أَلْف رَحْمَة عَلِيك يَا مَبْدَأ

[بَياض]

اقتباس: كنت راكباً مع صديقي الذي كان يحمل من العلم والمعرفة والثقافة والخبرة الشيء الكثير بحكم اطلاعه الواسع وعمره الذي تعدى الخمسين وكنت اسرد له قصة حدثت معي قبل ايام واشرح له ردت فعلي في ذلك الموقف ، وعندما انتهيت من قصتي سئلني : ولماذا لم تفعل كذا؟ فأجبته : لأن المسألة ، مسألة مبدىء. فقال : نصيحة من أخ يكبرك بالعمر (لا تلتزم بمبادىء)فهي متعبة جداً وسيأتي يوم ما تظطر الى مخالفت هذا المبدىء او ذلك المبدىء ويكون الامر اكثر صعوبة ، جرد نفسك من القيود ووتصرف حسب الظروف. اختلفت معه في الرأي وانتهى الحديث لم نتفق. مر على هذه القصة عشر سنوات تقريباً ، ومر علي في تلك السنوات اكثر من موقف يذكرني بكلامة الذي لم انساه ويقنعني بأنه (هو الصح) حتى وان اختلفت معك الآن ... تحياتي

أتحفتَ يا سيدي المتصفح بسردِ ذكرى كانت ولا زالت تسكنك
الكثير يستنكر ردة أفعالنا حيال بعض المواقف
يتعجبون ..!!!!!
نخبرهم أنه المبدأ والمبدأ فقط / .... فيُقهقهون من فرطِ الضحكِ
فهم لا مبدأ يحكمهم ولا مبدأ يحدهم ...]]
لك أن تختلف معي أيها المبهر
ولكن صدقني أن تتصرف على أساسِِ المبدأ فهذا يجعلكَ تعيشُ بروح مُرتاحةٌ
دآئم
ممتنة كونك هنا
ولك عطري

[دآئم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بَياض     ولكن صدقني أن تتصرف على أساسِِ المبدأ فهذا يجعلكَ تعيشُ بروح مُرتاحةٌ

بياض

رجل امتهن القانون مبدئ له قبل ان يكون مهنة

سارت مجرات حياته التي قدرها الله له ان يرتكب ابنه جريمة ما ويلجأ اليه طالبا العون

هل سيقبض على مبدئه بالقبض على ابنه ؟ ام سيطلق مبدئه مع ابنه؟

مع عدم اغفالنا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (لو سرقة فاطمة لقطعت يدها )

وما فعله عمر بن الخطاب عندما كان يضرب على صلعة عمرو بن العاص رضي الله عنهما وهو يقول (استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرار)

نحن لا نقدر ان نكون هكذا , نحن اضعف من ان نكون هكذا

ولهذا هم صوفة الخلق التي اصطفاها الخالق لنفسة ولرسولة.

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بَياض     دآئم ممتنة كونك هنا ولك عطري

امتناني لك اكبر من ان يسطر بحروف

تحياتي