هل آية المباهلة عودا إلى أصل ؟ !

[العباس الشنقيطي]

كيف تريد من المجتمع العربي البدوي المحافظ أن يتقبل الاختلاط وهو لايأكل لحم الخنزير ولديه من الغيرة ماتجعله يقبل على القتل..!هذا من سابع المستحيلات لأننا لم نصل لدرجة الديوث ولله الحمد

[سيف وفيصل]

ولكن من أسميتهم بدوا يختلطون بالأسواق والأماكن العامة،،،
،وهم لم يأكلوا لحم الخنزير !
وجريمة الشرف لا تنبيء عن غيرة!!

[رحّــال]

اخ سيف

من الخطأ أن نقارن الأختلاط في أماكن التعليم

بالأختلاط في الأسواق أو الحدائق ,,


الأختلاط في الأسواق أو الحدائق العامة من النادر جداً أن يحصل معه مايحرمه , لأنه بكل أختصار مقابلة أولى وأخيرة ولن يكون هناك مجال للتعارف فيها ,,

بعكس الأختلاط في أماكن التعليم حيث تتكرر المقابلات من نفس الأشخاص مما يتيح ويفسح المجال في إقامة العلاقات والتعارف للوصول إلي ما حرم من أجله الأختلاط ,,

[سيف وفيصل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّــال     اخ سيف من الخطأ أن نقارن الأختلاط في أماكن التعليم بالأختلاط في الأسواق أو الحدائق ,, الأختلاط في الأسواق أو الحدائق العامة من النادر جداً أن يحصل معه مايحرمه , لأنه بكل أختصار مقابلة أولى وأخيرة ولن يكون هناك مجال للتعارف فيها ,, بعكس الأختلاط في أماكن التعليم حيث تتكرر المقابلات من نفس الأشخاص مما يتيح ويفسح المجال في إقامة العلاقات والتعارف للوصول إلي ما حرم من أجله الأختلاط ,,

أخ رحال
الرأي الآخر يقول أن الأسواق أ~كثر انفتاحا وكذلك الحدائق من غيرها حيث الانسان أقل رقابة، وبيئة العمل أكثر رقابة فإذا كان لايوجد أمر محرم فالاختلاط ليس من المحرمات فنعرف أن الاختلاط لا يحرم إلا إذا تضمن محرما كالزينة والتبرج والتطيب وغيرها من المحرمات أما الاختلاط بحد ذاته فأصله الحل والاباحة،،،،
تحياتي

[الأسترليني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     كيف تريد من المجتمع العربي البدوي المحافظ أن يتقبل الاختلاط وهو لايأكل لحم الخنزير ولديه من الغيرة ماتجعله يقبل على القتل..!هذا من سابع المستحيلات لأننا لم نصل لدرجة الديوث ولله الحمد

مرحبا شنقيطي..

هل هناك علاقة ما بين لحم الخنزير و الغيرة ..؟

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسترليني     مرحبا شنقيطي.. هل هناك علاقة ما بين لحم الخنزير و الغيرة ..؟

نعم له علاقة لأن الغذاء يصبح جزءا من جوهر المتغذى والخنزير يتطبع بأطباع كثيرة منها أنه يقع على أنثاه أمام الملئ وقد قال ذلك المرحوم الشيخ ابن عثيمين في برنامج نور على الدرب.