اتيان الزوجة في الدبر

[ذات]

بصراحه مخي إنلحس بينكم ...

كلها اجتهاداات علماء ...مبنبعها الكتاب والسنه ..
نأخذ بلأصوب منها ...
لكن لو رجعنا الى الضرر الطبي من ها الشيء وثبت طبياً هل يدخل بلمحظور والمحرم ...؟؟!!وقتها نتبع الصحيح والا الحسن من الاحاديث ...!!


متابعه بصمت ...

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات     لكن لو رجعنا الى الضرر الطبي من ها الشيء وثبت طبياً هل يدخل بلمحظور والمحرم ...؟؟!!

رب العزة والجلال انزل آية تحريم مضاجعة الحائض صريحة لوجود الضرر وأمور اخرى منها فترة نقاهة للزوج والزوجة عليه لماذا لم تنزل آية صريحة تحرم اتيان ادبار الزوجات اذا كان هناك ضرر من هذا الامر،الامر آخر هل هناك مرض من مسبباته اتيان الزوجة من دبرها؟!

[نبض الوريد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     رب العزة والجلال انزل آية تحريم مضاجعة الحائض صريحة لوجود الضرر وأمور اخرى منها فترة نقاهة للزوج والزوجة عليه لماذا لم تنزل آية صريحة تحرم اتيان ادبار الزوجات اذا كان هناك ضرر من هذا الامر،

ولماذا لم تنزل آيه صريحه في إتيان المرأه من حيث تقول،،طالما ليس فيها ضرر؟؟

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُجَـّردْ إنْسَان     ولماذا لم تنزل آيه صريحه في إتيان المرأه من حيث تقول،،طالما ليس فيها ضرر؟؟

أنا قلت لماذا لم ترد آية صريحة لتحريم هذا الامر وأنت قلت لماذا لم ترد آية صريحة لتحليل هذا الامر إذن الأصل في الاشياء هو الاباحة حتى يرد دليل على التحريم

[نبض الوريد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     أنا قلت لماذا لم ترد آية صريحة لتحريم هذا الامر وأنت قلت لماذا لم ترد آية صريحة لتحليل هذا الامر إذن الأصل في الاشياء هو الاباحة حتى يرد دليل على التحريم [/center]

[align=justify]قد نزل التحريم في كثير من الأقوال بالإضافه الى ما تم ذكره في ما سبق،

عن جابر رضي الله عنه قال:
((كانت اليهود تقولك إذا أتى الرجل امرأته من دبرها في قبلها كان الولد أحول! فنزلت: نساؤكم حرثٌ لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم [فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مقبلة ومدبرة إذا كان ذلك في الفرج] )). البخاري ومسلم والنسائي.

عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه :
((أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن إتيان النساء في أدبارهن، أو إتيان الرجل امرأته في دبرها؟ فقال صلى الله عليه وسلم: حلال. فلما ولّى الرجل دعاه، أو أمر به فدعي، فقال: كيف قلت؟ في أي الخربتين، أوفي الخرزتين، أو في أي الخصفتين؟ أمن دبرها في قبلها؟ فنعم، أم من دبرها في دبرها؟ فلا، فإن الله لا يستحي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن ))الشافعي وقواه، والدارمي،والطحاوي، والخطابي وسنده صحيح .

[/align]

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُجَـّردْ إنْسَان     [align=justify]قد نزل التحريم في كثير من الأقوال بالإضافه الى ما تم ذكره في ما سبق، [/align]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُجَـّردْ إنْسَان     [align=justify] عن جابر رضي الله عنه قال: ((كانت اليهود تقولك إذا أتى الرجل امرأته من دبرها في قبلها كان الولد أحول! فنزلت: نساؤكم حرثٌ لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم [فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مقبلة ومدبرة إذا كان ذلك في الفرج] )). البخاري ومسلم والنسائي. [/align]

دبسلي هنا مصدر هذا الحديث من البخاري واعتبرني ماقلت شيء في الموضوع وعلشان اساعدك خذ هذا رابط كتاب صحيح البخاري من موقع رسمي معتمد تابع للوزارة ويشرف عليه المفتي ( من هنا )