رسالة بوح إلى ناقة الفراعنة

[هواوي نجد]

عزيزي والد فالح أنت تقول :

اقتباس: تبي الجد .. والله الفراعنة أغلى عندي من حمد السعيد لأسباب لا يهم ذكرها

اقتباس: ليست مشكلتي الفراعنة أو السعيد .. شخص المهجو لا يهمني

وهذا يعني أنك تجردت من الانحياز لأحد الطرفيين وأنك لست بصف أحد منهما بل

إنك تميل للفراعنة
و على هذا نقول أنك تطعن في نص لمجهولين أحدهما هو الهاجي

والآخر هو المهجو وتنقم من النص والهجاء بأسلوب مقذع قذر في الهجاء كما في قولك

اقتباس: لكن نقمتي هو تردي اللفظ والذوق

وأحب أن أذكرك بما هو ليس غائبا عن عقلك وفؤادك وهو أن هذا هو الهجاء وهذا هو الأبداع فيه منذ زمن قد فالهجاء من عصر القاف الطينية ومن ثم الخشبية ولننظر إلى عصر الهجاء الذهبي
زمن جرير والفرزدق والأخطل وغير هم

أقلي اللوم عاذل والعتاب . . .وقولي له إن أصبت لقد أصاب

وقوم أذا استنبح الأضياف كلبهم . . . قالو لأمهم بولــــــــــي على النار

فالذي أراه ويراه كل بصير هو أن هذا هو الهجاء وهذه طواريقه وادروبه والفراعنة لم يزد عليه شيئا أو يبتكر طرقا وبابا جديدا بل ما هو إلا سائر على خطى من سبقه فأعجب به من يحب هذا الطرق واستاء منه من لم يحب هذا الطرق والموضوع الهجائي لأنه جهل أوتجاهل قصائد كثيرة في الهجاء وعكف على طواريق الغزل والمديح والرثاء

وبعدين قرب اشوي وش تبي الفراعنة يلمح تلميح ويقول ... اح و ...ياكل وأنت بكرامة ياحمد

أو ياللي تاكل برسيم واذانك اطوال وياللي تحت الوايت وتلحق البهم

ولا تزعل علي ياحمد خخخخخخخخخ

والله يابوفالح لو يخطي عليك أحد ولو أنت بالدوام أو المسجد إنك ماتخلي كلمة ماتقولها إلا إذا كنت غير الناس مع إني قد شفتك تلعن واحد خطم عليك عند الاشارة تراي أمزح


بعدين ياوالد فالح وزوج أمه إليك شعر المحاورة ( هاللي يموتون فيه البدو شرواي ) والله يابلاوي فيه وطعن برجال وقبايل والعان وشتام لناس ماتستاهل مهب حمد السعيد اللي ماندري وش خلف الكواليس

وشكرا لك أبوفالح الفلاح المتفلح

[سنابل مكسوره]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هواوي نجد     عزيزي والد فالح أنت تقول : وهذا يعني أنك تجرت من الانحياز لأحد الطرفيين وأنك لست بصف أحد منهما بل إنك تميل للفراعنة وهذا يجعلك تطعن في نص لمجهولين أحدهما هو الهاجي والآخر هو المهجو وتنقم من النص والهجاء بأسلوب مقذع قذر في الهجاء كما في قولك وأحب أن أذكرك بما هو ليس غائبا عن عقلك وفؤادك وهو أن هذا هو الهجاء وهذا هو الأبداع فيه منذ زمن قد فالهجاء من عصر القاف الطينية ومن ثم الخشبية ولننظر إلى عصر الهجاء الذهبي زمن جرير والفرزدق والأخطل وغير هم أقلي اللوم عاذل والعتاب . . .وقولي له إن أصبت لقد أصاب وقوم أذا استنبح الأضياف كلبهم . . . قالو لأمهم بولــــــــــي على النار فالذي أراه ويراه كل بصير هو أن هذا هو الهجاء وهذه طواريقه وادروبه والفراعنة لم يزد عليه شيئا أو يبتكر طرقا وبابا جديدا بل ما هو إلا سائر على خطى من سبقه فأعجب به من يحب هذا الطرق واستاء منه من لم يحب هذا الطرق والموضوع الهجائي لأنه جهل أوتجاهل قصائد كثيرة في الهجاء وعكف على طواريق الغزل والمديح والرثاء بعدين ياوالد فالح وزوج أمه إليك شعر المحاورة ( هاللي يموتون فيه البدو شرواي ) والله يابلاوي فيه وطعن برجال وقبايل والعان وشتام لناس ماتستاهل مهب حمد السعيد اللي ماندري وش خلف الكواليس وشكرا لك أبوفالح الفلاح المتفلح

كفيت ووفيت

ماشاء الله هاذي الثقافة ولا بلاش

[سنابل مكسوره]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هواوي نجد     عزيزي والد فالح أنت تقول : وهذا يعني أنك تجردت من الانحياز لأحد الطرفيين وأنك لست بصف أحد منهما بل إنك تميل للفراعنة و على هذا نقول أنك تطعن في نص لمجهولين أحدهما هو الهاجي والآخر هو المهجو وتنقم من النص والهجاء بأسلوب مقذع قذر في الهجاء كما في قولك وأحب أن أذكرك بما هو ليس غائبا عن عقلك وفؤادك وهو أن هذا هو الهجاء وهذا هو الأبداع فيه منذ زمن قد فالهجاء من عصر القاف الطينية ومن ثم الخشبية ولننظر إلى عصر الهجاء الذهبي زمن جرير والفرزدق والأخطل وغير هم أقلي اللوم عاذل والعتاب . . .وقولي له إن أصبت لقد أصاب وقوم أذا استنبح الأضياف كلبهم . . . قالو لأمهم بولــــــــــي على النار فالذي أراه ويراه كل بصير هو أن هذا هو الهجاء وهذه طواريقه وادروبه والفراعنة لم يزد عليه شيئا أو يبتكر طرقا وبابا جديدا بل ما هو إلا سائر على خطى من سبقه فأعجب به من يحب هذا الطرق واستاء منه من لم يحب هذا الطرق والموضوع الهجائي لأنه جهل أوتجاهل قصائد كثيرة في الهجاء وعكف على طواريق الغزل والمديح والرثاء وبعدين قرب اشوي وش تبي الفراعنة يلمح تلميح ويقول ... اح و ...ياكل وأنت بكرامة ياحمد أو ياللي تاكل برسيم واذانك اطوال وياللي تحت الوايت وتلحق البهم ولا تزعل علي ياحمد خخخخخخخخخ والله يابوفالح لو يخطي عليك أحد ولو أنت بالدوام أو المسجد إنك ماتخلي كلمة ماتقولها إلا إذا كنت غير الناس مع إني قد شفتك تلعن واحد خطم عليك عند الاشارة تراي أمزح بعدين ياوالد فالح وزوج أمه إليك شعر المحاورة ( هاللي يموتون فيه البدو شرواي ) والله يابلاوي فيه وطعن برجال وقبايل والعان وشتام لناس ماتستاهل مهب حمد السعيد اللي ماندري وش خلف الكواليس وشكرا لك أبوفالح الفلاح المتفلح

بعد هالكلام شكلة هجد الاخ

اوانة بلش يدور على رد ههههههههههههه

بعذرة رد يسكت اللي مايسكت

تحياتي لك

[أبوفالح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هواوي نجد     عزيزي والد فالح أنت تقول :

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هواوي نجد     وهذا يعني أنك تجردت من الانحياز لأحد الطرفيين وأنك لست بصف أحد منهما بل إنك تميل للفراعنة و على هذا نقول أنك تطعن في نص لمجهولين أحدهما هو الهاجي والآخر هو المهجو وتنقم من النص والهجاء بأسلوب مقذع قذر في الهجاء كما في قولك وأحب أن أذكرك بما هو ليس غائبا عن عقلك وفؤادك وهو أن هذا هو الهجاء وهذا هو الأبداع فيه منذ زمن قد فالهجاء من عصر القاف الطينية ومن ثم الخشبية ولننظر إلى عصر الهجاء الذهبي زمن جرير والفرزدق والأخطل وغير هم أقلي اللوم عاذل والعتاب . . .وقولي له إن أصبت لقد أصاب وقوم أذا استنبح الأضياف كلبهم . . . قالو لأمهم بولــــــــــي على النار فالذي أراه ويراه كل بصير هو أن هذا هو الهجاء وهذه طواريقه وادروبه والفراعنة لم يزد عليه شيئا أو يبتكر طرقا وبابا جديدا بل ما هو إلا سائر على خطى من سبقه فأعجب به من يحب هذا الطرق واستاء منه من لم يحب هذا الطرق والموضوع الهجائي لأنه جهل أوتجاهل قصائد كثيرة في الهجاء وعكف على طواريق الغزل والمديح والرثاء وبعدين قرب اشوي وش تبي الفراعنة يلمح تلميح ويقول ... اح و ...ياكل وأنت بكرامة ياحمد أو ياللي تاكل برسيم واذانك اطوال وياللي تحت الوايت وتلحق البهم ولا تزعل علي ياحمد خخخخخخخخخ والله يابوفالح لو يخطي عليك أحد ولو أنت بالدوام أو المسجد إنك ماتخلي كلمة ماتقولها إلا إذا كنت غير الناس مع إني قد شفتك تلعن واحد خطم عليك عند الاشارة تراي أمزح بعدين ياوالد فالح وزوج أمه إليك شعر المحاورة ( هاللي يموتون فيه البدو شرواي ) والله يابلاوي فيه وطعن برجال وقبايل والعان وشتام لناس ماتستاهل مهب حمد السعيد اللي ماندري وش خلف الكواليس وشكرا لك أبوفالح الفلاح المتفلح

هلا حبيبي هواوي .. كيف مزاجك اليوم ؟ إن شاء الله تمام

ذي بدء .. دعني أشكرك على ظرافتك وخفّة دمك ، الله يبعد عنك العين ...

أجل تقول أبو فالح الفلاح المتفلح .. حبيبي أنت

نرجع لسالفتنا

الحطيئة هو زعيم الهجاء المقذع ، ولأجل هذا سجنة عمر تعزيرًا

فالهجاء المقذع قد ينسحب عليه الإبداع ولكن لا ينسحب عليه الخلق والقيم والدين

فلست أساوم ذوقي وأخلاقي بدقة التصوير أو جزالة الفحش .. هذا من جانب .

الجانب الآخر .. لست أسلم لك أو أوافقك بأن ما ألقاه الفراعنة في أمسية حائل

هو من الإبداع والجزالة .. كلا

فالقصيدة متردية في شاعريتها ومعناها ..

صدقني .. قصيدة فجّة سوقية ضعيفة المعنى والمبني .

عفوًا .. دونك القصيدة أخبرني عن مواضع الجمال والإبداع فيها ..

لأخبرك بعدها بتحليل الضعف والسوقية ..

وفي الأخير .. لك أن تتلذذ وتطرب وتعشق عبارات ( كب ياكلب ، أش ياحمار ) ..

لكن ليس لك البتة أن تحملني في معية إعجابك

أخلاقي ، تربيتي ، ذوقي .. يجبراني على مخالفتك

هواوي .. أنت حبيبي