ويزعمون أنهم شيعة !!

[القطيفي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوهرة     وهم أقبح الناس ( عليهم من الله ما يستحقون ) !! إلى من يضنون بأنفسهم خيرا ، وهم أوضع الناس ! إلى من يزعمون أنهم أفضل الناس ، وهم أقبحهم ! أي دين تحملون ، لتحاربون عليه وتتكبرون ! أي أعتقاد في أنفسكم تضنون ، وأنتم جاهلون! إلى شر من وطئ الثرى ،إليهم جميعاً هذه الفتوى !! هل الرافضة أو الشيعة كفار ؟ هل الرافضة أو الشيعة كفار ؟؟ مع أنهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله . وجزاكم الله عن الإسلام خير الجزاء . الجواب : ليس كل من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صار مسلما، فالمنافقون يشهدون هذه الشهادة ومع ذلك لا تنفعهم ، بل هم كما وصف الله عز وجل (فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ) وذلك أن شهادة التوحيد لها شروط وأركان ولها نواقض ، فمن أتى بناقض من نواقض هذه الشهادة فإنه لا ينفعه عمل . وكذلك الحال بالنسبة للرافضة فإنهم أشد كفرا من اليهود والنصارى كما نص على ذلك العلماء .قال الشيخ القحطاني الأندلسي في نونيته المشهورة : لا تعتقد دين الروافض إنهم = أهل المحال وحِزبةُ الشيطان إن الروافض شرّ من وطئ الحصى = من كل إنس ناطق أو جان مدحوا النبي وخوّنوا أصحابه = ورموهم بالظلم والعدوان حبوا قرابته وسبوا صحبه =جدلان عند الله منتقضان فكأنما آل النبي وصحبه = روح يضم جميعها جسدان وقد بسط القول فيهم شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – في كتابه النافع : منهاج السنة النبوية ، وقد اختصره الشيخ عبد الله الغنيمان في مجلدين . والرافضة عموما يُعظّمون القبور والأموات ، والشرك أصل فيهم .وليس شيء أضرّ على الإسلام من الرافضة ، ومن قرأ التاريخ عَرَف ذلك . فمن أسقط الخلافة العباسية سواهم ؟ ومن جرّأ المغول على سفك دماء المسلمين في بغداد وسائر البلاد الإسلامية إلاّ هـم ؟ ومن روّع الحجاج وقطع عليهم الطريق - من سنة 313 - 317 هـ - سوى القرامطة الرافضة ؟ ومن قتل الحجيج وردم بئر زمزم بجثث القتلى - سنة 317 هـ - غيرهم ؟ ومن اقتلع الحجر الأسود من الكعبة وسرقه سوى القرامطة الرافضة ؟ وما حصل في مكة - شرّفها الله - منهم عام 1407 هـ من ترويع للحجاج وقتل لبعضهم عنّـا ببعيد ! وما حصل في مخيّمات الفلسطينيين من قِبل حركة أمل الرافضية . وما يحصل الآن في العراق من تقتيل لأهل السنة . كل هذا وغيره يدلّ أوضح دلالة على أنهم أشد خطرا على الإسلام من أعدائه الظاهرين . ولكننا خُدعنا بشعراتهم البرّاقة ودعاواهم الفجّـة يوم أغفلنا قراءة التاريخ - القديم والحديث - قراءة فاحصة . إلا أنه ينبغي التفريق بين الرافضة وبين الشيعة . فالشيعة هم الذين كانوا في صدر الإسلام ، وكانوا يختلفون مع أهل السنة في قضايا فرعية ، ثم تطوّر الأمر إلى الرفض ثم إلى الغلوّ في الرفض . ولذا ينبغي التنبه إلى تسمية الأشياء بأسمائها ، فلا يُسمون اليوم إلا ( الرافضة ) ولا يُقال لهم شيعة .والله تعالى أعلى وأعلم . : المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد :

اللهم صلى على محمد وآل محمد.
[ 1 ] أخرج موفق بن أحمد الخوارزمي المكى: بسنده عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعلى: إذا كان يوم القيامة يؤتى بك يا على بسرير من نور وعلى رأسك تاج قد أضاء نوره وكاد يخطف أبصار أهل الموقف، فيأتى النداء من عند الله - جل جلاله - أين وصى محمد رسول الله ؟ فتقول: ها أنا ذا، فينادي المنادى أدخل من أحبك الجنة وأدخل من عاداك في النار، فأنت قسيم الجنة والنار.

[ 2 ] أخرج ابن المغازلى الشافعي: بسنده عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: يا على إنك قسيم الجنة والنار، أنت تقرع باب الجنة وتدخلها أحباءك بغير حساب.

[ 3 ] وفى جواهر العقدين: [ و ] قد أخرج الدار قطني عن أبى الطفيل عامر بن واثلة الكنانى: إن عليا قال حديثا طويلا في الشورى، وفيه انه قال لأهل الشورى : فأنشد كم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: أنت قسيم النار والجنة غيري ؟ قالوا: اللهم لا.

[مشقاص]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القطيفي     اللهم صلى على محمد وآل محمد. [ 1 ] أخرج موفق بن أحمد الخوارزمي المكى: بسنده عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعلى: إذا كان يوم القيامة يؤتى بك يا على بسرير من نور وعلى رأسك تاج قد أضاء نوره وكاد يخطف أبصار أهل الموقف، فيأتى النداء من عند الله - جل جلاله - أين وصى محمد رسول الله ؟ فتقول: ها أنا ذا، فينادي المنادى أدخل من أحبك الجنة وأدخل من عاداك في النار، فأنت قسيم الجنة والنار. [ 2 ] أخرج ابن المغازلى الشافعي: بسنده عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: يا على إنك قسيم الجنة والنار، أنت تقرع باب الجنة وتدخلها أحباءك بغير حساب. [ 3 ] وفى جواهر العقدين: [ و ] قد أخرج الدار قطني عن أبى الطفيل عامر بن واثلة الكنانى: إن عليا قال حديثا طويلا في الشورى، وفيه انه قال لأهل الشورى : فأنشد كم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: أنت قسيم النار والجنة غيري ؟ قالوا: اللهم لا.

العباس الشنقيطي

أن القطيفي وضع يستشهد باثلاثه أحاديث .

أرجو التوضيح لعلمي أنك من حفظة الحديث .

هل الأحاديث الثلاثة صحيحة أو موضوعة أو ضعيفة
أو مكذوبة ؟؟

مع شرح معانيها ....

[جوهرة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القطيفي     اللهم صلى على محمد وآل محمد. [ 1 ] أخرج موفق بن أحمد الخوارزمي المكى: بسنده عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعلى: إذا كان يوم القيامة يؤتى بك يا على بسرير من نور وعلى رأسك تاج قد أضاء نوره وكاد يخطف أبصار أهل الموقف، فيأتى النداء من عند الله - جل جلاله - أين وصى محمد رسول الله ؟ فتقول: ها أنا ذا، فينادي المنادى أدخل من أحبك الجنة وأدخل من عاداك في النار، فأنت قسيم الجنة والنار. [ 2 ] أخرج ابن المغازلى الشافعي: بسنده عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: يا على إنك قسيم الجنة والنار، أنت تقرع باب الجنة وتدخلها أحباءك بغير حساب. [ 3 ] وفى جواهر العقدين: [ و ] قد أخرج الدار قطني عن أبى الطفيل عامر بن واثلة الكنانى: إن عليا قال حديثا طويلا في الشورى، وفيه انه قال لأهل الشورى : فأنشد كم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: أنت قسيم النار والجنة غيري ؟ قالوا: اللهم لا.

ممتاز انك اخرجت ما في جعبتك من عقائد ،، لتكشف عن حقيقتها


ولا باس ان كنت تريد الحق سوف يرشدك الله تعالى اليه وان كنت تريد التلبيس فنسال الله ان يقلب السحر على الساحر !!

وينقلب عليك عملك !!


وببساطه كل ما ذكرته من الكلام وليس الاحاديث فهذه ليست احاديث

بل انها كلام لا يقدم ولا يؤخر ولا يغني من جوع ،، والعاقل يميز كذبه


وان شئت التخريج انشره من باب العلم بالشيء ولبيان ضعفه

وليس لانه صحيح والله بيني وبينكم وانا بريئة ممن ينقله على اساس انه صحيح !!


:


وحسبنا الله ونعم الوكيل


:

[القطيفي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوهرة     ممتاز انك اخرجت ما في جعبتك من عقائد ،، لتكشف عن حقيقتها ولا باس ان كنت تريد الحق سوف يرشدك الله تعالى اليه وان كنت تريد التلبيس فنسال الله ان يقلب السحر على الساحر !! وينقلب عليك عملك !! وببساطه كل ما ذكرته من الكلام وليس الاحاديث فهذه ليست احاديث بل انها كلام لا يقدم ولا يؤخر ولا يغني من جوع ،، والعاقل يميز كذبه وان شئت التخريج انشره من باب العلم بالشيء ولبيان ضعفه وليس لانه صحيح والله بيني وبينكم وانا بريئة ممن ينقله على اساس انه صحيح !! : وحسبنا الله ونعم الوكيل :

اللهم ارزقنا جميعا طريق الهداية.