بشرى ضارة !!

[يامن رحل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ،الأمور اصبحت واضحة وضوح الشمس،الربا منتشر بين الناس والرشاوي حدث ولا حرج والجرائم اللا أخلاقية وضعها بسيط وسهمها مستقر أخي التاجر/أختي التاجرة إن كنت تعاني من الجمارك ومن روتين الجمارك فلا عليك، مع هذه البشرى ستخور جميع الصعوبات والتعقيدات أمامك وستجد الأمور ميسرة ولاتتعجب إن قال لك موظف الجمارك " ادهن السير يا ريس " أو " هات المقسوم يا محمد " أو قالها لك على بلاطة إن كنت لاتفهم الايحاءات " وين القروش " لأن الشيخ حفظه الله صالح المنجد قد أفتى بجواز ذلك ولكي تتأكد ويطمئن قلبك تفضل من هنا مع تمنياتي لك بالتوفيق والنجاح في تجارتك.

أولاً ألاحظ في كتابتك حب الاستفزاز وهي من خصال ابليس لعنه الله
هل هي للفت الإنتباه وإحساسك بالنقص أما ماذا
ثانياً الشيخ المنجد لم يفتى بذلك والضمير في مقالك
وهو ذلك يعود على مقالك
فلا تخادع الناس لغوياً تحسب نفسك ماكراً لأن ماذكرت
في ماقالك وين القروش ادهن السير وغيرها لم ترد في
الفتوى شكلاً ومضموناً
وإنما ذكرها أبن تيمية رحمه الله ونقلها للموقع
الشيخ المنجد وهي يجوز دفع المال لدفع الضرر عن
نفسك ومن دفع المال ليس عليه شي ومن قبض فهو آثم

[العباس الشنقيطي]

هذا ما لفت نظري في ردك والمتبقي حشو لافائدة فيه

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الرحال)     وهي يجوز دفع المال لدفع الضرر عن نفسك ومن دفع المال ليس عليه شي ومن قبض فهو آثم

الفتوى تقول
وإذا لم يجد المسلم وسيلة لدفع هذا الظلم عن نفسه إلا بدفع مبلغ من المال لموظف الجمارك فإن هذا جائز بالنسبة للشخص الدافع ، أما بالنسبة للموظف الذي أخذ هذا المال فإنه حرام عليه..موظف الجمارك موظف حكومي يؤدي عمله ولايختلف شخصان على انك حينما تقدم له المال من اجل التخليص أن هذا الامر يعتبر رشوة والرشوة محرمة شرعاً ومن مسببات اللعن،ثم ماهو الظلم الذي يستوجب تحليل الرشوة؟الأمر الآخر إذا كان من يقدم الرشوة يجوز له ذلك ولكن الموظف يأثم عندما يقبض ذلك المال فكيف يتم التوافق؟!!!! بمعنى أنا موظف في الجمارك وس من الناس دفع إلي مال من اجل التخليص ولكني لم اقبض ذلك المال لأن الشيخ المنجد قال بأني آثم إن أنا قبضت ذلك المال إذن كيف يدفع ذلك الشخص الضرر الذي وقع له وأنا لاأريد قبول رشوته لي!!!