خطيب الجمعه ... موت +قبر+عذاب= نار

[@اسمـــراني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسانية جداً     لا يخفى عليكم وبوادر العلم تتناثر من مدادكم بأن انتقاد أولي العلم ونصحهم لايكون هكذا أمام الملأ لم أنزههم هم بشر لكنهم حملوا عن الله دينه ومن ثم من ذا الذي يعيب عليهم انتهاجهم نهج التخويف ؟ أوما قرأت سيرته صلى الله عليه وسلم حين يخطُب ! . قد يكون في الأمر خلل .. لكن أن يأتي من هب ودب وينتقد أولي العلم هذا لعمري قمة السفه لكننا في زمن يتكلم فيه من لا علم ولا فقه عنده اقرأ قول ابن عثيمين لنصح العلماء عَنْ أَبِيْ رُقَيَّةَ تَمِيْم بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: )الدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ قُلْنَا: لِمَنْ يَارَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: للهِ،ولكتابه، ولِرَسُوْلِهِ، وَلأَئِمَّةِ المُسْلِمِيْنَ، وَعَامَّتِهِمْ([73] رواه مسلم * والنصيحة للعلماء تكون بأمورٍ منها: الأول: محبتهم، لأنك إذا لم تحب أحداً فإنك لن تتأسّى به. الثاني: معونتهم ومساعدتهم في بيان الحق، فتنشر كتبهم بالوسائل الإعلامية المتنوعة التي تختلف في كل زمان ومكان. الثالث: الذبّ عن أعراضهم، بمعنى أن لا تقرّ أحداً على غيبتهم والوقوع في أعراضهم،وإذا نسب إلى أحدٍ من العلماء الربانيين شيء يُستنكر فعليك أن تتخذ هذه المراحل: المرحلة الأولى: أن تتثبت من نسبتهِ إليه، فكم من أشياء نسبت إلى عالم وهي كذب، فلابد أن تتأكد، فإذا تأكدت من نسبة الكلام إليه فانتقل إلى المرحلة الثانية وهي: أن تتأمل هل هذا محل انتقاد أم لا؟ لأنه قد يبدو للإنسان في أول وهلة أن القول منتقد، وعند التأمل يرى أنه حق، فلابد أن تتأمل حتى تنظر هل هو منتقد أو لا؟ المرحلة الثالثة: إذا تبيّن أنه ليس بمنتقد فالواجب أن تذبّ عنه وتنشر هذا بين الناس، وتبين أن ما قاله هذا العالم فهو حق وإن خالف ما عليه الناس. المرحلة الرابعة: إذا تبين لك حسب رأيك أن ما نسب إلى العالم وصحت نسبته إليه ليس بحق،فالواجب أن تتصل بهذا العالم بأدب ووقار،وتقول: سمعت عنك كذا وكذا،وأحب أن تبين لي وجه ذلك، لأنك أعلم مني،فإذا بيّن لك هذا فلك حق المناقشة،لكن بأدب واحترام وتعظيم له بحسب مكانته وبحسب ما يليق به. الأمر الرابع من النصيحة للعلماء: أنك إذا رأيت منهم خطأ فلا تسكت وتقول: هذا أعلم مني، بل تناقش بأدب واحترام، لأنه أحياناً يخفى على الإنسان الحكم فينبهه من هو دونه في العلم فيتنبه وهذا من النصيحة للعلماء. أما مايفعله بعض الجهلة الذين يأتون إلى العالم الذي رأى بخلاف مايرون، يأتون إليه بعنف وشدة،وربما نفضوا أيديهم في وجه العالم،وقالوا له:ما هذا القول الذي أحدثته؟ ما هذا القول المنكر؟ وأنت لا تخاف الله ، وبعد التأمل تجد العالم موافقاً للحديث وهم المخالفون له، وغالب ما يؤتى هؤلاء من إعجابهم بأنفسهم، وظنهم أنهم هم أهل السنة وأنهم هم الذين على طريق السلف، وهم أبعد ما يكون عن طريق السلف وعن السنة. فالإنسان إذا أعجب بنفسه - نسأل الله السلامة - رأى غيره كالذر، فاحذر هذا. الخامس : أن تدلهم على خير ما يكون في دعوة الناس، فإذا رأيت هذا العالم محباً لنشر العلم ويتكلم في كل مكان وترى الناس يتثاقلونه ويقولون هذا أثقل علينا، كلما جلسنا قام يحدّث،فمن النصيحة لهذا العالم أن تشير عليه أن لا يتكلم إلا فيما يناسب المقام، لاتقل:إني إذا قلت ذلك منعته من نشر العلم، بل هذا في الواقع من حفظ العلم، لأن الناس إذا ملّوا سئموا من العالم ومن حديثه. ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخول أصحابه بالموعظة، يعني لا يكثر الوعظ عليهم مع أن كلامه صلى الله عليه وسلم محبوب إلى النفوس لكن خشية السآمة، والإنسان يجب أن يكون مع الناس كالراعي يختار ما هو أنفع وأجدى. من كاتب الاربعين النووية شرح الحديث السابع صفحة 119

طيب ياست انسانية جداً تحتاجي اكثر من الف مجلد كي تكوني مدافعة عن فئة ظل الطريق الصحيح الكثير منها!!

النقل والنسخ لا يعجبني ايتها النصوحه,لدي آمل ان تختصري ردك في المواضيع القادمة

[زخات المطر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @اسمـــراني     طيب ياست انسانية جداً تحتاجي اكثر من الف مجلد كي تكوني مدافعة عن فئة ظل الطريق الصحيح الكثير منها!! النقل والنسخ لا يعجبني ايتها النصوحه,لدي آمل ان تختصري ردك في المواضيع القادمة

اقتباس: لا يخفى عليكم وبوادر العلم تتناثر من مدادكم بأن انتقاد أولي العلم ونصحهم لايكون هكذا أمام الملأ لم أنزههم هم بشر لكنهم حملوا عن الله دينه ومن ثم من ذا الذي يعيب عليهم انتهاجهم نهج التخويف ؟ أوما قرأت سيرته صلى الله عليه وسلم حين يخطُب ! . قد يكون في الأمر خلل .. لكن أن يأتي من هب ودب وينتقد أولي العلم هذا لعمري قمة السفه لكننا في زمن يتكلم فيه من لا علم ولا فقه عنده

و اضيفي عليها يا انسانية ، لا علم و لا فقه عنده و لا يقبل اقوال عُلماؤنا في حسم الأمور و توضيح الملابسات وكشف الشُبهات ..


___


ذات ،،

اقتباس: مالضير ان يتحدث الخطيب عن التقنيه ...عن نعمتها ...وعن مساوئها ... ما الضير ان يتحدث عن التطور والعصر الذي نعيش به ... الجميع يعرف القرأه والكتابه...والجميع اصبح قبل المنبر يرى بتلفاز مشايخنا وعلمائنا وهم ينصحون ويوعون الأمه بما يحدث ... لكن منبر المسجد يختلف ...

اضحكتييني ياهذه ..

اوَ ماتعلمين ، ان لخطبة الجمعة سمات و خصائص ، يجب التقيد بِها ؟!

و انتِ تُريدين ان تقلبينها [ مجلسْ دعوي ] ..

يقف الشيخ امام المنبر ، ليحذر من آخر تقليعة و ماتسمى بـ ( الإيمو ) ..

أو يدرس قضية غلاء الأسعار !


____



القضايا الإجتماعية ، لها منابر و مجالس خاصة ..

لكن اين من يحضرها و يُلازمها ..؟!

عامة الناس ، لا تعرف من ( الخطب و المحاضرات) سوى خِطبة ( الجمعة ) و ( العيديين ) ..

دُعاتنا لم يقصّروا في هذا الجانب ..

نصحوا ، و حذّروا ، ووجهوا في كُل مكان و زمان ..

في ( الإعلام ) بشكل مكثف .. ( تلفاز و مذياع ، و اشرطة ( الكاسيت ) ) ..

ااقتصرت النصيحة الآن عِندكم بخطبة الجمعة ؟!


ابحثي عن تِلك القضايا التي توقفت عندك لإن شيخكم لم يتطرق لها بخطبته ..

ستجدين ضالتك في وقت القصير .

[ذات]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زخات المطر     ___ ذات ،، اضحكتييني ياهذه .. اوَ ماتعلمين ، ان لخطبة الجمعة سمات و خصائص ، يجب التقيد بِها ؟! و انتِ تُريدين ان تقلبينها [ مجلسْ دعوي ] .. يقف الشيخ امام المنبر ، ليحذر من آخر تقليعة و ماتسمى بـ ( الإيمو ) .. أو يدرس قضية غلاء الأسعار ! ____ القضايا الإجتماعية ، لها منابر و مجالس خاصة .. لكن اين من يحضرها و يُلازمها ..؟! عامة الناس ، لا تعرف من ( الخطب و المحاضرات) سوى خِطبة ( الجمعة ) و ( العيديين ) .. دُعاتنا لم يقصّروا في هذا الجانب .. نصحوا ، و حذّروا ، ووجهوا في كُل مكان و زمان .. في ( الإعلام ) بشكل مكثف .. ( تلفاز و مذياع ، و اشرطة ( الكاسيت ) ) .. ااقتصرت النصيحة الآن عِندكم بخطبة الجمعة ؟! ابحثي عن تِلك القضايا التي توقفت عندك لإن شيخكم لم يتطرق لها بخطبته .. ستجدين ضالتك في وقت القصير .

وهل ذكرت ان الخطب يجب تغير نسقها وجعلها قصيده شعريه ..!!!
طالبت بدمج الحياة العامه مع الدين بلخطب ...
فقامت القيامه ولم تقعد هنا ...!!
سبحان الله ...
لكن تضل وجهة نظر أحترمها ...
ولكي كل الود ياصديقتي ....
لن ابحر كثيرا ...فما اردت قوله تمت كتابته ...وتضل إختلاف في وجهات نظر...
انتهى ...

[@اسمـــراني]

زخات المطر

اقتباس: و اضيفي عليها يا انسانية ، لا علم و لا فقه عنده و لا يقبل اقوال عُلماؤنا في حسم الأمور و توضيح الملابسات وكشف الشُبهات ..

الغريب أن الاسلوب واحد سوا كان ملتزم أو وحدهـ مطوعة!

فهم من يشخص العالم سوا كاتب أو حتى واحد مآر على الطريق,,

سبحان الله لا اصدق ان هناك من يحكم على من كان وراء الكواليس لا شهادة ولا علم ولا فقه !!

باقي تقولي أعلم الغيب..والله شي وعجب!

لا ابشرك انا دارس على الكتتيب ( أكا الحين واعرف افك الخط, ) واللي بخاطري بطرحه يزعجك والا يضايقك مايهمني المهم اقول اللي عندي,,,

شكراً لكي