقيم والدين

فلست أساوم ذوقي وأخلاقي بدقة التصوير أو جزالة الفحش .. هذا من جانب .

الجانب الآخر .. لست أسلم لك أو أوافقك بأن ما ألقاه الفراعنة في أمسية حائل

هو من الإبداع والجزالة .. كلا

فالقصيدة متردية في شاعريتها ومعناها ..

صدقني .. قصيدة فجّة سوقية ضعيفة المعنى والمبني .

عفوًا .. دونك القصيدة أخبرني عن مواضع الجمال والإبداع فيها ..

لأخبرك بعدها بتحليل الضعف والسوقية ..

وفي الأخير .. لك أن تتلذذ وتطرب وتعشق عبارات ( كب ياكلب ، أش ياحمار ) ..

لكن ليس لك البتة أن تحملني في معية إعجابك

أخلاقي ، تربيتي ، ذوقي .. يجبراني على مخالفتك

هواوي .. أنت حبيبي

[علشانك بس]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفالح     أي والله اكتملت الوناسة .. نعم اكتملت بعد إلغاء أمسية الفراعنة فبعد أمسية حائل .. تلك الأمسية الحافلة بفنون البذاءة والانحطاط الذوقي ، قصيدة الأزقة المظلمة والشوارع العفنة أمسية المستمع الرخيص .. أمسية البصق والنباح والنهيق .. أمسية الطرح الشوارعي والألفاظ المتشردة ، أمسية البكاء على مزبلة الحرف المستهجن سأفترض أنّ السعيد .. فعل وفعل ........... ثم ماذا ؟ هل الذوق بفارط الشتم ، هل الذب بقبيح اللفظ عبارات ( تفلته بوجيه ، تشب يا كلب ، أش ياحمار ، وبتسامته يخليها في ............ ) عفوًا : أهي عبارات تستحق الحسرة ومراسم اللطم الحرفي والشفهي لمن فاتهم إغداقها وحشرجتها والظريف المضحك .. أنّ عبارة ( أش ياحمار ) بنبرتها الة وحروفها الشديدة لم تتجاوز أسماع حضور تلك الأمسية ... بينما حمد السعيد لا يعلم عنها شيئًا ولم يحرك جفناه تلك الليلة . أيضًا تلك ( التفلة ) لم تتجاوز أشناب من ألهبوا أيديهم بالتصفيق لها.. ليس هكذا الهجاء الرفيع .. ليس هكذا النيل الموجع .. هكذا انحطاط وهجاء للمستمع ومن شد الرحال وعودًا على ذي بدء .. أقول : مهرجان بريدة وناسة بإلغاء تلك الأمسية ... وأصالة عن نفسي ، ونيابة عن ذاتي ، وتمثيلا لذوقي وتذوقي أقول لناقة الفراعنة : أحمل من الذوق والتذوق مايكفي لهجرانك .. ارتحلي بعيدًا ولا تبركي قريبًا من الأستاذ الرياضي

احس ان الناقة تبخّر سنامها من قوة رسالتك ياابو فالح ,,

[سنابل مكسوره]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علشانك بس     احس ان الناقة تبخّر سنامها من قوة رسالتك ياابو فالح ,,

ههههههههههههههههههههههه

بدا زام التفحيط والمرمطة

الله يهديك ياابوفارس وش سويت فيهم

[أبوفالح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علشانك بس     احس ان الناقة تبخّر سنامها من قوة رسالتك ياابو فالح ,,

الناقة مغلوبة على أمرها ، لكن الله يوفقها ويجعلها مطية الذوق والتهذيب

أهلاً

[عمـر]

أحب أضيف بس شيء بسيط ..

خالد عبدالرحمن لما كان في حائل وقبل الأمسية جاه ضرف عائلي طارى
وانا أعرفه شخصياً ( أقصد الضرف وليس شخص ابونايف ) لاكنه لم يعتذر
وأكمل الأمسيه وبعد الأمسيه كانو مجهزين العشاء وأمور الضيافه فأعتذر عنها
وراح للرياض براً وكان مواعد أهله صلاة الفجر تكون في الرياض ...

وهذا اللي صار والله اعلم ..


هل تعتقدون الفراعنه كان له ضرف عائلي أو ماشابه .؟

[هواوي نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتـىالقصيـم     أحب أضيف بس شيء بسيط .. خالد عبدالرحمن لما كان في حائل وقبل الأمسية جاه ضرف عائلي طارى وانا أعرفه شخصياً ( أقصد الضرف وليس شخص ابونايف ) لاكنه لم يعتذر وأكمل الأمسيه وبعد الأمسيه كانو مجهزين العشاء وأمور الضيافه فأعتذر عنها وراح للرياض براً وكان مواعد أهله صلاة الفجر تكون في الرياض ... وهذا اللي صار والله اعلم .. هل تعتقدون الفراعنه كان له ضرف عائلي أو ماشابه .؟

وهل تركته الناس يقدم عذره الذي كان سبب غيابه

هالناس والمة للطقاق والجلد

قاتل الله الشهرة

وصدق من قال ناصحا لابنه

يابني لا تكن رأسا فإن الرأس كثير الآفات