أساءة الظنون وقذف الأعراض

[احمد النجم]

من ساءت ظنونه كثرت همومه وذنوبه!
ويجب ان يكون الاصل هو أفتراض حسن النيه
أما تأوبل اي كلام أو موقف بسوء الظن فهو خلل في التفكير!

في الحدود الشرعيه:تأكيد على عدم أقامة الحد الا بشروط دقيقه جدا
كمثال حد الزنا,,يتوجب شهادةأربع أشخاص لايوجد على أحدهم أي طعن
في دينه أو عقله
فلوشهد ثلاث أشخاص تقبل شهادتهم شرعا,,والرابع فيه طعن في أهليته لسقطت شهادتم ! ولايعتد بقولهم!! وقد يقام عليهم حد القذف!

كل هذا من أجل حفظ أعراض المسلمين..
لكن هناك من يتمادى ويقذف ويغمز ويلمز,,وهو لايعلم عاقبه فعله!

سواء الظن يكون ايجابيا عند يسيء الشخص في نفسه كأن يوبخها و
يلومها حتى يستطيع تقويم نفسه عن الخطاء
ويحسن الظن في الاخرين حتى يكون قلبه نقي
وينام وهو خالٍ من أمراض القلوب المنتشره كالظن والحسد
والغل على الاخرين,,

[ابو ريما الخالدي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد النجم     من ساءت ظنونه كثرت همومه وذنوبه! ويجب ان يكون الاصل هو أفتراض حسن النيه أما تأوبل اي كلام أو موقف بسوء الظن فهو خلل في التفكير! في الحدود الشرعيه:تأكيد على عدم أقامة الحد الا بشروط دقيقه جدا كمثال حد الزنا,,يتوجب شهادةأربع أشخاص لايوجد على أحدهم أي طعن في دينه أو عقله فلوشهد ثلاث أشخاص تقبل شهادتهم شرعا,,والرابع فيه طعن في أهليته لسقطت شهادتم ! ولايعتد بقولهم!! وقد يقام عليهم حد القذف! كل هذا من أجل حفظ أعراض المسلمين.. لكن هناك من يتمادى ويقذف ويغمز ويلمز,,وهو لايعلم عاقبه فعله! سواء الظن يكون ايجابيا عند يسيء الشخص في نفسه كأن يوبخها و يلومها حتى يستطيع تقويم نفسه عن الخطاء ويحسن الظن في الاخرين حتى يكون قلبه نقي وينام وهو خالٍ من أمراض القلوب المنتشره كالظن والحسد والغل على الاخرين,,

أعجبتني هذه السطور
وهي تكفي عن كل شي

اقتباس: من ساءت ظنونه كثرت همومه وذنوبه! ويجب ان يكون الاصل هو أفتراض حسن النيه أما تأوبل اي كلام أو موقف بسوء الظن فهو خلل في التفكي

أشكرك أخي أحمد

دمت بود وتقدير