لماذا سقط الحسين من التراث السني ؟

[فهيد]

قول الامام زين العابدين بن الحسين + خطبة زينب بنت الامام علي
من الكتب الشيعية تثبت ان قتلة الحسين هم الشيعة :

المصدر كتاب الاحتجاج للعلامة الفقية أبي منصور احمد بن على الطبرسي الجزء الثاني

مانصـــــة :

في ذلك اليوم تقريعا لهم وتأنيبا عن حذيم بن شريك الاسدي: قال لما اتي علي بن الحسين زين العابدين بالنسوة من كربلاء، وكان مريضا، واذا نساء اهل الكوفة ينتدبن مشققات الجيوب، والرجال معهن يبكون. فقال زين العابدين عليه السلام - بصوت ضئيل وقد نهكته العلة -: ان هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم، فاومت زينب بنت علي بن أبي طالب عليهما السلام إلى الناس بالسكوت. قال حذيم الاسدي: لم اروالله خفرة قط انطق منها، كأنها تنطق وتفرغ على لسان علي عليه السلام، وقد اشارت إلى الناس بان انصتوا فارتدت الانفاس وسكنت الاجراس، ثم قالت - بعد حمد الله تعالى والصلاة على رسوله صلى الله عليه وآله - اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختل والغدر، والخذل ! ! الا فلا رقأت العبرة ولا هدأت الزفرة، انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم هل فيكم الا الصلف والعجب، والشنف والكذب، وملق الاماء وغمز الاعداء او كمرعى على دمنة او كفضة على ملحودة الا بئس ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون، اتبكون اخي؟ ! اجل والله فابكوا فانكم احرى بالبكاء فابكوا كثيرا، واضحكوا قليلا، فقد ابليتم بعارها، ومنيتم بشنارها ولن ترحضوا ابدا وانى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة، وسيد شباب اهل الجنة، وملاذ حربكم، ومعاذ حزبكم ومقر سلمكم، واسى كلمكم ومفزع نازلتكم، والمرجع اليه عند مقاتلتكم ومدرة حججكم ومنار محجتكم، الاساء ما قدمت لكم انفسكم، وساء ما تزرون ليوم بعثكم، فتعسا تعسا ! ونكسا نكسا ! لقد خاب السعي، وتبت الايدي، وخسرت الصفة، وبؤتم بغضب من الله، وضربت عليكم الذلة والمسكنة، اتدرون ويلكم اي كبد لمحمد صلى الله عليه وآله فرثتم؟ ! واي عهد نكثتم؟ ! واي كريمة له ابرزتم؟ ! واي حرمة له هتكتم؟ ! واي دم له سفكتم؟ ! لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ! لقد جئتم بها شوهاء صلعاء، عنقاء، سوداء، فقماء خرقاء كطلاع الارض، او ملا السماء افعجبتم ان تمطر السماء دما، ولعذاب الاخرة اخزى وهم لا ينصرون، فلا يستخفنكم المهل، فانه عزوجل لا يحفزه البدار ولا يخشى عليه فوت الثار، كلا ان ربك لنا ولهم لبا لمرصاد، ثم انشأت تقول عليها السلام: ماذا تقولون اذ قال النبي لكم ماذا صنعتم وانتم آخر الامم باهل بيتي واولادي وتكرمتي * منهم اسارى ومنهم ضرجوا بدم ما كان ذاك جزائي اذ نصحت لكم * ان تخلفوني بسوء في ذوي رحم اني لا خشى عليكم ان يحل بكم * مثل العذاب الذي اودى على ارم ثم ولت عنهم. قال حذيم: فرأيت الناس حيارى قد ردوا ايديهم في افواهم، فالتفت الي شيخ في جانبي يبكي وقد اخضلت لحيته بالبكاء، ويده مرفوعة إلى السماء، وهو يقول: بأبي وامي كهولهم خير كهول، ونساؤهم خير نساء، وشبابهم خير شباب ونسلهم نسل كريم، وفضلهم فضل عظيم، ثم انشد: كهولكم خير الكهول ونسلكم * اذا عد نسل لا يبور ولا يخزى فقال علي بن الحسين عليه السلام يا عمة اسكتي ففي الباقي من الماضي اعتبار، و انت بحمد الله عالمة غير معلمة، فهمة غير مفهمة، ان البكاء والحنين لا يردان من قد أباده الدهر، فسكتت. ثم نزل عليه السلام وضرب فسطاطه، وانزل نسائه و دخل الفسطاط.

انتهى

ماردك يارافضي : ردد يالثارات الحسين ردد حيدر حيدر ردد ماتظهر يالمهدي

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهيد     في ذلك اليوم تقريعا لهم وتأنيبا عن حذيم بن شريك الاسدي: قال لما اتي علي بن الحسين زين العابدين بالنسوة من كربلاء، وكان مريضا، واذا نساء اهل الكوفة ينتدبن مشققات الجيوب، والرجال معهن يبكون. فقال زين العابدين عليه السلام - بصوت ضئيل وقد نهكته العلة -: ان هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم، فاومت زينب بنت علي بن أبي طالب عليهما السلام إلى الناس بالسكوت. قال حذيم الاسدي: لم اروالله خفرة قط انطق منها، كأنها تنطق وتفرغ على لسان علي عليه السلام، وقد اشارت إلى الناس بان انصتوا فارتدت الانفاس وسكنت الاجراس، ثم قالت - بعد حمد الله تعالى والصلاة على رسوله صلى الله عليه وآله - اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختل والغدر، والخذل ! ! الا فلا رقأت العبرة ولا هدأت الزفرة، انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم هل فيكم الا الصلف والعجب، والشنف والكذب، وملق الاماء وغمز الاعداء او كمرعى على دمنة او كفضة على ملحودة الا بئس ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون، اتبكون اخي؟ ! اجل والله فابكوا فانكم احرى بالبكاء فابكوا كثيرا، واضحكوا قليلا، فقد ابليتم بعارها، ومنيتم بشنارها ولن ترحضوا ابدا وانى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة، وسيد شباب اهل الجنة، وملاذ حربكم، ومعاذ حزبكم ومقر سلمكم، واسى كلمكم ومفزع نازلتكم، والمرجع اليه عند مقاتلتكم ومدرة حججكم ومنار محجتكم، الاساء ما قدمت لكم انفسكم، وساء ما تزرون ليوم بعثكم، فتعسا تعسا ! ونكسا نكسا ! لقد خاب السعي، وتبت الايدي، وخسرت الصفة، وبؤتم بغضب من الله، وضربت عليكم الذلة والمسكنة، اتدرون ويلكم اي كبد لمحمد صلى الله عليه وآله فرثتم؟ ! واي عهد نكثتم؟ ! واي كريمة له ابرزتم؟ ! واي حرمة له هتكتم؟ ! واي دم له سفكتم؟ ! لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ! لقد جئتم بها شوهاء صلعاء، عنقاء، سوداء، فقماء خرقاء كطلاع الارض، او ملا السماء افعجبتم ان تمطر السماء دما، ولعذاب الاخرة اخزى وهم لا ينصرون، فلا يستخفنكم المهل، فانه عزوجل لا يحفزه البدار ولا يخشى عليه فوت الثار، كلا ان ربك لنا ولهم لبا لمرصاد، ثم انشأت تقول عليها السلام: ماذا تقولون اذ قال النبي لكم ماذا صنعتم وانتم آخر الامم باهل بيتي واولادي وتكرمتي * منهم اسارى ومنهم ضرجوا بدم ما كان ذاك جزائي اذ نصحت لكم * ان تخلفوني بسوء في ذوي رحم اني لا خشى عليكم ان يحل بكم * مثل العذاب الذي اودى على ارم ثم ولت عنهم. قال حذيم: فرأيت الناس حيارى قد ردوا ايديهم في افواهم، فالتفت الي شيخ في جانبي يبكي وقد اخضلت لحيته بالبكاء، ويده مرفوعة إلى السماء، وهو يقول: بأبي وامي كهولهم خير كهول، ونساؤهم خير نساء، وشبابهم خير شباب ونسلهم نسل كريم، وفضلهم فضل عظيم، ثم انشد: كهولكم خير الكهول ونسلكم * اذا عد نسل لا يبور ولا يخزى فقال علي بن الحسين عليه السلام يا عمة اسكتي ففي الباقي من الماضي اعتبار، و انت بحمد الله عالمة غير معلمة، فهمة غير مفهمة، ان البكاء والحنين لا يردان من قد أباده الدهر، فسكتت. ثم نزل عليه السلام وضرب فسطاطه، وانزل نسائه و دخل الفسطاط. انتهى ماردك يارافضي : ردد يالثارات الحسين ردد حيدر حيدر ردد ماتظهر يالمهدي

اذا عرف السبب بطل العجب
والي الكوفة ابن زياد المتسلط الذي قتل مسلم
ولو علمت كيف مات ابن زياد لعلمت ان بطشه
بآل البيت اهلكه وأهلك كل من شارك في قتل الحسين

[القطيفي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهيد     قول الامام زين العابدين بن الحسين + خطبة زينب بنت الامام علي من الكتب الشيعية تثبت ان قتلة الحسين هم الشيعة : المصدر كتاب الاحتجاج للعلامة الفقية أبي منصور احمد بن على الطبرسي الجزء الثاني مانصـــــة : في ذلك اليوم تقريعا لهم وتأنيبا عن حذيم بن شريك الاسدي: قال لما اتي علي بن الحسين زين العابدين بالنسوة من كربلاء، وكان مريضا، واذا نساء اهل الكوفة ينتدبن مشققات الجيوب، والرجال معهن يبكون. فقال زين العابدين عليه السلام - بصوت ضئيل وقد نهكته العلة -: ان هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم، فاومت زينب بنت علي بن أبي طالب عليهما السلام إلى الناس بالسكوت. قال حذيم الاسدي: لم اروالله خفرة قط انطق منها، كأنها تنطق وتفرغ على لسان علي عليه السلام، وقد اشارت إلى الناس بان انصتوا فارتدت الانفاس وسكنت الاجراس، ثم قالت - بعد حمد الله تعالى والصلاة على رسوله صلى الله عليه وآله - اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختل والغدر، والخذل ! ! الا فلا رقأت العبرة ولا هدأت الزفرة، انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم هل فيكم الا الصلف والعجب، والشنف والكذب، وملق الاماء وغمز الاعداء او كمرعى على دمنة او كفضة على ملحودة الا بئس ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون، اتبكون اخي؟ ! اجل والله فابكوا فانكم احرى بالبكاء فابكوا كثيرا، واضحكوا قليلا، فقد ابليتم بعارها، ومنيتم بشنارها ولن ترحضوا ابدا وانى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة، وسيد شباب اهل الجنة، وملاذ حربكم، ومعاذ حزبكم ومقر سلمكم، واسى كلمكم ومفزع نازلتكم، والمرجع اليه عند مقاتلتكم ومدرة حججكم ومنار محجتكم، الاساء ما قدمت لكم انفسكم، وساء ما تزرون ليوم بعثكم، فتعسا تعسا ! ونكسا نكسا ! لقد خاب السعي، وتبت الايدي، وخسرت الصفة، وبؤتم بغضب من الله، وضربت عليكم الذلة والمسكنة، اتدرون ويلكم اي كبد لمحمد صلى الله عليه وآله فرثتم؟ ! واي عهد نكثتم؟ ! واي كريمة له ابرزتم؟ ! واي حرمة له هتكتم؟ ! واي دم له سفكتم؟ ! لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ! لقد جئتم بها شوهاء صلعاء، عنقاء، سوداء، فقماء خرقاء كطلاع الارض، او ملا السماء افعجبتم ان تمطر السماء دما، ولعذاب الاخرة اخزى وهم لا ينصرون، فلا يستخفنكم المهل، فانه عزوجل لا يحفزه البدار ولا يخشى عليه فوت الثار، كلا ان ربك لنا ولهم لبا لمرصاد، ثم انشأت تقول عليها السلام: ماذا تقولون اذ قال النبي لكم ماذا صنعتم وانتم آخر الامم باهل بيتي واولادي وتكرمتي * منهم اسارى ومنهم ضرجوا بدم ما كان ذاك جزائي اذ نصحت لكم * ان تخلفوني بسوء في ذوي رحم اني لا خشى عليكم ان يحل بكم * مثل العذاب الذي اودى على ارم ثم ولت عنهم. قال حذيم: فرأيت الناس حيارى قد ردوا ايديهم في افواهم، فالتفت الي شيخ في جانبي يبكي وقد اخضلت لحيته بالبكاء، ويده مرفوعة إلى السماء، وهو يقول: بأبي وامي كهولهم خير كهول، ونساؤهم خير نساء، وشبابهم خير شباب ونسلهم نسل كريم، وفضلهم فضل عظيم، ثم انشد: كهولكم خير الكهول ونسلكم * اذا عد نسل لا يبور ولا يخزى فقال علي بن الحسين عليه السلام يا عمة اسكتي ففي الباقي من الماضي اعتبار، و انت بحمد الله عالمة غير معلمة، فهمة غير مفهمة، ان البكاء والحنين لا يردان من قد أباده الدهر، فسكتت. ثم نزل عليه السلام وضرب فسطاطه، وانزل نسائه و دخل الفسطاط. انتهى ماردك يارافضي : ردد يالثارات الحسين ردد حيدر حيدر ردد ماتظهر يالمهدي

أضحكتني والله...كأنك الحين محقق فتح عظيم..

أولا الشيعة الحقيقيين من أهل الكوفة قلة وكانوا كلهم بالسجن. سجنهم ابن زياد قبل وصول الحسين الى كربلاء ومنهم المختار الثقفي اللذي اقتص من قتلة الحسين فيما بعد. ثانيا أهل الكوفة لطالما اشتكى منهم أمير المؤمنين عليه السلام وأكثرهم ليسوا من الشيعة. هذه التهمة قديمة ولا تحاول تغير الموضوع.. السؤال الآن...لماذا لم ينصر أهل الحجاز الحسين عليه السلام؟؟ ممكن تجيب على هذا السؤال؟؟ لماذا خذله الناس؟ الم يأتي الأمر من يزيد الى والي المدينة أن خذ البيعة من الحسين فان أبى فاقتله ولو كان متعلق بأستار الكعبة؟ تبريء يزيد من قتل الحسين وتدافع عنه ...حشرك الله مع يزيد..

تحياتي

[فهيد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القطيفي     أضحكتني والله...كأنك الحين محقق فتح عظيم.. أولا الشيعة الحقيقيين من أهل الكوفة قلة وكانوا كلهم بالسجن. سجنهم ابن زياد قبل وصول الحسين الى كربلاء ومنهم المختار الثقفي اللذي اقتص من قتلة الحسين فيما بعد. ثانيا أهل الكوفة لطالما اشتكى منهم أمير المؤمنين عليه السلام وأكثرهم ليسوا من الشيعة. هذه التهمة قديمة ولا تحاول تغير الموضوع.. السؤال الآن...لماذا لم ينصر أهل الحجاز الحسين عليه السلام؟؟ ممكن تجيب على هذا السؤال؟؟ لماذا خذله الناس؟ الم يأتي الأمر من يزيد الى والي المدينة أن خذ البيعة من الحسين فان أبى فاقتله ولو كان متعلق بأستار الكعبة؟ تبريء يزيد من قتل الحسين وتدافع عنه ...حشرك الله مع يزيد.. تحياتي

نبدا بايتسامه

اذا تقول الشيعة الي كانو بالكوفه قله ؟ الظاهر ماتعرف السبئية من الشيعة اذا لماذا سجنوا.

ثم قلت ان الشيعه الذي اشتكى منهم امير المؤمنين ليسو بشيعه ؟ اذا النجف وكربلاء ليسو بشيعة
فقط الشيعة بايران والبحرين والقطيف على حسب قولك ؟كلامك متناقظ ياسبئي

كاعتقادك بالرجعة وتناسخ الارواح بين الائئمة الظاهر تعتقد با لوهية الامام علي كقول السبئية .

مو عندك الامام علي بالتوراه اسمة اليا

طيب بسالك منهو خسرو مجوس

نرجع لاسالتك

تقولي لماذا الحسين لم ينصر اهل الحجاز ؟؟؟

أسئل نفسك لماذا الحسن بن علي رضي الله عنه تنازل عن الخلافة لمعاويه بن سفيان .

ثم ان كثير من الصحابه عند خروج الحسين منوعوه من الخروج أولهم محمد بن الحنفية . وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهم اجمعين فنظرالى الكتب من العراق ولنصرتة فعزم على الخروج وقتل من الشيعة

ثانيا لماذا انت متعلق في يزيد ؟؟ وانت لم ترى الشمر ولا ابن زياد القتلة حتى ولم تلعنهم .

وبعدين انا لا ادافع عن يزيد فانا مع الحق .

ملاحظه /

لماذا لانسمع بالحسينيات الشمر بن ذي الجوشن ولا ابن زياد ولا ابن ملجم مع انهم قتلة الائئمة

[القطيفي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهيد     نبدا بايتسامه اذا تقول الشيعة الي كانو بالكوفه قله ؟ الظاهر ماتعرف السبئية من الشيعة اذا لماذا سجنوا. ثم قلت ان الشيعه الذي اشتكى منهم امير المؤمنين ليسو بشيعه ؟ اذا النجف وكربلاء ليسو بشيعة فقط الشيعة بايران والبحرين والقطيف على حسب قولك ؟كلامك متناقظ ياسبئي كاعتقادك بالرجعة وتناسخ الارواح بين الائئمة الظاهر تعتقد با لوهية الامام علي كقول السبئية . مو عندك الامام علي بالتوراه اسمة اليا طيب بسالك منهو خسرو مجوس نرجع لاسالتك تقولي لماذا الحسين لم ينصر اهل الحجاز ؟؟؟ أسئل نفسك لماذا الحسن بن علي رضي الله عنه تنازل عن الخلافة لمعاويه بن سفيان . ثم ان كثير من الصحابه عند خروج الحسين منوعوه من الخروج أولهم محمد بن الحنفية . وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهم اجمعين فنظرالى الكتب من العراق ولنصرتة فعزم على الخروج وقتل من الشيعة ثانيا لماذا انت متعلق في يزيد ؟؟ وانت لم ترى الشمر ولا ابن زياد القتلة حتى ولم تلعنهم . وبعدين انا لا ادافع عن يزيد فانا مع الحق . ملاحظه / لماذا لانسمع بالحسينيات الشمر بن ذي الجوشن ولا ابن زياد ولا ابن ملجم مع انهم قتلة الائئمة

[align=center]طبعا ماراح أرد على ترهاتك..الواهية الامام علي والسبئية وما الى ذلك من الخزعبلات التي تتهمون بها الشيعة..

أما بالنسبة لشمر ابن ذي الجوشن...وابن زياد فهذا دليل على أنك تهدي بما لاتعلم...فبعد كل مجلس الحسيني نتقرب الى الله بلعنهم...أما دفاعك عن يزيد فهو واضح...

أما صلح الامام الحسن عليه السلام مع معاوية فهو ضروري لاكتمال ثورة الامام الحسين عليه السلام...فقد هادنه لسببين الأول لحقن دماء المسلمين والثاني لفضحه وفضح خطه وتهيئة الوضع للثورة العظيمة التي قام بها سيد الشهداء وأبو الأحرار الامام الحسين عليه السلام من أجل حفظ دين جده صلى الله عليه وآله "الاسلام محمدي الوجود وحسيني البقاء"



أما عن الصحابة...ففي ركب الحسين عليه السلام ثلة من صحابة رسول الله..
منهم أنس بن الحارث الكاهلي الاسدي و حبيب بن مظاهر الأسدي و مسلم بن عوسجة الأسدي ...
أما عن ابن الحنفية سلام الله عليه فقد كان مريضا ولم يلحق بأخيه الحسين سلام الله عليه..

"جاء محمد بن الحنفيه يودع أخاه الحسين فقال له مودعا ، بالله عليك ألا ماكشفت لي عن الموضع الذي كان يقبلك به جدك رسول الله فكشف له عن نحره وقيل عن صدره فقبله طويلا وهو يقول : أستودعك الله السميع العليم يعز علي فراقك يا حسين والله لوقدرت أن أقبض قائم سيفي أو كعب رمحي ما فارقتك طرفة عين أبدا ، فالمعذرة إلى الله وإليك يا أبا عبدالله وإني لا فرحت بعدك أبدا ثم فارقه الحسين متوجها نحو العراق فجعل ابن الحنفيه ينظر إلى موكب الحسين ويبكي بدمع غزير"


على كل هناك من استشهد من الشيعة في الكوفة وكانوا من خلص أصحاب الحسين...كهانيء ابن عروة و عمارة بن صلخب الأزدي و قيس بن مسهر الصيداوي وغيرهم..

أما عن اتهامك لي بالسبئي ونبزك بالألقاب..فلن أرد عليها لأن الحسين عليه صلوات الله وسلامه علمني أن أنأى بنفسي عن هذه الأساليب القبيحة والمنكرة. هداك الله.[/align][align=center][/align]