هل يجوز تقبيل النساء في نهار رمضان ؟؟

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زخات المطر     ماسمعنا ان النبي ارخص رخصة الرضاع لغير سالم ، بدليل حديث ام سَلمَة رضي الله عنها ..

وماسمعنا أن الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن ارضاع الكبير،اذا كان لديك دليل ينهي عن ارضاع الكبير فدبسه هنا حتى تعم الفائدة

[عزتي في حجابي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     وماسمعنا أن الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن ارضاع الكبير،اذا كان لديك دليل ينهي عن ارضاع الكبير فدبسه هنا حتى تعم الفائدة

ماعليه ع الخطمه,بس,,,
غريبه يالعباس لاتطلع شيعي وحنا ما ندري؟؟!!
مافيه حديث في هذا الباب غير حديث سالم مولى ابي حذيفه,, والحديث موقف اهل السنه والجماعه فيه التصديق والثبوت والإيمان وانه خاص بسالم فلا يقاس عليها,,

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزتي في حجابي     ماعليه ع الخطمه,بس,,, غريبه يالعباس لاتطلع شيعي وحنا ما ندري؟؟!! مافيه حديث في هذا الباب غير حديث سالم مولى ابي حذيفه,, والحديث موقف اهل السنه والجماعه فيه التصديق والثبوت والإيمان وانه خاص بسالم فلا يقاس عليها,,

شيعي فعينك هو صحيح البخاري تبع الشيعة ..!!احترمي نفسك وألفاظك مالقيتي تشبهيني غير بهذولي الكلاب قالت ايش عزتي فحجابي خلي عزتك بقال الله وقال الرسول بلا كلام فاضي

[عزتي في حجابي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     شيعي فعينك هو صحيح البخاري تبع الشيعة ..!!احترمي نفسك وألفاظك مالقيتي تشبهيني غير بهذولي الكلاب قالت ايش عزتي فحجابي خلي عزتك بقال الله وقال الرسول بلا كلام فاضي [/center]

أعصابك اعصابك ياجمال سليمان هون على نفسك,,
وش دخل البخاري في المسأله؟؟
وليش لمى انت ماقتنعت في هذا الكلام قلت فاضي!!

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزتي في حجابي     أعصابك اعصابك ياجمال سليمان هون على نفسك,, وش دخل البخاري في المسأله؟؟ وليش لمى انت ماقتنعت في هذا الكلام قلت فاضي!!

ارجو المعذرة من صاحب الموضوع بس حرد على هذا الرد وخلاص
ياعزتك فحجابك انا ما ارضى احد يشبهني بالشيعة أو يشكك في عقيدتي الموضوع مجرد حوار انا عندي قناعة بشيء وانت عندك قناعة بشيء يمكن اتغيرين قناعتي ويمكن انغير قناعتك مع ان قناعتي بدأت اتميل لحديثكم لكن للأسف انا انسان ما اثق فمصادر النت فخليني ابحث عن المسألة وشرح الحديث وان شاء الله خير

[العبرى]

يتساءل الناس من الجهل في أحيان..
وفي أحيان يحتار المرء في نفسه
كأن يكون حكم الكمامة مثل حكم النقاب للمرأة..!

وأكثر مايوقع الناس في حيرة
هو تناقل الفتاوي وتحريفها..كل فرد يشدد ويحرف حسب مايتوافق معه..!




تحيتي,,,

[فديكا التميمي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     ارجو المعذرة من صاحب الموضوع بس حرد على هذا الرد وخلاص ياعزتك فحجابك انا ما ارضى احد يشبهني بالشيعة أو يشكك في عقيدتي الموضوع مجرد حوار انا عندي قناعة بشيء وانت عندك قناعة بشيء يمكن اتغيرين قناعتي ويمكن انغير قناعتك مع ان قناعتي بدأت اتميل لحديثكم لكن للأسف انا انسان ما اثق فمصادر النت فخليني ابحث عن المسألة وشرح الحديث وان شاء الله خير[/center]

حلو افهم من يالعباس انك اقتنعت,,خير انشالله

[عزتي في حجابي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     ارجو المعذرة من صاحب الموضوع بس حرد على هذا الرد وخلاص ياعزتك فحجابك انا ما ارضى احد يشبهني بالشيعة أو يشكك في عقيدتي الموضوع مجرد حوار انا عندي قناعة بشيء وانت عندك قناعة بشيء يمكن اتغيرين قناعتي ويمكن انغير قناعتك مع ان قناعتي بدأت اتميل لحديثكم لكن للأسف انا انسان ما اثق فمصادر النت فخليني ابحث عن المسألة وشرح الحديث وان شاء الله خير[/center]

يالعباس وراك غيرت صورتك
عمومآ ملنا دخل في هالشيء بس حبيت اقولك ان مصادري انا وما ادري عن غيري لكن انا ماجبتها من النت وعلى قولتك انا ما اثق في النت إلا اذا كان موقع باسم احد المشايخ المعروفين, لكن انا دارسه هذا الحديث وشرحه من احد طالبات العلم المعروفات وقالت كل شيء عن هذا الحديث وعن اقوال العلماء فيه,,
لعلى وعسى ان تقتنع ولا تكون من اللي روسهم يابسه!,,,

[زخات المطر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     وماسمعنا أن الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن ارضاع الكبير،اذا كان لديك دليل ينهي عن ارضاع الكبير فدبسه هنا حتى تعم الفائدة

و ليش ما تأخذ بإجماع و قياس العُلماء ..؟

ان كنت لا تقتنع الا بحديث من النبي صلى الله عليه و سلم ، فدلل على تحريم الدخان و التفحيط ؟!

اقتباس: من الواضح جداً انك لم تفهم الحديث ... هذا الشرط (إن فى نفس أبى حذيفة من ذلك شيئاً)ارضاع الكبير المراد منه نزع ذلك الشيء من النفس فلا اعتقد ان رجلاً شرب لبن امرأة يدخل بينهما الشيطان..!!

لا فاهمةً الله يجزاك الجنة ، و ليش اجل اقول سواوييق ؟ مب عشان بعضهم يكون في نفوس بعض الرجال شيئاً ..

ثم ان دليل الرسول صلى الله عليه و سلم : ( لا رضاع بعد الفصال ) .. دليل قاطع ان الرضاع لا تكون و لا تعتبر بعد الفصال ..

ثم ان حديث ابي حذيفة الذي تستدل به ، هذا حديث تُرك قديما ولم يعمل به ، ولا تلقاه الجمهور بالقبول على عمومه ، بل تلقوه على أنه [ خصوص] !

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زخات المطر     و ليش ما تأخذ بإجماع و قياس العُلماء ..؟ ان كنت لا تقتنع الا بحديث من النبي صلى الله عليه و سلم ، فدلل على تحريم الدخان و التفحيط ؟! على كذا اكل التمر للناس اللي معاهم سكر كمان حرام ..!!!يااخي المسألة ماهي مسألة عباط المسألة مسألة شرع وتشريع وانت تقولي اجماع الأمة ان ارضاع الكبير لايجوز ..!!وكأنك قرأت فطاحلة الفقة وعلوم الحديث في هذا الجانب..!! لا فاهمةً الله يجزاك الجنة ، و ليش اجل اقول سواوييق ؟ مب عشان بعضهم يكون في نفوس بعض الرجال شيئاً .. ثم ان دليل الرسول صلى الله عليه و سلم : ( لا رضاع بعد الفصال ) .. دليل قاطع ان الرضاع لا تكون و لا تعتبر بعد الفصال .. وماقولك في قول الرسول عليه الصلاة والسلام ( لَا يُحَرِّمُ مِنْ الرِّضَاعَةِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ فِي الثَّدْيِ ، وَكَانَ قَبْلَ الْفِطَامِ ) ثم ان حديث ابي حذيفة الذي تستدل به ، هذا حديث تُرك قديما ولم يعمل به ، ولا تلقاه الجمهور بالقبول على عمومه ، بل تلقوه على أنه [ خصوص] ! إذن انت تتفق معي ان ارضاع الكبير لايوجد مايمنعه في الحالات المخصوصة

أتمنى أن تتمعن في الشروط والضوابط في الحديث حتى لاتضل عن الحق فهذا قول الرسول عليه الصلاة والسلام وهو المشرع الأول لهذه الأمة